《蘇北少年堂吉訶德》讀后感（精選6篇）

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《蘇北少年堂吉訶德》讀后感（精選6篇），歡迎大家分享。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感1

在騎士小說還盛行的時代，堂吉訶德幻想著做一名騎士。于是他背井離鄉(xiāng)，與想象中的敵人打斗，做故事中的“正義騎士”，“紅玫瑰與劍”構(gòu)成他后半生的傳奇；在政治斗爭與貧困并存的時代，作者騎著幻想中的“戰(zhàn)馬”——實(shí)則是牛群，在荒地上，即想象的戰(zhàn)場中，于不存在的沙場上馳騁，在最饑寒交迫時瞭望見快樂與希望的曙光。

這本書所描述的是上世紀(jì)的【第6句】：七十年代，那些看似和平安寧，實(shí)則動亂不安的年代里，作者——一個地道的動物似的鄉(xiāng)下孩子豐富的童年生活，沒有可以隨心揮霍的零用錢，沒有大把的高科技玩具，但卻從不同的角度發(fā)現(xiàn)了貧窮背后的富有，無事無聊背后的快樂，貧瘠背后的豐富......

貧乏時婦女姑娘憑借一雙巧手縫制出的口袋、新衣、新鞋與能見出技術(shù)的補(bǔ)丁，無食時從分享習(xí)俗慣例里覺出的快樂；房屋的等級即可見出主人的貧富高低。

沒有零用錢的孩子們，會爬樹議會，會從鳥窩中掏美麗的鳥蛋把玩，坐看九月里變幻的云彩，用蒲葦棒充兵器以滿足貪玩的性子，會叮人的螞蟥，帶來“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......

作者同樣以孩子的視角寫出對羊的幻想，對馬的期待渴望，對牛的可憐與哀嘆！

觀看手藝人做工的過程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼時在腦中留下了記憶的“大事”：或看磨坊出豆腐，或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼，抑或是隨著慢慢的長大，對父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺，對記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念！

我格外喜歡“桑樹”的章節(jié)，那時的孩子也不會胡亂的玩，他們雖沒有像樣的玩具，卻玩得仍十分講究。爬樹時，也會將樹各個分成三六九等，挑選著爬，既要矮小些，才能安全，又得有彈性，不易斷，既得能做“會場”供眾多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子們才多愛桑樹，這仿佛也在明示，那個年代里，并沒有充足的食物，有趣的玩具，但桑樹能滿足孩子們的需求，完成不小的愿望，卻不失為一個“好玩具”。除了爬樹，“牛”也格外吸引我的注意，它溫順卻固執(zhí)，賣力干活卻得不到好的回報，只能年復(fù)一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那個貧困年代里的農(nóng)民們，只有拼命的辛苦勞作，才能勉強(qiáng)生存下去，為生活掙口飯吃，他們必須任勞任怨，但同時，他們?nèi)允挚鞓贰?/p>

習(xí)俗上，每當(dāng)一家有了好吃的，必定會分送鄰居，分享出去；每當(dāng)遇到紅白喜事時，又必定會整個村子熱鬧。各行各業(yè)的人們，都在工作中收獲，在工作里品嘗快樂。

是的，那些年代里貧窮，物資貧乏，食物少見，動亂不斷，但這些鄉(xiāng)下的人們卻能在苦中作樂，從苦難里品出快樂，在每個人對自己的幻想里看到光明。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感2

這是大作家畢飛宇寫給小讀者的一本書。翻開這本書，如同翻看一張張珍貴的童年老照片。老照片已經(jīng)泛黃，或者折了角，每一張照片都講述著一個故事。

畢飛宇描述早年的自己是“一個黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年”，稱自己是一個“年少的、遠(yuǎn)東的堂吉訶德”。這個“堂吉訶德”感情深邃敏感，天性聰穎早熟，內(nèi)心則充滿了沒有來路的正義，有著無數(shù)的假想敵，比如，那些高挑的蘆葦、深藏的鳥窩、飛翔的蜻蜓、恐怖的螞蟥等等，諸如此類。他說，鄉(xiāng)下長大的孩子每一個都是小動物，他們的內(nèi)心始終是一條狗，“你永遠(yuǎn)都不知道它在什么時候撒歡”。

