【第1句】：賞析鹿柴中,入的傳神之處

《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。

這首詩描繪了鹿柴（zhài）附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。宋代劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意?！?/p>

清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說：“佳處不在語言，與陶公'采菊東籬下，悠然見南山’同?！蓖蹙S此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。

這就是說，此詩的優長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”。鹿柴（zhai）① 唐· 王維 空山不見人，但②聞人語響。

返景③入深林，復照青苔上。作品注釋 （1）鹿柴（zhai）：“柴”同“寨“，柵欄。

此為地名。（2）但：只。

聞：聽見。（3）返景：夕陽返照的光。

“景”：日光之影，古時同“影”。[2] 天寶年間，王維在終南山下輞川冊谷中購置了曾屬宋之問的別墅，過著半官半隱的生活。

他在與輞川別墅與朋友裴迪唱和，詠當地景物，并自輯其五絕二十首，題名為《輞川集》，自序云："余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳，華子崗，文杏館，斤竹嶺，鹿柴，木蘭柴，茱萸沜，宮槐陌，臨湖亭，南垞，欹湖，柳浪，欒家瀨，金屑泉，白石灘，北垞，竹里館，辛夷塢，漆園，椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾"。 此詩是其中第五首，以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜。

這就是人們常常稱道王維詩的動靜結合的藝術手段?！锻趺显娫u》云："無言而有畫意"。

《詩法易簡錄》"人語響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。

嚴滄浪所謂'玲瓏剔透'者，應推此種。" 王維的山水詩歷來為評家看重。

沈德潛《說詩晬語》卷下曰："不用禪語，時得禪理。"嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云："其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色……言有盡而意無窮。

"蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》云："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"主要是指他的山水詩和山水畫。

賞析一 這首詩是王維五言絕句組詩《輞（wǎng）川集》二十首中的第五首。鹿柴，是輞（wǎng）川的地名。

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現的境界卻有區別。

“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。

“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。

“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。

啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。

這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。

人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。

寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。

讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。

一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。

如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。

靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。

同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。王維是詩人、畫家兼音樂家。

這首詩正體現。

【第2句】：鹿柴這首詩中,哪幾個詞語感受到了萬籟俱

鹿柴 [lù zhài]

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

從詩中“不見、但聞、返景、復照”可以感受到了萬籟俱寂，空曠幽靜的感覺。

《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第【第3句】：第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

【第3句】：賞析鹿柴中,入的傳神之處

《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。

這首詩描繪了鹿柴（zhài）附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。宋代劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意?！?/p>

清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說：“佳處不在語言，與陶公'采菊東籬下，悠然見南山’同?！蓖蹙S此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。

這就是說，此詩的優長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”。鹿柴（zhai）①唐· 王維空山不見人，但②聞人語響。

返景③入深林，復照青苔上。作品注釋（1）鹿柴（zhai）：“柴”同“寨“，柵欄。

此為地名。（2）但：只。

聞：聽見。（3）返景：夕陽返照的光。

“景”：日光之影，古時同“影”。[2]天寶年間，王維在終南山下輞川冊谷中購置了曾屬宋之問的別墅，過著半官半隱的生活。

他在與輞川別墅與朋友裴迪唱和，詠當地景物，并自輯其五絕二十首，題名為《輞川集》，自序云："余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳，華子崗，文杏館，斤竹嶺，鹿柴，木蘭柴，茱萸沜，宮槐陌，臨湖亭，南垞，欹湖，柳浪，欒家瀨，金屑泉，白石灘，北垞，竹里館，辛夷塢，漆園，椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾"。 此詩是其中第五首，以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜。

這就是人們常常稱道王維詩的動靜結合的藝術手段。《王孟詩評》云："無言而有畫意"。

《詩法易簡錄》"人語響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。

嚴滄浪所謂'玲瓏剔透'者，應推此種。" 王維的山水詩歷來為評家看重。

沈德潛《說詩晬語》卷下曰："不用禪語，時得禪理。"嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云："其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色……言有盡而意無窮。

"蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》云："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"主要是指他的山水詩和山水畫。

賞析一這首詩是王維五言絕句組詩《輞（wǎng）川集》二十首中的第五首。鹿柴，是輞（wǎng）川的地名。

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現的境界卻有區別。

“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。

“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。

“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。

啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。

這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂?？展葌饕簦娍展戎?；空山人語，愈見空山之寂。

人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。

寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。

讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。

一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。

如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。

靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。

同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。王維是詩人、畫家兼音樂家。

這首詩正體。

【第4句】：鹿柴這首古詩絕妙處在于什么

第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第【第3句】：第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

