電影我的個神啊經(jīng)典臺詞

電影《我的個神啊》經(jīng)典臺詞

【第1句】：天空中有多少星星，你試著數(shù)過嗎?如果你試著去數(shù)，至少要花六千年才能數(shù)清銀河系的星星，宇宙中又有多少星系呢?科學(xué)家說，大概有二十億甚至更多，所以在這么多行星中，極有可能在某個星球上的某個地方，有和我們長相一樣的人，和我們一樣試圖登上他們的月球和火星，他們也在尋找我們，尋找地球。

【第2句】：只是...我又不是你的愛人，怎么可能會一直想著你呢。

【第3句】：就像孩子會不停的問問題

【第4句】：愛，是要給你自由。

【第5句】：當(dāng)夜幕降臨時，你可以從天空看到我的家。

【第6句】：我們會不惜一切代價保護我們的神。神會接受你的保護嗎?你，哼，這個世界太小，和宇宙相比這個世界真的太小，而你，坐在這個小小的世界這個小城市這條小街道上，信口開河滴說 要保護創(chuàng)造整個宇宙的神?他不需要你來保護!他有能力保護他自己。

【第7句】：從頭到尾,他一次都沒有回頭,也許是不想讓我看見他的眼淚,他學(xué)會了很多,也教會了我們很多,他學(xué)會撒謊 ,他教會了我們,真愛的意義是什么 ,如果愛你,就給你自由.

【第8句】：我們離對方很遠很遠。

【第9句】：你究竟想讓我付出什么，我實在弄不懂。

【第10句】：他也是赤裸著降臨地球

【第11句】：就像一個孩子出生于這個世界，赤裸著，他也赤裸著降臨于地球;就像孩子不停的問問題，他也問過很多問題，然而有一天，他走了，我們離對方很遠很遠.....

【第12句】：有一段時間，我也找不到吃的，無家可歸，我經(jīng)常哭泣，我甚至沒有朋友，我唯一能擁有的，就是神，每天我都想明天會更好，神會指明我出路，我同意，信仰神，我們可以找到希望，可以遠離痛苦，我們能找回勇氣，找到力量，但是我有個問題，我到底該信仰哪個神?你們總說神是唯一的，可我說，不，有兩個神，一個是造物主，另一個是你們造出來的，我們對造物主一無所知，但是那個人造的神跟你們是一路貨色，都是虛偽的騙子，謊話連篇，對富人卑躬屈膝，對窮人冷若冰霜，利用大家的虔誠恐嚇威脅民眾，我的正確號碼其實非常簡單，我們只能相信一個神，那就是造物主，將你們編造出來的那個虛假的神，給毀掉。

【第13句】：每天晚上我都會看著星星...

【第14句】：你說你們是神的子民 可是當(dāng)一個孩子遇到困難去求爸爸幫助的時候 爸爸會讓你先建一所廟再來幫助你么

【第15句】：我覺得我收到了這世界上最美好的禮物

【第16句】：在經(jīng)歷了無數(shù)次逃跑之后，我終于明白這個世界并不是只有一位神，而是有許多位，而且每一位都有不同的規(guī)矩，每一位都有不同的團體，人們?yōu)榱诵叛鲎诮潭尤肫渲校總€宗教都有不同的管理者，在這個世界，每個人都只有一個宗教，也就是說他們只屬于一個團體，他們也就只供奉這個團體的神，其他的都不管。

電影《我的個神啊》的劇情簡介

賈古(安努舒卡·莎瑪 Anushka Sharma 飾)意外邂逅了名為薩弗拉茲(蘇翔特·辛·拉哈普特 Sushant Singh Rajput 飾)的男子，趣味相投的兩人很快走到了一起。然而，薩弗拉茲是巴基斯坦人，他的國籍和信仰令這段戀情遭到了賈古家人的極力反對。不僅如此，賈古父親信仰的教主塔帕斯維(沙魯巴·舒克拉 Saurabh Shukla 飾)更是預(yù)言薩弗拉茲注定要欺騙和拋棄賈古。為了證明預(yù)言的荒謬，賈古決定同薩弗拉茲閃婚，然而，婚禮當(dāng)天，賈古等到的'卻是一封分手信。