作為上個世紀(jì)六十年代出生的那一代人，畢飛宇筆下的蘇北少年“堂吉訶德”，所講述的其實(shí)并不是一個孩子的故事，而是一個時代的故事。那是一個“暴躁的、氣喘吁吁的”時代，生活窘迫，經(jīng)濟(jì)貧困，但與之相比，更讓人不堪的則是沒有私人空間，缺少個人尊嚴(yán)。然而，盡管社會環(huán)境非常單調(diào)、甚至嚴(yán)酷，但孩子的世界卻依然可以是絢爛多彩的，也依然充滿了童趣的天真與快樂。或許這正是成人世界與孩子世界的不同吧，他們可以生活在同一片天空下，卻又有著完全不同的行事方式和內(nèi)心世界。

而那種蘊(yùn)涵著時代氛圍的快樂與悲切，溫馨與峻厲，表現(xiàn)在畢飛宇的筆下，既帶有一絲莊諧并出的格調(diào)，亦形成了一種反差極大且極具張力的閱讀效果，讓人在為那個過去的時代、為一代人的命運(yùn)唏噓、感嘆的同時，卻又感受到一些童年時光的美好和珍貴。

不過，盡管孩提時代有很多不愉快的回憶，但畢飛宇仍然以溫馨的筆墨，津津有味地講述著自己兒時的生活，講述著那些“當(dāng)時只道是尋常”的有趣往事。比如游泳，沒有哪個孩子是真正學(xué)過的`，但是人泡在水里，居然劃著劃著就會了；比如坐在桑樹枝上，用紅領(lǐng)巾裹住腦袋吃桑葚；比如看母豬喂崽，感受豬媽媽喜氣洋洋的熱鬧懷抱；比如深秋時節(jié)去水邊采集蒲葦棒，在冬天的暴風(fēng)來臨之后，打一場男孩子之間“雪雨腥風(fēng)”的戰(zhàn)爭。另外，還有過年的期盼，吃肉的等待，看露天電影的興奮，如此等等。畢飛宇以自己的經(jīng)歷證明了這樣一個事實(shí)：簡單，并不意味著單調(diào)，因?yàn)闆]有玩具，身邊所有的一切都可以成為玩具；貧瘠，并不意味著卑微，盡管生活貧瘠，但每一天都可以過得充實(shí)飽滿、興高采烈。

正像畢飛宇所說的那樣：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)。”所以，盡管兒時的畢飛宇生活在一個物質(zhì)貧瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心靈所感受到的世態(tài)人情卻并不寡淡--不僅不寡淡，反而蘊(yùn)涵著一種意味深長、耐人咀嚼的況味，成為他終生取之不竭的創(chuàng)作源泉。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感3

我對這本書的興趣都是從這本書的名字開始的。我這想這一定是一本以少年、兒童的眼光來看世界的一本書。

書的主人就是作者自己，作者回憶自己小時候的所見所聞，描繪了中國【第6句】：七年代的生活景象。雖然一樣是童年，可他們卻和我們有著很大的差異。鄉(xiāng)村孩子是純樸的，他們的生活永遠(yuǎn)陪伴著大自然。

他們的衣服破了就補(bǔ)補(bǔ)丁，不浪費(fèi)，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人這樣了。那個時代，還有許多木匠、錫匠這些手工藝人，利用大自然的材料，無煙生產(chǎn)，都漸漸地變?yōu)橛洃浟恕?/p>

他們玩的東西是什么？玩具？不對，他們的“玩具”也是大自然。他們在大自然中尋找快樂，大自然中有他們?nèi)≈槐M的玩具。如用樹枝做支架的彈弓，爬樹、掏鳥窩等等。作者非常愛動腦筋鉆研，他的彈弓，比其他小伙伴的已經(jīng)先進(jìn)很多。還有就是彈子，也是大自然的產(chǎn)物，是用螞蝗揉成的。