名家點評

《王孟詩評》：無言而有畫意。顧云：此篇寫出幽深之景。

《批點唐詩正聲》：不言處反勝有，言復不佳。

《唐詩廣選》：李賓之曰：詩貴淡不貴濃，貴遠不貴近。如杜詩“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉”、李詩“桃花流水杳然去，別有天地非人間”與摩詰“返景”二語，皆淡而濃、近而遠，可為知者道，難與俗人言也。

《唐詩直解》：無言而有畫意，“復照”妙甚。

《唐詩訓解》：不見人，幽矣；聞人語，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。摩詰出入淵明，獨《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如“結廬在人境，而無車馬喧”，喧中之幽也；“空山不見人，但聞人語響”，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。

《唐詩選注》：玉遮曰：只四語，令人應接不暇。

《唐詩箋要》：景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境。

《而庵說唐詩》：此首眼目在“空山”二字。右丞筆下直是大光明藏，無有一字在也。

《唐賢三昧集箋注》：五絕乃五古之短章，最難簡古渾妙。唐人此體，右丞可稱妙手。

《唐詩別裁》：佳處不在語言，與陶公“采菊東籬下，悠然見南山”同。

《唐詩箋注》：“不見人”、“聞人語”，以林深也。林深少日，易長青苔，而反景照入，空山闃寂，真麋鹿場也。詩細甚。

《詩法易簡錄》：人語響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴滄浪所謂“玲瓏剔透”者，應推此種。沈歸愚謂其“佳處不可語言”，然詩之神韻意象，雖超于字句之外，實不能不寓于字句之間，善學者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊，以得于字句之外可也。

《唐賢清雅集》：空而非空，宛而不宛，閑淡入妙。

《唐人萬首絕句選評》：寫出幽深。

《詩境淺說續編》：深林中苔翠陰陰，日光所不及，惟夕陽自林間斜射而入，照此苔痕，深碧淺紅，相映成采。此景無人道及，惟妙心得之，詩筆復能寫出。

【第5句】：鹿柴,這首詩

鹿柴》

作者：王維

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。

王維 （701-761）字摩詰（jié），唐代大詩人，和李白同齡.他是大畫家，最善于描寫山水景物和田園風光，成為山水田園詩派的杰出代表.宋朝大文學家蘇軾說：王維”詩中有畫”，”畫中有詩”。

①鹿柴――輞川的一個風景區。輞川在今陜西省藍田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這里經營了一個很大的山間別墅，風景非常優美。

②但――只是。

③返景――落日的光輝。

④復――又，進而。

鹿柴，鹿聲的木欄。這個風景區何以如此命名？有人解釋說，因為這里山空林密，是一個麋鹿出沒的地方。從王維這首小詩看來，這解釋也許不是牽強附會的吧。但詩人所歌詠的，并不是山林間的麋鹿，而是這里靜謐幽深的自然環境。

詩的前兩句，主要是從音響著眼的：獨坐空山密林，終日不見人影，冉冉是無邊的寂靜，只是偶爾有人從林邊走過，那喧響的談話聲才將這寂靜打破，然而，在一時的喧響過去之后，林中的寂靜不是越發的深沉嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》詩句），對于這樣的情景，古人是早就深有體驗的。

后兩句換了一個角度，描寫光線：林深樹密，陽光衡少，待到夕陽西下的時候，才有幾道余光斜射進來，把地上的青苔照得一片明亮。正如閃電能顯現夜的黑暗一樣，這一點點亮光，反而使人更分明地感到這里的昏暗、幽深。而且，地上長滿青苔，也是陽光長期照射不到的結果。

王維是一位多才多藝的詩人，音樂、繪畫方面的精深造詣，使他對聲響、光線具有特殊的敏感和興趣。在這首寫景的小詩中，他運用自然界喧與靜、明與暗相反相成的原理，借人語的喧響和落日的斜暈來襯托鹿柴山林中的靜謐幽深，而這幽靜的環境氣氛，恰好是對于嘈雜紛擾的官場感到厭倦的詩人所渴求、向往的啊！

蘇軾贊美王維“詩中有畫”，他的話并不全面，王維的詩中還有音樂。這首絕句所以被人津津樂道，就因為它是詩、畫、樂的和諧的統一。

【第6句】：《鹿柴》的詩句

鹿柴 kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 見 人 ， dàn wén rén yǔ xiǎng 但 聞 人 語 響 。

fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 ， fù zhào qīng tái shàng 復 照 青 苔 上 。 作者背景 王維（701-760），唐代詩人。

字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。

注詞釋義 鹿柴：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。

柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

但：只。 返景：夕陽的回光返照。

景，讀作yǐng，同“影”，這里指日光。 復：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。 古詩今譯 空曠的山中看不見人，只是能聽見說話的聲音。

夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。 名句賞析 這首詩是王維的名作之一，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。

前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，只是從樹林深處，還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這里的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。

用一個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫夕陽的余輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地面的青苔上。