心碎的賈古回到了家鄉(xiāng)，成為了一名記者。一次偶然中，賈古遇見了名為PK(阿米爾·汗 Aamir Khan 飾)的男子，讓賈古感到驚訝的是，PK竟然聲稱自己是一名外星人，因為宇宙飛船的鑰匙被人搶走，所以流落至地球。剛開始，賈古以為PK在胡言亂語，不過，之后發(fā)生的種種令賈古開始相信PK所言，賈古甚至決定幫助PK尋找返回他的星球的方法。

電影《我的個神啊》影片評價

影片前半程大量展示了印度的宗教生活，各類魚龍混雜、匪夷所思的宗教派別，外加外星人男主顛三倒四的理解讓人笑到“流淚”，將宗教涮得體無完膚后又兜回愛情，開始催淚。和很多寶萊塢大片一樣，《P.K.》包含了各類吸引眼球的印度電影元素，歌曲、舞蹈、浪漫俱全，戲劇性與喜劇性兼?zhèn)洹Ｗ屓私薪^的細節(jié)，歡樂中夾雜諷刺，也向來是導(dǎo)演拉吉庫馬爾·希拉尼的拿手好戲。據(jù)說片子一出來，印度人各種爆笑，但引發(fā)眾怒的問題，卻又恰恰出在對印度宗教的嘲諷上。

《偶滴神啊》電影觀后感

無意中在微信群看到這個電影的鏈接，竟然點擊了就可以觀看，用手機看了一大半，第二天用電腦看完的。

純屬偶然發(fā)現(xiàn)這部電影，不過我也知道，這世界沒有偶然，只是原因我們不知道罷了

簡要介紹電影：坎吉Kanji 是一個販賣神像的市儈商人，無神論者，一次地震中商鋪全部損壞，還欠下巨額債務(wù)，居無定所，妻離子散，保險公司說不予理賠，因為條款中寫著，天災(zāi)不算，只保偷竊，搶劫等人為因素。

坎吉最后想到的，竟然是起訴神，起訴印度各種主流宗教的代理人，教皇。看到這的時候，我還真覺得他是在無理取鬧，自己保險條款沒細看，罪有應(yīng)得；狀告整個社會都信奉的宗教，而且一起起訴好幾個，豈不瘋了。

果然，沒有律師原因代理，律師差點打坎吉，沒人給他寫起訴書。最后有一個信神的人，反倒幫他寫，那個律師看到了好多命運凄慘的人，找過他想控訴神，他覺得人們有這個權(quán)利要一個解釋。這里贊一下這個信神的律師，好像那句美國著名的話，我不同意你的言論，但是我誓死捍衛(wèi)你表達言論的自由！

好不容易有起訴書了，問法庭需要一個地址，你起訴神，起訴書需要送給被告，被告地址是什么？搞笑了吧，坎吉選擇發(fā)送給各個主流宗教頭目。他們收受大量金銀和供奉，是神的代理人，理應(yīng)被告。

法庭首先論辯的是，是否接受這個起訴，坎吉有精彩的陳述，在全國媒體的參與下，法庭接受這個起訴，下一個主題是，神是否負責(zé)

被告保險公司聘請的律師，希望坎吉拿出白紙黑字，紙上神寫明的，對這起地震負責(zé)。

進展到這里，我自己帶入聯(lián)想，如果我在坎吉的位置，我可以怎么做，還真是想破頭沒注意。

在高人指點后，坎吉一個月后上庭。 首先問宗教頭目，你們的 圣經(jīng)，可蘭經(jīng)，等，所言是否全部屬實，答當(dāng)然，繼而，坎吉逐條陳述，每一本經(jīng)典，都寫明神對世間發(fā)生的一切負責(zé)。現(xiàn)場控辯的精彩，這里無法言表。