小孩的思想還是簡單的。當(dāng)時正值“文革”，作者的父親是“壞人”，所以他要“愛國”才行，可他在會上講的話，當(dāng)時他根本就不知道是怎么回事。多少年后，作者才明白，那是“斗爭”。

童年肯定是人一生中最快樂的時候，可是那時的中國和童年已經(jīng)一去不復(fù)返了，成為人們永外的記憶。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感4

在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。

他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當(dāng)時的“富二代”了，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點(diǎn)比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運(yùn)動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗(yàn)生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感5

我在翻閱《小學(xué)生閱讀指南》時，看到了關(guān)于堂吉訶德的故事，對這個故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書。

這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。書中的主人公堂吉訶德受了騎士小說的影響，夢想著自己當(dāng)騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長矛，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬別再救他；他和風(fēng)車戰(zhàn)斗、和羊群大戰(zhàn)、把酒袋當(dāng)巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認(rèn)是騎士小說害了他。

書中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學(xué)習(xí)的。我喜歡這本書！

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感6

這兩個星期內(nèi)，我看完了《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書，他講了畢飛宇的童年故事。

畢飛宇寫了一個啞巴的故事，故事中他講述了：在畢飛宇的頭上有一道疤痕，那是啞巴用菜刀造成的。畢飛宇的鄰居因?yàn)闆]有孩子，所以去“抱”了一個，他是一個啞巴。沒過多久，他的鄰居生出了一個孩子——夏網(wǎng)存，他和畢飛宇差不多大，啞巴則比他們大好幾歲，他們經(jīng)常欺負(fù)啞巴，因?yàn)橄木W(wǎng)存是養(yǎng)父養(yǎng)母的兒子，而畢飛宇是他的弟弟，有一次，啞巴忍無可忍了，拿了把菜刀，把畢飛宇砍傷了。

看了這個故事，讓我覺得畢飛宇他是自作自受，他是一個啞巴，他也是你的哥哥，怎么可以欺負(fù)他呢？既然是哥哥就應(yīng)該去尊重他，既然是殘疾人就因該關(guān)心、愛護(hù)他，而不是欺負(fù)；啞巴也不對，就算對你不好也不應(yīng)該去拿菜刀，刀是很危險的，萬一把手砍斷了怎么辦，不應(yīng)該拿鋒利的武器。在生活中，我們要關(guān)心身邊的殘疾人，不要使用暴力，否則就是害人害己，自己要被懲罰，別人會受到傷害。

《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書讓我收獲很多，讓我的知識又向前進(jìn)了一步。

蘇北少年堂吉訶德讀后感

在閱讀完一本名著以后，相信大家增長不少見聞吧，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的蘇北少年堂吉訶德讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘇北少年堂吉訶德讀后感1

這兩個星期里，我看完了《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書。

這本書講了畢宇飛小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛在草地上吃草，等牛一吃飽，便把牛趕去了鹽堿地上，一次次爬在牛背上，像騎士“堂吉訶德”一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個英勇無畏的`騎兵，就是不像堂吉訶德一樣走火入魔。

作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活。而我們卻過著“衣來伸手，飯來張口”的小王子、小公主的辛福生活。我有時吃飯的時候，媽媽給我夾菜，看到這個菜不好吃，就十分任性地說：“我才不要吃，這最討厭吃這個了！快拿開！”一看到好吃的菜就馬上叫媽媽夾到我飯碗里。我和他比起來簡直就是天差地別啊！我以后要向畢宇飛叔叔學(xué)習(xí)，成為一個自理能力強(qiáng)，獨(dú)立的人。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書讓我受益匪淺，我以后也要像他學(xué)習(xí)。

蘇北少年堂吉訶德讀后感2

我在翻閱《小學(xué)生閱讀指南》時，看到了關(guān)于堂吉訶德的故事，對這個故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書。