由于林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。一個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。

這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景致的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。

相關作品：寓言二首 燕子龕禪師 納涼 自大散 瓜園詩 謁璿上人 丁寓田家有贈 藍田山石門精舍 同盧拾遺 冬日游覽 送從弟蕃游淮南 齊州送祖三 送魏郡李太守赴任 戲贈張五 扶南曲歌詞五首 酬諸公見過 橫吹曲辭·隴頭吟 送神 迎神 魚山神女祠歌 送友人歸山歌二首 雙黃鵠歌送別 登樓歌 送李睢陽 雪中憶李楫 答張五弟 寄崇梵僧 問寇校書雙溪 榆林郡歌 新秦郡松樹歌 黃雀癡 青雀歌 贈裴迪 不遇詠 寒食城東即事 送崔五太守 贈吳官 同崔傅答賢弟 桃源行 燕支行 夷門歌 柴 竹里館 送元二使安西 隴西行① 送別 青溪 渭川田家 春中田園作 新晴野望 夷門歌 隴頭吟 老將行 桃源行 酬張少府 送梓州李使君 過香積寺 山居秋暝 終南別業 歸嵩山作 終南山 觀獵 漢江臨泛 使至塞上 秋夜獨坐 酬郭給事 出塞作 積雨輞川莊作 息夫人 孟城坳 鹿柴 欒家瀨 白石灘 竹里館 辛夷塢 漆園 鳥鳴澗 山中送別 雜詩（其二） 相思 書事 山中 田園樂（其六） 少年行（其一） 送元二使安西 送沈子福之江東 伊州歌 積雨輞川莊作 長生草 苑舍人能書梵字兼 句 疑夢 嘆白發 戲嘲史寰 涼州賽神 寄河上段十六 戲題輞川別業 靈云池送從弟 送韋評事 贈裴旻將軍 少年行四首 田園樂七首 闕題二首 書事 山茱萸 崔興宗寫真詠 雜詩三首 紅牡丹 別輞川別業 臨高臺送黎拾遺 贈韋穆十八 山中寄諸弟妹 輞川集 聽百舌鳥 早秋山中作 輞川別業 酌酒與裴迪 送楊少府貶郴州 送方尊師歸嵩山 既蒙宥 苑舍人能書梵字兼 大同殿柱產 過沈居士山居哭之 哭褚司馬 雜詩 田家 賦得秋日懸清光 清如玉壺冰 曉行巴峽 游化感寺 投道一師蘭若宿 春過賀遂員外藥園 濟州過趙叟家宴 山中示弟 送熊九赴任安陽 送李太守赴上洛 贈東岳焦煉師 上張令公 恭懿太子挽歌五首 過始皇墓（時 酬慕容十一 留別丘為 留別錢起 雜詩 聽宮鶯 待儲光羲不至 戲題示蕭氏甥 晚春歸思 千塔主人 登河北城樓作 泛前陂 春日上方即事 涼州郊外游 淇上田園即事 春園即事 輞川閑居 山居即事 韋給事山居 歸輞川作 鄭果州相過 慕容承攜素饌見過 喜祖三至留宿 登辨覺寺 過福禪師蘭若 過崔駙馬山池 登裴秀才迪小臺 與盧象集朱家 送崔三往密州覲省 送孫二 送邢桂州 送楊長史赴果州 送賀遂員外外甥 送友人南歸 送張五諲歸宣城 送李員外賢郎 送方城韋明府 送劉司直赴安西 送平澹然判官 送崔興宗 送崔九興宗游蜀 送丘為往唐州 送錢少府還藍田 送張道士歸山 送岐州源 送張判官赴河西 送嚴秀才還蜀 送封太守 送李判官赴東江 送丘為落第歸江東 酬賀四贈葛巾之作 和尹諫議史館山池 冬晚 寄荊州張丞相 同崔員外秋宵寓直 早朝 宋進馬哀詞 雙黃鵠歌送 故人張諲 老將行 夷門歌 寓言二首 燕子龕禪師 納涼 自大散 瓜園詩 謁璿上人 丁寓田家有贈 藍田山石門精舍 同盧拾遺 冬日游覽 送從弟蕃游淮南 齊州送祖三 送魏郡李太守赴任 戲贈張五 扶南曲歌詞五首 酬諸公見過 橫吹曲辭·隴頭吟 送神 迎神 魚山神女祠歌 送友人歸山歌二首 雙黃鵠歌送別 登樓歌 送李睢陽 雪中憶李楫 答張五弟 寄崇梵僧 問寇校書雙溪 榆林郡歌 新秦郡松樹歌 黃雀癡 青雀歌 贈裴迪 不遇詠 寒食城東即事 送崔五太守 贈吳官 同崔傅答賢弟 桃源行 燕支行 夷門歌。