更絕的是，坎吉即將獲勝之際，突發(fā)中風(fēng)，昏迷住院一個月。

法庭裁決坎吉敗訴，不予償還。

讓人想不到的是，坎吉的思辨引起了民眾的反思，教皇們順勢導(dǎo)引，反倒宣稱坎吉是神的化身，把坎吉塑造了神像，接受捐款！并威逼利誘坎吉的副手加入陣營，一起忽悠。教皇們主動付清了40億的賠款，因為他們算了一筆賬，只要成功把坎吉深化，任何會捐款更多的錢。 反正之前的偶像被坎吉打敗了，也賺不到錢，不如開始新的塑神活動。他們擅長這個，完全是business運行

后來坎吉偷偷溜出醫(yī)院，拿起鐵棒，沖入人群，再次告知人群，不要偶像崇拜，神存在于世間一切，別抱著自私的心態(tài)，企圖賄賂神，給出自己想給的做交換，不要寺廟，教堂，而要在真實的世界中尋找神，用自己的善心，善念，善行為來榮耀神，神不需要你的頭發(fā)，牛奶，毛毯，金錢。 請把你的牛奶給街上餓著的`乞丐，用金錢幫助需要幫助的人。

坎吉打碎了自己的雕像的腦袋，并號召人們不要給任何雕像，寺廟，教堂捐款。

人們憤怒著，因為被宗教頭領(lǐng)欺騙了，想把宗教頭領(lǐng)打死來報復(fù)。 坎吉制止了人們，“即使你打死了這幾個，還會有上百個這樣的宗教頭領(lǐng)冒出來，最好的行為是，不理他們，不他們的場所朝拜，這是最好的報復(fù)”

坎吉這樣的思想境界已經(jīng)很高了吧，但是結(jié)尾時候，他還做了一件錯事。他身邊有一個化身為人的神，一直在法庭對抗中背后指引他，也在醫(yī)院救了他并告訴他人們立他為神的真相。 坎吉打碎了自己的雕像，返回到這位神人的摩托車旁，神人缺消失了，留下他身旁常戴的飾物，孔雀毛鑰匙環(huán)，坎吉想要撿起來放到身邊的口袋里。

想不到這是一個考驗，神的話回檔在他耳邊，你剛剛號召人們打碎了雕像，破除偶像崇拜，那你又為什么留著這個鑰匙環(huán)呢，難道你要跪拜我么？還是想祈求平安當(dāng)做護身符？

真是驚雷一陣陣啊，意志剛強，思辨深刻的坎吉，也有著人類根深蒂固的祈求心態(tài)。

好在坎吉進步的快，他一轉(zhuǎn)念，下決心，用力向著太陽和寺廟，丟出了鑰匙環(huán)。。。

我的理解是，思想的進化是無止境的，不論之前走過了多少信仰，人生的高山低谷，不要放松，不要懈怠，仍然監(jiān)視自己的心態(tài)，思緒，趨近神的路，永無止境~

-----后記自己的小思考

在國內(nèi)的時候，也過寺廟，燒香拜佛也干過，總是覺得花錢買香火很怪。 有一次在旅游城市，還被威逼脅迫給寺廟捐款，寺廟已經(jīng)用提成制度來鼓勵能游說到捐款的僧人了。 我也教堂，祈求著自己的各種福利。

