西天取經造句

造句是語文中最基礎的知識，那么你會用西天取經來造句嗎？下面一起來看看西天取經造句吧！

　　西天取經造句

往西天取經的路上，越走人越少。

沙僧自從西天取經后，成為萬人景仰的英雄。

余潔菲:后面寫孫悟空隨唐僧西天取經,一路上降魔除妖,戰勝困難的故事

某日，悟空大鬧天庭，被罰面壁思過五百年，唯一自救的方法是護送唐三藏梁漢文到西天取經。

游戲介紹:唐僧師徒在西天取經的路上遇到了圣誕老人，他們居然打了起來，汗啊，咱們還是幫幫唐僧吧，好歹也是一國的嘛。

到了唐代，這種“舶來品”再次登場，其原因是，唐朝高憎如玄獎大師等再度西天取經，請來優美的佛教圖像，這圖像的一大特色，就是薄衣貼體。

你們看西游記里面，孫悟空跟玄奘上西天取經，本來是為了救度眾生，結果佛菩薩一天到晚送好多妖怪下去害他們，九九八十一個災難都是佛菩薩弄出來的。

【西天取經由來】

西天取經是指《西游記 》中的傳奇歷險故事，西天取經描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

《西游記》描寫的是作者想象中的故事，但歷史上確實也有其事。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價《西游記》:"西游盡磨難，終見意志堅，愿做菩提樹，普渡化眾生。"

【取經造句】

本書講述了大戰紅孩兒、真假美猴王、三借芭蕉扇、大戰蜘蛛蜈蚣精、靈山取經等故事。

悟空又飛到刺史家里，見刺史正對著一幅畫燒香禱告，就變到畫中騎馬人身上問道∶“你為什么把四個去靈山取經的仙僧關押住？

傳說唐玄奘去西天靈山取經，長途跋涉，歷盡千辛萬苦，終于歷經了八十苦難到達西天靈山，他們師徒四人取得真經后歡樂開懷，正滿載經書返回東土大唐，此時佛祖掐指一算，玄奘法師應有九九八十一難方能修成正果，于是就命仙龜回通天河等候玄奘法師師徒四人并送其過河，并告知還得讓玄奘接受沉入河中一難，當玄奘法師師徒四人重新回到通天河時只見河水奔騰洶涌、浩瀚無邊，無法過河，此時突然見仙龜重現相助，感激不盡。

