【第1句】：古詩中如何理解詞句含義

古詩文詞句的解讀（即理解或翻譯），是古詩文教學的難點之一。

一次偶然的課堂教學事件告訴我，“聯系”便是突破這一難點的有效方法之一。三年前，我教學《口技》（蘇教版初中語文教材第二冊 2003年5月第五版）一課時，討論到“滿坐賓客，無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”一句的翻譯時，一位女生發言說：“全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容……”（原原本本地援引的《參考書》上的說法），話還沒說完，有一位男生 “噗嗤”一聲笑了起來。

我問他為什么笑，他說：“這些賓客在做廣播體操啊？”這一問，反把我給問住了。是啊，賓客們驚訝的動作根本不可能如此一致，怎樣理解恰當呢？稍思片刻后，我反問道：“賓客們有一致的地方嗎？”同學們馬上回答道：“以為妙絕。”

“對啊，賓客們有一致的地方，也有不一致的地方，我們怎樣理解這句呢？”在我的啟發下，同學們普遍認為這句應理解為：“全場的賓客，沒有一個不認為好極了，有的伸長脖子，有的斜眼旁視，有的微露笑容，有的暗暗贊嘆。”這件事，使我和我的學生們都深深地懂得了：解讀古詩文的詞句，除了借助于有關工具書、參考書（參考書僅能提供參考）外，還必須聯系作品內容，聯系社會實際，聯系自身經驗，仔細推敲，才能真正走進文本，真正理解其內容。

【第1句】：聯系作品內容解讀 如果割斷了文章的前后聯系，就詞解詞，就句釋句，那就很難把握作品原意。如對《蒹葭》（蘇教版初中語文教材第三冊）中的“溯游”一詞的理解，教材上的注釋為“順著河流往下走”。

但聯系全詩的中心意思和表達風格，我覺得理解為 “沿著直流的水道往上走”似乎更確切些。《蒹葭》是一首愛情詩，表達的是主人公對意中人的傾慕、思念和渴求相見的戀情。

若按該教材的注釋，詩句“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”便理解為：“沿著河道往上走，道路崎嶇彎又長。

順著河流往下走，仿佛她在水中央。”這樣，給人的印象則是：主人公猶豫不決，徘徊不前，無渴求相見之心，缺乏追求美好幸福生活的勇氣。

我覺得這里的關鍵是對“游”一詞如何理解。《辭源》將“溯游”的“游”解釋為“河流的一段”（第 1835 頁商務印書館出版 1981 年 12 月修訂第一版）。

《中學生文言詞典》（第 430 頁福建人民出版社 1985 年 10 月第一版）亦緣此說。 王力 先生則認為：“游，流，指直流的水道”（《古代漢語》第 455 頁中華書局出版王力主編 1962 年 11 月第一版）。

仔細想來，這兩種說法其實并不矛盾，前者沒有排斥“直流”，后者也沒有排斥“一段”，可綜合起來把它理解為“河流當中直流的一段”。那么，既然“溯洄”解釋為“沿著彎曲的河道往上走”，“溯游”當然也可以理解為“沿著直流的河道往上走”。

這樣的理解既切合實際，也符合詩意。一條河流無論總體怎樣彎曲，但總有一段或數段是直的。

從這首詩所表達的意思來看，主人公越過了險阻，來到一段平直之處，眼前出現了“伊人”的幻覺，這是符合常理的。同時，這又暗示著：只要不怕艱難險阻，不放棄對美好事物的追求，美好的事物終有一天會出現在你的面前。

再從表達風格上來說，這首詩運用了重章疊句的寫法。全詩共三章，每章只是變換了幾個字，很好地表現了反復詠唱、纏綿無盡的感情。

從這一點上講，“溯洄”、“溯游”中的“溯”都理解為“逆水流方向而上”，也是與全詩重章疊句的寫法相一致的。因此，詩句“溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央”可這樣理解：沿著河道往上走，道路彎彎，崎嶇而又漫長。繼續沿著河道往上走，道路忽而變直了，仿佛她在水中央。

再如：我在教學《三峽》（蘇教版初中語文教材第一冊）一課時，不少同學將“自非亭午夜分，不見曦月”一句，翻譯為“除非正午，才看不到太陽，除非半夜，才看不到月亮。”這正好與文章的原意相反。

問他們為什么這樣理解，他們還振振有詞地說，這是《參考書》上的解釋。其實《參考書》上并沒有“才”這個字，那句中的“除非”是“除了”的意思（如果把它與“才”搭配起來，便是“只有”的意思了）。

再讓同學們仔細讀課文，他們這才恍然大悟：這句突出的是“兩岸連山” 的高峻，應該理解為：“如果不是中午，就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮”（蘇教版新課程教材中是這樣注釋的），或“除了中午，看不到太陽，除了半夜，看不到月亮”，或“只有在正午，才看到太陽，只有在半夜，才看到月亮”。【第2句】：聯系社會實際解讀 對古詩文詞句的解讀，如果脫離了作品所處的時代背景和社會實際，憑自己的一般經驗或想當然望詞釋意，往往不能正確把握其內容、含義，有時還會鬧出笑話。