這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。書中的主人公堂吉訶德受了騎士小說的影響，夢想著自己當(dāng)騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長矛，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬別再救他；他和風(fēng)車戰(zhàn)斗、和羊群大戰(zhàn)、把酒袋當(dāng)巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認(rèn)是騎士小說害了他。

書中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學(xué)習(xí)的。我喜歡這本書！

《蘇北少年堂吉訶德》讀后感范文（精選5篇）

看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《蘇北少年堂吉訶德》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感1

在騎士小說還盛行的時代，堂吉訶德幻想著做一名騎士。于是他背井離鄉(xiāng)，與想象中的敵人打斗，做故事中的“正義騎士”，“紅玫瑰與劍”構(gòu)成他后半生的傳奇；在政治斗爭與貧困并存的時代，作者騎著幻想中的“戰(zhàn)馬”——實(shí)則是牛群，在荒地上，即想象的戰(zhàn)場中，于不存在的沙場上馳騁，在最饑寒交迫時瞭望見快樂與希望的曙光。

這本書所描述的是上世紀(jì)的【第6句】：七十年代，那些看似和平安寧，實(shí)則動亂不安的年代里，作者——一個地道的動物似的鄉(xiāng)下孩子豐富的童年生活，沒有可以隨心揮霍的零用錢，沒有大把的高科技玩具，但卻從不同的角度發(fā)現(xiàn)了貧窮背后的富有，無事無聊背后的快樂，貧瘠背后的豐富......

貧乏時婦女姑娘憑借一雙巧手縫制出的口袋、新衣、新鞋與能見出技術(shù)的補(bǔ)丁，無食時從分享習(xí)俗慣例里覺出的快樂；房屋的等級即可見出主人的貧富高低。

沒有零用錢的孩子們，會爬樹議會，會從鳥窩中掏美麗的鳥蛋把玩，坐看九月里變幻的云彩，用蒲葦棒充兵器以滿足貪玩的性子，會叮人的螞蟥，帶來“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......

作者同樣以孩子的視角寫出對羊的幻想，對馬的期待渴望，對牛的可憐與哀嘆！

觀看手藝人做工的過程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼時在腦中留下了記憶的“大事”：或看磨坊出豆腐，或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼，抑或是隨著慢慢的長大，對父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺，對記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念！

我格外喜歡“桑樹”的章節(jié)，那時的孩子也不會胡亂的玩，他們雖沒有像樣的玩具，卻玩得仍十分講究。爬樹時，也會將樹各個分成三六九等，挑選著爬，既要矮小些，才能安全，又得有彈性，不易斷，既得能做“會場”供眾多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子們才多愛桑樹，這仿佛也在明示，那個年代里，并沒有充足的食物，有趣的玩具，但桑樹能滿足孩子們的需求，完成不小的愿望，卻不失為一個“好玩具”。除了爬樹，“牛”也格外吸引我的注意，它溫順卻固執(zhí)，賣力干活卻得不到好的回報，只能年復(fù)一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那個貧困年代里的農(nóng)民們，只有拼命的辛苦勞作，才能勉強(qiáng)生存下去，為生活掙口飯吃，他們必須任勞任怨，但同時，他們?nèi)允挚鞓贰?/p>

習(xí)俗上，每當(dāng)一家有了好吃的，必定會分送鄰居，分享出去；每當(dāng)遇到紅白喜事時，又必定會整個村子熱鬧。各行各業(yè)的人們，都在工作中收獲，在工作里品嘗快樂。

是的，那些年代里貧窮，物資貧乏，食物少見，動亂不斷，但這些鄉(xiāng)下的人們卻能在苦中作樂，從苦難里品出快樂，在每個人對自己的幻想里看到光明。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感2