后來到了美國，教堂更多了，各種教派都嘗試著理解，試圖找到人生的真諦。

現(xiàn)在呢，我無意用自己的經(jīng)驗理解來引導(dǎo)別人，因為我未必是對的。

我只知道，佛陀在世80多年，耶穌在世30多年，他們都沒有親手寫下任何一本書，也沒有任何意圖言行要創(chuàng)建一個寺廟教堂，或者建立一個宗教。

他們只是在當(dāng)時的情境中，因勢利導(dǎo)的說法，教化。只是在佛陀，耶穌世后，弟子們紛紛記錄他們的言行，組織起宗教來朝拜。

既然如此，我們參與宗教組織的目的是甚么呢？是更好地追隨神么？我深入的體察自己，其實我需要社交，需要朋友，也希望別人知道我的軟弱，得到幫助，我還喜歡教堂的愛宴，豐盛的potluck。再深層次一些，是一些害怕，正如有的教友受洗的時候所說的：

我不知道是否有神，或者有，或者沒有，我的alternative 選擇就是，受洗相信，或者不受洗不信。

從博弈論角度來看，選擇受洗相信，大不了白信，如果有神，就會有莫大的好處； 如果不受洗不相信，如果有神，就吃了大虧。所以我寧可信。

我曾經(jīng)也認同這個邏輯。

現(xiàn)在想想，神不需要你的信，不需要你的受洗。如果他確實存才，也不會因為小小的小小的你不相信他，而施加懲罰。 他沒這個心思~

神創(chuàng)造了世界和人，而人創(chuàng)造了宗教，受洗制度和各種朝拜的細節(jié)。

我們以為神需要我們的禮拜，供奉，其實是我們需要這種保護，私利。

本著對這個世界，宇宙的敬畏，用愛心做對自己和他人有利的事情，愛人如己，己所不欲勿施于人，除此之外，還有什么其他要做的呢？

我也許還會教堂potluck，我仍然允許我內(nèi)心的一部分私欲存在，不過我會在和朋友們的討論中，因勢利導(dǎo)，不傷及他人信仰的情況下，提問題，并分享自己的思考。

每個人都有自己的進度，不著急，不逾越。神存在于我們每個人身上。 印度的那個禮節(jié)很好，雙手胸前合十，“尊敬你內(nèi)在的神”

電影偶的神啊觀后感

對于很多觀眾來說，影片中“神”的閃亮登場是一大看點，高大帥氣的“神”第一次亮相是開著漂亮的摩托車風(fēng)馳電掣而來，在坎吉被追的走投無路、九死一生時現(xiàn)身相救，這大大顛覆了我們對神的看法。克里須那第二次現(xiàn)身，西裝筆挺，自稱是神，他這樣說“如果你是穆斯林，我就是安拉。如果你是基督徒，我就是上帝。如果你信印度教，我就是克里須那。”這真的把坎吉弄糊涂了，說“神都是光著身子的，像這樣(指墻上的畫像和屋子里的塑像)，他們不會像這樣穿戴整齊。”再聽聽“神”怎么回復(fù)：“那是你的結(jié)婚照是嗎?穿著傳統(tǒng)服飾。結(jié)婚以后你就只穿傳統(tǒng)服飾嗎?不是吧。那是我們的老照片了......其實我們的近照還沒上傳到Facebook上，人們還是用原來的照片，我們也不介意，讓他們用。”

這兩次神的登場，我們可以有獲得哪些啟示呢?這幾年我非常幸運，得遇一位智慧慈悲具足的長者，2011年7月14日，長者這樣開示：

“現(xiàn)在回到主題--正確面對新生事物。

飛機是新生事物，佛經(jīng)上沒有，佛也沒有用到飛機這個詞。 計算機是新生事物，佛經(jīng)上沒有，佛也沒有用到計算機這個詞。

網(wǎng)絡(luò)是新生事物，佛經(jīng)上沒有，佛也沒有用到網(wǎng)絡(luò)這個詞。 太多的新生事物，佛經(jīng)上沒有，佛也沒有用到這些個詞。

試問，釋迦牟尼佛若生在我們這個時代，如何面對飛機呢?

接受還是不接受?

坐還是不坐?

講法時會不會借飛機譬喻?

師父覺得釋迦牟尼佛也會與時俱進的。

試問，釋迦牟尼佛若生在我們這個時代，如何面對網(wǎng)絡(luò)呢?