如：《曹劌論戰》（蘇教版初中語文教材第六冊）一課對 “ 登軾而望之 ” 中的 “ 軾 ” 解釋為 “ 古代車子前面的橫木，供乘車人扶手用 ” 。與之相配套的《語文教科書教師備課手冊》上將 “ 登軾而望之 ” 翻譯為： “ 登上車前橫木了望齊軍撤退的情況。

” 這實在令人費解。從當時的實際情況看，曹劌并非毛頭小伙子或平衡木運動員，哪有如此敏捷的身手躥到 “ 車前用于扶手的橫木 ” 上。

【第2句】：如何賞析詩歌中的句子

(1)鑒賞口訣：一.看類型。

從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。

②懷古類。③思鄉懷人類。

表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。

⑤閑適類。⑥借景抒情類。

⑦托物言志類。⑧愛情類。

⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現。

能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。三.定主旨。

即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象（典故）。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。

而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。

一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。六.品風格。

“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。

再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。

而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。

以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”

只有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。【第2句】：詩歌內容、思想情感（一）、詩歌內容分類贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方。

或訴依依別情或言別后的思念。詠古詩多是對古代人或事的憑吊。

或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。戰爭詩要么表現保家衛國的豪情，要么表現舍身殺敵的壯烈，要么表現戰士凱旋的豪邁，要么表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。

邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。

或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的復雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。

有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。（二）、詩詞中常見的思想情感1憂國傷時：揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。

作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。

最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。

【第2句】：建功報國建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲。

【第3句】：如何賞析詩句中的詞語或字（在線等）

詩詞的語言特色是形象，凝練，富有表現力。

常見的語言特色類型有：1。清新。

其特點是用語新穎，不落俗套。2。

平淡，也稱質樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

3。絢麗。

其特點是富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的思想。4。

明快其特點是斬釘截鐵，一語破的。5。

含蓄。其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言此而意他，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去品味，6。

簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。

【第1句】：從題目切入。古詩的題目很講究，它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點。

從題目切入，可以幫助我們迅速準確地理解詩歌。 例如 ：過香積寺 王維 不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 題中的“過”與孟浩然《過故人莊》的“過”相同，意謂“訪問”“探望”。

詩題的顯性的信息就是探訪著名香積寺院。詩中描寫的重點就是在深山密林中的所見所聞，最后流露出的“安禪制毒龍”的佛學情感也是由探訪而來的。

【第2句】：從注釋切入。例如：竇鞏《南游感興》 傷心欲向前朝事，惟見江流去不回。

日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。[注]竇鞏，中唐詩人，越王臺，相傳為春秋時越王勾踐登臨之處。

注釋中的“越王臺”，那是暗示你用典；“中唐”暗示的是此時唐朝在逐漸走向衰落。結合詩題、詩文，便可得知，詩人是在吊古傷今，表達了對大唐盛世一去不復返的沉重嘆惋之情。

【第3句】：從語言切入。例如：木蘭花 ·宋祁 東城漸覺風光好， 縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕， 紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少， 肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽， 且向花間留晚照。賞析：春天景色有層次感：首先看到了東風乍起，春波綠木，波面生紋，如細縐紗縠；然后是楊柳初醒，嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。

春的風光正是這樣一層層展開，故用了“漸覺”一語。 作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生氣蓬勃的景色表現得淋漓盡致。

【第4句】：從細節切入 優秀的詩歌，總是以個別反映一般，以局部反映整體。這里的“個別”、“局部”便是具有典型意義的細節，透視過這個獨具特點的個性，便可以挖掘詩中蘊含著的情感。

例如：《約客》趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不至過夜半，閑敲棋子落燈花。

“閑敲棋子”這一細節，寫詩人枯坐敲棋，獨靜無聊，與前文構成鮮明對比，表現了詩人落寞失望、焦躁悵惘的心緒。【第5句】：從背景切入白居易說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”

任何文章都是特定社會背景下的產物，都打上了一定的時代的印記。因此，欣賞古代詩歌不能不聯系那個特定時代的社會背景、文化背景。

例如：鷓鴣天 李清照 寒日蕭蕭上瑣窗， 梧桐應恨夜來霜。 酒闌更喜團茶苦， 夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長。 仲宣懷遠更凄涼。