這是大作家畢飛宇寫給小讀者的一本書。翻開這本書，如同翻看一張張珍貴的童年老照片。老照片已經(jīng)泛黃，或者折了角，每一張照片都講述著一個故事。

畢飛宇描述早年的自己是“一個黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年”，稱自己是一個“年少的、遠(yuǎn)東的堂吉訶德”。這個“堂吉訶德”感情深邃敏感，天性聰穎早熟，內(nèi)心則充滿了沒有來路的正義，有著無數(shù)的假想敵，比如，那些高挑的蘆葦、深藏的鳥窩、飛翔的蜻蜓、恐怖的螞蟥等等，諸如此類。他說，鄉(xiāng)下長大的孩子每一個都是小動物，他們的內(nèi)心始終是一條狗，“你永遠(yuǎn)都不知道它在什么時候撒歡”。

作為上個世紀(jì)六十年代出生的那一代人，畢飛宇筆下的蘇北少年“堂吉訶德”，所講述的其實(shí)并不是一個孩子的故事，而是一個時代的故事。那是一個“暴躁的、氣喘吁吁的”時代，生活窘迫，經(jīng)濟(jì)貧困，但與之相比，更讓人不堪的則是沒有私人空間，缺少個人尊嚴(yán)。然而，盡管社會環(huán)境非常單調(diào)、甚至嚴(yán)酷，但孩子的世界卻依然可以是絢爛多彩的，也依然充滿了童趣的天真與快樂。或許這正是成人世界與孩子世界的不同吧，他們可以生活在同一片天空下，卻又有著完全不同的行事方式和內(nèi)心世界。

而那種蘊(yùn)涵著時代氛圍的快樂與悲切，溫馨與峻厲，表現(xiàn)在畢飛宇的筆下，既帶有一絲莊諧并出的格調(diào)，亦形成了一種反差極大且極具張力的閱讀效果，讓人在為那個過去的時代、為一代人的命運(yùn)唏噓、感嘆的同時，卻又感受到一些童年時光的美好和珍貴。

不過，盡管孩提時代有很多不愉快的回憶，但畢飛宇仍然以溫馨的筆墨，津津有味地講述著自己兒時的生活，講述著那些“當(dāng)時只道是尋常”的有趣往事。比如游泳，沒有哪個孩子是真正學(xué)過的，但是人泡在水里，居然劃著劃著就會了；比如坐在桑樹枝上，用紅領(lǐng)巾裹住腦袋吃桑葚；比如看母豬喂崽，感受豬媽媽喜氣洋洋的熱鬧懷抱；比如深秋時節(jié)去水邊采集蒲葦棒，在冬天的暴風(fēng)來臨之后，打一場男孩子之間“雪雨腥風(fēng)”的戰(zhàn)爭。另外，還有過年的期盼，吃肉的等待，看露天電影的興奮，如此等等。畢飛宇以自己的經(jīng)歷證明了這樣一個事實(shí)：簡單，并不意味著單調(diào)，因?yàn)闆]有玩具，身邊所有的一切都可以成為玩具；貧瘠，并不意味著卑微，盡管生活貧瘠，但每一天都可以過得充實(shí)飽滿、興高采烈。

正像畢飛宇所說的那樣：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)。”所以，盡管兒時的畢飛宇生活在一個物質(zhì)貧瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心靈所感受到的世態(tài)人情卻并不寡淡--不僅不寡淡，反而蘊(yùn)涵著一種意味深長、耐人咀嚼的況味，成為他終生取之不竭的創(chuàng)作源泉。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感3

我對這本書的興趣都是從這本書的名字開始的。我這想這一定是一本以少年、兒童的眼光來看世界的一本書。

書的主人就是作者自己，作者回憶自己小時候的所見所聞，描繪了中國【第6句】：七年代的生活景象。雖然一樣是童年，可他們卻和我們有著很大的差異。鄉(xiāng)村孩子是純樸的，他們的`生活永遠(yuǎn)陪伴著大自然。

他們的衣服破了就補(bǔ)補(bǔ)丁，不浪費(fèi)，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人這樣了。那個時代，還有許多木匠、錫匠這些手工藝人，利用大自然的材料，無煙生產(chǎn)，都漸漸地變?yōu)橛洃浟恕?/p>