接受還是不接受?

用還是不用?

會不會借助網(wǎng)絡(luò)弘法呢?

師父覺得釋迦牟尼佛也會與時俱進的。

釋迦牟尼佛若生在我們這個時代，進廟門也要買門票。“入鄉(xiāng)隨俗”嘛!

釋迦牟尼佛若生在我們這個時代，開法會也要佛協(xié)點頭。“入鄉(xiāng)隨俗”嘛!

釋迦牟尼佛若生在我們這個時代，走高速也要買單。“入鄉(xiāng)隨俗”嘛!

……”

電影中的情節(jié)就是在提示我們“看似日復(fù)一日，實則日日不同。歷史從來沒有重復(fù)過。”新的時代，有新的“說法、做法、表法、行法、示現(xiàn)方式。”“整個宇宙如此，銀河系如此，太陽系如此，地球如此，人類也是如此--從來沒有簡單的重復(fù)過。新的，一切都將是全新的。”“我們要與時俱進，同步時代、同步歷史、同步能量、同步信息、同步密碼、同步宇宙。

要么選擇同步，要么就在揚棄的過程中被'棄’了”。

對于“神”的認知，我們確實應(yīng)該與時俱進，2011年6月25日長者這樣開示：

“幾千年來，人類在造神，人類出于各種目的、各種動機、各種心態(tài)把各位度師捧上神壇。

今天，師父來還原他們，把他們從神壇請下來，送到你家里，送到身邊、送到你心里，神佛仙圣真都是你的親人，都是你的家人。

本來應(yīng)該其樂融融的。

神佛仙圣真威德無量，但他們不會隨意對你們施加懲罰。

你要記住，你所承受的一切，你所認為好的或者不好的，你所認為苦的或者樂的'，都是你自己造作的，因緣果報感召的，宇宙規(guī)律使然。

神佛仙圣真是慈父、是慈母、是老爺爺、是老奶奶。他們一直關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛著我們。

……

順便提醒一下：神佛仙圣真面前是沒有功德箱(捐款箱)的!”

那么，“神”來到坎吉身邊目的是什么呢?坎吉在重癥病房時，“神”對他說：“我來叫醒你!該是你醒來的時候了!”無量劫以來，無數(shù)高維次生靈無數(shù)次輪轉(zhuǎn)地球，就是為了喚醒眾生!

《法華經(jīng)·方便品》：「諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。舍利弗。云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。諸佛世尊。欲令眾生開佛知見使得清凈故出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故出現(xiàn)于世。舍利弗。是為諸佛以一大事因緣故出現(xiàn)于世。」

“欲示眾生佛之知見故出現(xiàn)于世”。佛之知見哪句話最重要呢?智慧長者如是開示：釋迦牟尼佛是偉大的圣人，釋迦牟尼佛菩提樹下悟道，一句話道破天機：

奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執(zhí)著不能證得。若離妄想,一切智，自然智，即得現(xiàn)前。這一句話翻譯版本很多，意義都是一樣的。

釋迦佛告訴我們：奇哉!奇哉!

釋迦佛告訴我們：一切眾生皆具如來智慧德相!