不如隨分尊前醉， 莫負東籬菊蕊黃。 【注】仲宣：即王粲，建安七子之一。

董卓作亂時，他寫了《登樓賦》，賦中充滿了滯留他鄉，懷才不遇的情結。（1）“恨”，這個字把梧桐人格化了，滲入了詞人的思想感情，使它有了意志和力量。

（2）寒日、梧桐、夜來霜、團茶、瑞腦、酒、夢、菊蕊，以至古人仲宣，都被詞人彩筆融為一體，都為思鄉服務。 從整首詞的風格和一些詞句來看，這首詞當作于詞人南渡之后。

詞人和大批的中原人士一起，倉皇南奔之后，顛沛流離，沒多久，丈夫趙明誠又急病身亡。這樣，詞人既失去了故國和故鄉，又失去了至親的親人，成了一個“孤舟嫠婦”，不幸和痛苦伴隨著她。

對李清照這樣感情豐富細膩的人來說，是無法忍受的。因此，在她后期詞作，再也無法一睹前期那樣情致，取而代之的便是那深沉的、無限痛楚的心音了。

小小點撥：煉字與煉句。 古代詩歌特別講究用詞用句的準確與凝練，有“推敲”佳話。

李白“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的“出”字，杜甫“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”字，王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的“綠”字，而宋祁“紅杏枝頭春意鬧”，更是著一“鬧”字而卓絕千古。古代文人尤其喜歡用系列字詞來塑造一定的意境。

孔上任《桃花扇》：“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中便以“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞營造戰后荒涼的氣氛。王維“大漠孤煙直，長河落日圓”以“大”、“孤”、“長”、“落”、“直”、“圓”等詞描繪塞外雄奇瑰麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。

【第4句】：如何理解文章中的字詞句

詞語bai解釋的方法是多種多樣的。常見的有以下幾種：

一.定義法

從詞語表意解釋，如：

敘事詩：是有比較完整的故事情du節和人物形象的詩歌。

二.描述法（比喻形容法）

從詞語反映出的狀態、用途、作用等方面用形象和比喻的方法描zhi述詞語的意義。如：迢迢：形容路途遙遠。

三dao.對釋法

利用同義詞或反義詞加否定的形式來解釋詞語。如：

【第1句】：少頃：一會兒。【第2句】：啟迪：開導、啟發。

四.分解綜合法

先解釋語素的意義版，然后綜合概括整個詞的意義。如：心曠神怡：曠，空闊； 怡，愉快。形容心境開闊，權精神愉快。

不懂請追問，祝學習進步！

【第5句】：【如何理解詩歌】

詩歌的特點是內容集中、想像豐富、感情強烈、語言凝練、富有節奏、韻律和諧.要分析和理解詩歌，就要根據這些特點進行，其基本要領是：.朗讀吟誦，整體感受.每一首好的詩歌都是一個完整的藝術品，閱讀分析它，就要從整體感受開始.而整體感受的最好方法就是反復朗讀、吟誦，否則，是很難體味出詩情、詩意和詩味來的..由表入里，感受“根情”.唐代大詩人白居易說：“詩者，根情，苗言.”就是說，言詞只是詩的“苗”，是外在的意象；而其中的“情”才是詩的“根”.因此，分析理解詩歌，就要在朗讀吟誦、整體感受的基礎上，深入一步，由詞句（即“言”）分析，深入內里，去尋求詩中含蘊的真情所在，而這“真情”才是詩的“根”，即中心思想.如王磐的《朝天子·詠喇叭》：。

【第6句】：如何理解詩歌

詩歌的特點是內容集中、想像豐富、感情強烈、語言凝練、富有節奏、韻律和諧。

要分析和理解詩歌，就要根據這些特點進行，其基本要領是：.朗讀吟誦，整體感受。每一首好的詩歌都是一個完整的藝術品，閱讀分析它，就要從整體感受開始。

而整體感受的最好方法就是反復朗讀、吟誦，否則，是很難體味出詩情、詩意和詩味來的。.由表入里，感受“根情”。

唐代大詩人白居易說：“詩者，根情，苗言。”就是說，言詞只是詩的“苗”，是外在的意象；而其中的“情”才是詩的“根”。

因此，分析理解詩歌，就要在朗讀吟誦、整體感受的基礎上，深入一步，由詞句（即“言”）分析，深入內里，去尋求詩中含蘊的真情所在，而這“真情”才是詩的“根”，即中心思想。如王磐的《朝天子·詠喇叭》：。

【第7句】：詩詞中的意思怎樣；理解

大部分情況下，詩詞都有蘊意的。特別是古文，寥寥數語就涵蓋了很多意思。古文多數不能由表面理解，而且許多字詞都有特殊含義，跟現代文中的意思大相徑庭，所以對個別字詞不確定的話還是查查字典。現代詩更加難解其意境，有時候雖然能看懂，但都無法參透其中蘊意，所以最好不要分解開來理解，從整體入手，還有從作者的寫作背景下手，這樣能幫助你更好的理解。總之，閱讀這東西是要靠積累的，多讀多看自然會信手拈來，比較有感覺。

我也很喜歡詩，以上只是個人感觸，希望能對你有所幫助。