我與地壇好段落摘抄

《我與地壇》的作者為史鐵生。書(shū)總共分為三部分。第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。

　　我與地壇(一)

“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，這讓人聯(lián)想到風(fēng)華正茂的牡丹忽地被踩在腳下，滿(mǎn)是無(wú)情。“絕望”，這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個(gè)午后邂逅了地壇，這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡，又或者，是扶正了他的軌跡。

作者用了“荒蕪但并不衰敗”來(lái)形容這個(gè)園子。有的時(shí)候想，若它不是個(gè)有著斑駁的琉璃、頹圮的老墻、飄搖的樹(shù)葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會(huì)忽悠一下升空的”瓢蟲(chóng)的荒蕪園子，換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿，或許他就不會(huì)有那樣細(xì)膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來(lái)說(shuō)，史鐵生和地壇有著共同之處——他“身殘但并不頹廢”，“落寞但并不逃避”。他的內(nèi)心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣，是生生不息的吧。

　　我與地壇(二)

“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”這句話(huà)驀的出現(xiàn)在文中讓我著實(shí)為之震撼。

在史鐵生最為落寞的時(shí)候，是母親細(xì)心呵護(hù)著他生存的火焰，讓它在微風(fēng)中疲憊地晃動(dòng)著而不至于熄滅。然而他的母親是不幸的，她的兒子“被命運(yùn)擊昏了頭”，卻只能無(wú)言地望著兒子的背影，心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。

擁有這份夾雜著辛酸與糾結(jié)的母愛(ài)的母親，注定是活得最苦的。

那時(shí)的他對(duì)于那些遍布園中沿著他的車(chē)轍細(xì)細(xì)尋覓的腳印，早已刺破“倔強(qiáng)”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理應(yīng)回報(bào)這份磅礴的愛(ài)時(shí)，卻再也無(wú)力和母親一起分享這份喜悅。

“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或許上帝是對(duì)的，但也因此讓她攜帶著這苦離開(kāi)了人世。終究還是會(huì)有遺憾與內(nèi)疚的吧。

　　我與地壇(三)

“為什么要活著?”“為什么會(huì)死去?”人總是帶著這兩個(gè)問(wèn)題降生，然后帶著這兩個(gè)問(wèn)題離世。

地壇是最適合思考這兩個(gè)問(wèn)題的場(chǎng)所，因?yàn)樗鼮M(mǎn)余輝的寧?kù)o和萬(wàn)物竊竊私語(yǔ)的生機(jī)。恐怕史鐵生也是思考這兩個(gè)問(wèn)題最合適的人選之一，因?yàn)樗谀菢右粋€(gè)血?dú)夥絼偟哪挲g所經(jīng)歷的遭遇。讀后感i17【第66句】：com于是一切都順理成章地進(jìn)行著，繼而有了他的結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

雖然他接受了生的事實(shí)，可還沒(méi)有尋找到生的方式。于是他開(kāi)始尋找一個(gè)活著的理由。

　　我與地壇(四)

有這樣一對(duì)老人，他們一步步從中年走來(lái)。妻子從最初的“攀”到了后來(lái)的“攙”，僅僅一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作之差，卻見(jiàn)證了愛(ài)情從相愛(ài)到依存的過(guò)程。這是永恒的。

有這樣一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，他與作者寥寥幾句對(duì)話(huà)，卻使兩個(gè)陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。

有這樣一位飲者，隨便的衣著隨便的姿態(tài)，卻在抬頭飲酒時(shí)透著“醉翁”的.氣質(zhì)。這是脫俗的。

有這樣一個(gè)女工程師，以樸素的妝容優(yōu)雅地踱過(guò)園子，舉手投足間帶著清幽。這是飄逸的。

有這樣一名長(zhǎng)跑家，用意志堅(jiān)定的步伐推開(kāi)了一扇扇緊鎖著的鐵門(mén)。這是不懈的。

這些是他們活著的理由。

　　我與地壇(五)

人一出生，總是帶著兩件附帶品——幸福與苦難。可見(jiàn)苦難本就是歸屬于生命的，而生命也因?yàn)榭嚯y而得以成長(zhǎng)。

“人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它。”

若是沒(méi)有前方犧牲的戰(zhàn)士，就不會(huì)有滿(mǎn)腔熱血的斗志。

若是沒(méi)有被荊棘劃破皮膚的古猿人，就不會(huì)有今天燈火通明的高樓。

若是沒(méi)有黑暗所帶來(lái)的冰冷，就不會(huì)有陽(yáng)光滿(mǎn)地時(shí)的幸福。

然而問(wèn)題又來(lái)了：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?

于是就有了命運(yùn)不公所帶來(lái)的種種差異——腳下傳來(lái)的聲聲哀鳴與頭頂飄過(guò)的盈盈笑語(yǔ)。但是不論是哪一邊，它都有其存在的價(jià)值。這是一個(gè)充斥著對(duì)比的世界。有美與丑、善與惡、智與愚……正是因?yàn)閮烧叩墓泊娌攀沟妹利悺⑸屏肌⒅腔圻@些東西愈發(fā)奪目。換種說(shuō)法，是綠葉造就了紅花。

綠葉是偉大的。受苦難者是偉大的。偉大地存在著，這就是理由。在我看來(lái)，史鐵生自始至終在詮釋一句話(huà)：先知死，后知生，然后知何以生。或許這就是人用一生來(lái)完成的問(wèn)題。

賞析：史鐵生的文字很美。喜歡他在地壇里平靜地呈現(xiàn)出那些描寫(xiě)落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏以及四季中不變風(fēng)貌的語(yǔ)句。但是更為吸引我的，卻是字里行間彌漫著的沉重與蒼涼。

　　讀書(shū)隨感：

對(duì)史鐵生這個(gè)人我是了解少之又少，說(shuō)來(lái)慚愧，只知他是一個(gè)年紀(jì)輕輕就廢了雙腿的倒霉作家。盡管他那本《我與地壇》大名鼎鼎，卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書(shū)的欲望是見(jiàn)著程浩在《站在兩個(gè)世界的邊緣》里面有談到過(guò)他，說(shuō)一想不開(kāi)就會(huì)去看《我與地壇》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。當(dāng)時(shí)看到那段話(huà)就目瞪口呆了，是一本怎么樣的書(shū)才能讓讀者讀過(guò)百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生，也許說(shuō)就是以史鐵生的思想，生活軌跡為基礎(chǔ)的分子所組成的會(huì)更為恰當(dāng)一些，不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己了解自己呢?史鐵生那句命運(yùn)嘛，休倫公道！不知給程浩帶來(lái)了多少生的希望，才讓他由衷發(fā)出感慨，不幸與幸運(yùn)都要有人承擔(dān)才行啊。”孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉“。

在史鐵生最為失魂落魄的日子里，他來(lái)到了上帝為他苦心安排的棲息場(chǎng)所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時(shí)他就明白了，這是一個(gè)他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個(gè)能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開(kāi)耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪并不衰敗的地壇。當(dāng)寂靜陽(yáng)光平鋪把道路上每一個(gè)坑洼映照地燦爛之時(shí)，史鐵生在頹墻邊看書(shū)，當(dāng)那對(duì)煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時(shí)，史鐵生在荒草旁寫(xiě)作。當(dāng)彼岸的旭日升起此處的夕陽(yáng)收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專(zhuān)心致志地思考。就是在這個(gè)偏僻的園子里史鐵生寫(xiě)出了自己對(duì)生命的思索，對(duì)生死的理解，用筆桿為自己搗鼓出了一條路，一條前無(wú)古人只得靠自己摸索的路，一條僅屬于自己的救贖之路。