釋迦佛告訴我們不能證得的原因是：唯以妄想執(zhí)著。

釋迦佛告訴我們?nèi)绾巫C得：

若離妄想,一切智，自然智，即得現(xiàn)前。

“釋迦牟尼佛睹明星悟道，成就后的第一句話就把三藏十二部、宇宙奧妙、天地秘密……講完了。

正是：

真心不改容顏變，

與時俱進隨緣現(xiàn)，

光愛無量獻眾生，

不離不棄在身邊。

偶的神啊觀后感

本片故事到結(jié)尾部分又掀起一個高潮，涉及到了一個比較敏感的話題：宗教，這也可以看做是“神”的煩惱。

坎吉是徹頭徹尾的無神論者，只專注于養(yǎng)家糊口的神像店，是神職人員斂財體系的旁枝末節(jié)，他之所以不信神是因為他從來都沒有讀過任何一本神的《圣經(jīng)》等書。他的不信，是來源于他的不了解、不關(guān)心、不在乎，甚至他都不知道自己的反感是從何而生，只是一味的不信。當(dāng)官司打到最關(guān)鍵的時候，化身凡人的神告訴他：圣經(jīng)等神作里面有能幫他打贏官司的證據(jù)時，他才認真的讀了一遍。當(dāng)他終于從神作中掌握可以贏得官司證據(jù)的時候，他依然不信神。神給了他一個教訓(xùn)，并給他展示了一件神的煩心事：宗教。

重病醒來的坎吉發(fā)現(xiàn)自己一個無神論者竟然被推上了神壇，有了信徒和神職人員(原先他的跟班)，還塑了神像，一個以信他為神的濃縮版宗教快速誕生了。他萬萬沒有想到自己變成了自己曾經(jīng)最不屑、最反對的人物，他憤怒了。至此神顯現(xiàn)真身，告訴他，神從來都沒有承認過宗教，宗教是人弄出來的。見到神跡的坎吉也終于至此明白，神是真實存在的，而自己一直以來所討厭和反感的，并不是神本身，反倒是這些曲解神意和盲目信從的信徒，以及那些由神職人員把控并伺機借此斂財?shù)淖诮腆w系，才是讓他始終不愿意信神的真正原因。他砸了自己的神像，解散了自己的信徒，并驅(qū)趕了利用他的神職人員，還世界一個清靜，還自己一個清白。同時他也明白神無處不在，真心有信仰，不用執(zhí)著于任何物相(神像和神用過的物品)，向內(nèi)心找就行了。

在坎吉第一次參與電視直播時，坎吉就尖銳的指出：有宗教的地方，那就沒有誠信，追求真理，你不需要任何宗教;第二次法庭辯論，坎吉對宗教團體的偽善提出了有力的批評，他們知道有320個神像，142個祭司，卻不知道廟外有多少乞丐;而且廟外的乞丐不允許進入廟內(nèi);大量的牛奶流入下水道，乞丐們卻在挨餓!

在法庭上，坎吉侃侃而談，把各個宗教利益集團的面目一一揭開，讓我們了解了他們的另一面，印度真是一個“虔誠”的國度，基督教、印度教、佛教、錫克教、伊斯蘭教等教派林立，每個有宗教信仰的人都會有自己的宗教歸屬，但都是真正、虔誠地信仰嗎?在影片中，每個人都會信仰這樣或那樣的神，供奉著不同寺廟里的神坻，跟著祭司唱著這樣或那樣的贊歌，或許他們自己都不知道自己花這么多錢來供奉的神的`由來，贊歌的意義，只是一味的跟從，仿佛這是生來為人應(yīng)該做的和必須做的事。而眾神廟的祭司，作為宗教信仰和文化的傳播者，自己都沒有應(yīng)有的教養(yǎng)和教化眾人的品格，何談虔誠的信仰?

在辯論中，有一個“賽巴巴”的信徒站出來支持坎吉：賽巴巴終其一生貧窮，為了窮人奮戰(zhàn)，他活著時，只用一滴油就可以四處走，但今天他死了，王座價值數(shù)百萬!黃金王冠，做什么用的?(大家到我們國家的圣地走一走，感受一下，思考一下這個問題)。

我上網(wǎng)查了查賽巴巴的故事，給大家分享一小段：早上大約八點鐘的時候，賽巴巴便會到村里去，向四五家人乞求施舍。他會用衣邊接著那些未發(fā)酵的乾面包，然后用砵頭盛載那些汁液。跟著他會回到那破爛不堪的回教圣廟的小房間中，先把食物喂給雀鳥及走獸吃，然后自己吃那剩下來的。賽巴巴穿一件寬身的長袍，由于日久，巳形同破布。有時，他會很有技巧地縫補長袍上的破爛。