他們玩的東西是什么？玩具？不對，他們的“玩具”也是大自然。他們在大自然中尋找快樂，大自然中有他們?nèi)≈槐M的玩具。如用樹枝做支架的彈弓，爬樹、掏鳥窩等等。作者非常愛動腦筋鉆研，他的彈弓，比其他小伙伴的已經(jīng)先進(jìn)很多。還有就是彈子，也是大自然的`產(chǎn)物，是用螞蝗揉成的。

小孩的思想還是簡單的。當(dāng)時正值“文革”，作者的父親是“壞人”，所以他要“愛國”才行，可他在會上講的話，當(dāng)時他根本就不知道是怎么回事。多少年后，作者才明白，那是“斗爭”。

童年肯定是人一生中最快樂的時候，可是那時的中國和童年已經(jīng)一去不復(fù)返了，成為人們永外的記憶。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感4

在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。

他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當(dāng)時的“富二代”了，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點(diǎn)比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運(yùn)動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗(yàn)生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。

　　《蘇北少年堂吉訶德》讀后感5

我在翻閱《小學(xué)生閱讀指南》時，看到了關(guān)于堂吉訶德的故事，對這個故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書。

這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。書中的主人公堂吉訶德受了騎士小說的影響，夢想著自己當(dāng)騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長矛，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬別再救他；他和風(fēng)車戰(zhàn)斗、和羊群大戰(zhàn)、把酒袋當(dāng)巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認(rèn)是騎士小說害了他。

書中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學(xué)習(xí)的。我喜歡這本書！

蘇北少年讀后感3篇

蘇北少年讀后感（一）

你知道動畫片《貓和老鼠》、《灰太狼和喜洋洋》、《賽爾號》嗎？肯定有很多同學(xué)知道，并且動畫片里的臺詞都可能記得非常清楚。這是我們的童年，我的童年。

那你知道我們老一輩的童年嗎？讀了《蘇北少年》這本書，我走進(jìn)了他們的世界：在漫長的童年時光里，從生活平時的細(xì)節(jié)中，捕捉永恒的瞬間。我深陷其中，感受到了湯圓、蠶豆，把玉米糊當(dāng)甘蔗肯的快樂滋味，在桑樹下定期舉行“桑樹會議”，小屁孩們在樹下做出他們的“重大決策”。還有很多動物，像是帶我們走進(jìn)了森林動物世界。

大地一年四季都變換著不同的色彩，是大自然的調(diào)色板，是一幅美麗的`畫卷。作者用現(xiàn)實(shí)的文字描繪了一幅又一幅的童年圖畫，帶有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。

如今我們用數(shù)碼相機(jī)、智能手機(jī)拍下的每一處風(fēng)景，每一個表情，每一個角落，每一道佳肴等等，又用鼠標(biāo)不假思索的扔進(jìn)“垃圾桶”。今天的我們可能要靠父輩們?nèi)チ私馕覀兊耐辍？疵恳粡堈掌宋飼r，更要知道這些照片背后的故事，去揭開樸素迷離的光影，重溫童年的那些美好回憶。

蘇北少年讀后感（二）

這兩個星期里，我看完了《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書。

這本書講了畢宇飛小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛在草地上吃草，等牛一吃飽，便把牛趕去了鹽堿地上，一次次爬在牛背上，像騎士“堂吉訶德”一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個英勇無畏的騎兵，就是不像堂吉訶德一樣走火入魔。

作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活。而我們卻過著“衣來伸手，飯來張口”的小王子、小公主的辛福生活。我有時吃飯的時候，媽媽給我夾菜，看到這個菜不好吃，就十分任性地說：“我才不要吃，這最討厭吃這個了！快拿開！”一看到好吃的菜就馬上叫媽媽夾到我飯碗里。我和他比起來簡直就是天差地別啊！我以后要向畢宇飛叔叔學(xué)習(xí)，成為一個自理能力強(qiáng)，獨(dú)立的人。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書讓我受益匪淺，我以后也要像他學(xué)習(xí)。

蘇北少年讀后感（三）

在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當(dāng)時的“富二代”了，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點(diǎn)比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運(yùn)動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗(yàn)生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。