這讓人想起《金剛經(jīng)》第一品：如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園。與大比丘眾、千二百五十人俱。爾時，釋尊食時，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。從經(jīng)典記載來看，這些正法的創(chuàng)始者，并沒有創(chuàng)立宗教，那么，宗教是誰創(chuàng)立的呢?神給了坎吉答案：我只創(chuàng)造人類，是人類又創(chuàng)立宗教和種族，年復(fù)一年的流傳下來，是因為人們需要它。

事實上，宗教被創(chuàng)立，影片從兩個方面進行了解釋，一是信眾需要精神寄托，可惜他們是盲目的，這也給利益集團可乘之機，所以當(dāng)坎吉對“神”說這樣的宗教應(yīng)該揚棄時，“神”說：“千萬不要剝奪別人的信仰，你一旦將其剝奪，他們就會轉(zhuǎn)而把你當(dāng)成宗教來信奉。”進而“神”讓坎吉看到了他自己如何被神化的，并且在這個過程中，揭開了另外一個宗教創(chuàng)立的真相：利益。你搶了他們的生意，他們把你當(dāng)成他們的生意!坎吉大哥，估計他們蓋一座你的廟，可以賺進45億!

毫無疑問：“宗教如果不返本還原、正本清源，她的積極作用將不能發(fā)揮，如果再被利益集團和個人所利用淪為某種工具，這將是可怕的。健康的細胞也會變成惡性腫瘤，我們是知道惡化的可怕性的!”

“所有的正法善法源頭都是好的，逐步形成了宗教流派，經(jīng)過幾千年的傳承，有很多都被后人為了個人和集團不可告人的目的人為的修改篡改，有的宗教已經(jīng)遠遠背離創(chuàng)教教祖的慈悲博愛本懷了。”

“當(dāng)然，各教經(jīng)典都有后人篡改現(xiàn)象這也是很令人痛心的事，創(chuàng)教教主也沒有辦法。

各教戒律、教規(guī)、儀軌都有后人篡改，不遵祖制現(xiàn)象這也是很令人痛心的事，創(chuàng)教教主也沒有辦法。

兩千多年來，同樣是佛教，你在印度、中國、日本、泰國、馬來西亞、歐美等國看到的差異太大，哪一個對?都說自己對。

其他各教也是如此。

無論是宗教還是其他，一旦形成了利益集團、利益階層，其結(jié)果是可怕的!

各宗教已經(jīng)形成了利益集團、利益階層，為了維護自己的利益......這是進入末法的主因。

各宗教利益集團、利益階層是聰明的，他利用信徒的善良、無知;利用教主的余威、利用經(jīng)典教義;利用人類對未知世界的恐怖，成功的達到了自己撈取名聞利養(yǎng)酒色財氣的目的，當(dāng)然這里面最主要的是特權(quán)和金錢。

這個原理是低智能經(jīng)常使用，并且屢屢奏效的陰謀。其他各領(lǐng)域也使用類似的手段達到大致一樣的目的--操縱和奴役民眾。

各教創(chuàng)教教主也沒有辦法，并且背了一個大黑鍋。

釋迦牟尼、老子、孔子、穆罕穆德、耶穌都很痛心。他們就是再次轉(zhuǎn)世到人間，去糾正這些徒子徒孫，他們會聽嗎?不燒死他就不錯了。

兩千來形成的盤根錯節(jié)的各宗教利益集團、利益階層，誰動得了!?”

所以，當(dāng)坎吉說：“你是神，你應(yīng)該阻止他們!”“神”回答：“我的工作是引導(dǎo)人們判斷對錯!這是你的廟，你的戰(zhàn)爭!”只有人們找到真正的信仰，人們真正覺醒的時候，才是人們擺脫利益集團控制的時候，“神”的任務(wù)就是“喚醒”，我們該覺醒了!