傳唐僧西天取經歸來，唐王策封眾僧。

赴任遇盜開始，到玄奘取經歸來結束。

白龍馬隨唐僧西天取經歸來，名動天下。

這四座奇石又酷肖唐僧師徒西取取經歸來的生動形象。

取經歸來，把所見、所聞和自己所想，向長?青年匯報。

聽到法顯從海外取經歸來的`消息，立即親自趕到海邊迎接。

到了唐朝，玄奘西天取經歸來后，佛教大興，各地又重修了河神廟。

傳為當年唐僧師徒取經歸來，渡通天河時，因負老龜囑托，被掀翻落水。

唐代玄奘取經歸來，便始翻譯經文。

由此推測玄奘自印度取經歸來后，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內。

安徽臨泉縣馬緒峰攝于阜陽穎西湖取經歸來方松肩，又遇頑童遭劫難 。

晉代法顯西去印度，唐代玄奘取經歸來，西來的意大利馬可·波羅均路過此地。

由此推測玄奘自印度取經歸來后，所帶回的珍寶有可能藏于玄奘墓塔下的地宮內。

由此推測玄奘自印度取經歸來后，所帶回的珍寶有可能藏于大慈恩寺塔下的地宮內。

相傳玄奘取經歸來，回故里省親，在此過河時經卷掉到河中，在河畔巨石上晾其經書。

取經歸來之所，高僧宿集）講五大部經，約有三個月之久，又講詰朝綸章，法譽大振。

取經歸來后，玄奘曾至該寺看望僧眾，改寺名為興善寺，唐太宗、武則天均賜地重修。

畫面上，唐僧騎一匹白馬，通過西域的綠洲回國，背景則是花開鳥飛，喜迎唐僧取經歸來。

《西游風云》的故事背景是西游記師徒四人取經歸來經書被水浸濕，師徒四人于石上晾曬經書。

相傳唐玄奘西天取經歸來，途經天水，恰遇渭水瀑漲，渡河時洪水浸濕了經卷，曾在此地曬經。

消息傳開，許多農民紛紛上門取經。

每天都有當地的、外地的青年人上門取經。，直接上門取經。

附近的養殖戶、豬場和準備養豬的農戶，紛紛上門取經。

四鄰八村的農民對張榮昌的小樓羨慕不已，便紛紛上門取經學藝。

碰上上門取經求教者，何浪兵總是不厭其煩地指導他們，誰有難題，他還上門指導。

董社長帶著幾位助手四出訪問，上門取經，誠懇表示希望“開展合作”—也就是婉轉表達的吁請幫助之意。

只見客人們時而認真傾聽工作人員的介紹，時而提出一些非常具體的技術問題，最后還相約日后派專人上門取經。

再到后來村中人于是便不斷上門取經，紛紛效仿，從各地找來殘疾兒童出門乞討，于是“癱子村”的名氣便逐漸流傳開去。

“上門取經”的人太多，使個體私營企業應接不暇，難以集中精力搞經營，還得破費招待各路“神仙”、“貴客”。

加強交流合作促進西部開發——青海部分全國人大代表赴滬蘇考察學習紀實本報記者蘇寧 跨越東西心上門取經 上海市盧灣區五里橋街道是享譽全國的文明社區。

宮效喜表示十多年的乞討生涯，他大概討得了兩萬多塊，還在家里建了四間大瓦房，但最后他帶著唏噓說，這行當已經干不下去了，掙的錢也越來越少，現在幫人算卦，每天還能掙得30多塊，當年帶香的時候，家里曾有不少人上門取經，宮清平被判刑后人就少了。

西天取經的教學設計

教學目標：

【第1句】：指導學生默讀課文，了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷，體會玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。

【第2句】：引導學生認識生字“奘、緝、僧；”積累“緝拿、束手無策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。

教學重點：

指導學生默讀課文，了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷

教學難點：

通過學習課文，體會玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。

教學準備：

教師準備課堂教學PPT，學生準備搜集玄奘法師生平資料、圖片。

教學過程：

【第1句】：講述背景，導入新課

【第1句】：出示課題，唐玄奘西行取經，指導“奘“的讀音，以及書寫。（“奘”讀zàng，而不讀zhàng；，“壯”與“奘”的區別）

【第2句】：導入：

在民間流傳著許多的唐僧西天取經的故事，明朝小說家吳承恩以唐三藏西行取經為原型創作了家喻戶曉的《西游記》這是中國文學史上首屈一指，展示作者空前絕后想象力的作品。其實歷史上的玄奘西行求法的真實事跡和小說中的描述相差極大。今天就讓我們走進課文，去了解這位中國歷史上偉大的高僧、學者、翻譯家、旅行家的事跡。

【第2句】：檢查預習效果，通覽全文內容

【第1句】：指導學生讀準字音

出示一組詞語指名讀

玄奘（zhàng）緝拿（jī）高僧（sēng）

天竺（zhú）堡壘（lěi）朝拜（cháo）

【第2句】：測查學生詞語理解

束手無策：束、捆綁；策、計策，就像雙手被捆住一樣無法解脫，形容遇到問題毫無解決辦法。

百折不撓：折、挫折；撓、彎曲；比喻屈服，無論受到多少挫折都不退縮不屈服。

家喻戶曉：喻、明白；曉、知道；家家明白，戶戶知道。形容人人皆知。

【第3句】：默讀課文，了解各個自然段的內容，理清課文脈絡。

1）理清脈絡

【第1句】：（1）取經原因

【第2句】：（2-10）取經經過

【第3句】：（11-13）取經影響

2）了解重點段層次

默讀（2-10）自然段，思考

玄奘西行取經，途經哪些地方？（可先在文中畫一畫）

（長安—涼州—玉門關—高昌—西域—天竺）

第一層第二層第三層

【第3句】：研讀課文，重點理解

【第1句】：指名讀課文的第一部分，大家共同思考：

玄奘西行取經的原因是什么？從中你能悟出這是一個什么樣的僧人？

（學識淵博，治學嚴謹）

【第2句】：讀了課文第一部分，你有什么問題？

[可能會有兩方面的問題：

1）他學識已很淵博了，為何還要不遠萬里去天竺學習？

2）從長安到天竺，山高路遠，是一種什么力量使他毅然前往，并克服重重困難？]

導：也許學習完這篇課文，自然能解開你心中的疑問。

【第3句】：默讀課文第二部分，感悟人物品質。

引導學生邊讀邊思考，取經過程中，玄奘遇到哪些困難，他是怎么對待的，從中你感到他擁有一種怎樣的品質？

[要點：1）混出玉門關2）單人匹馬走沙漠

※重點句：

玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾立下誓言，不達目的決不后退一步。

“從不達目的決不后退一步”，可感受他有著堅定的信念，頑強的意志。

※感受沙漠環境的惡劣，體會玄奘冒著生命危險，舍身求法。

總結：玄奘克服了常人難以忍受的困難，越過雪山冰河，沖過暴風雪，歷經千辛萬苦，終于來到了天竺求學，一切源于他心中堅定的信仰，與一生的追求——對佛法的弘揚。

過渡：玄奘西行求法十幾年，從印度帶回大量的佛經，這些真經是佛家教義的種子，只有翻譯成中文它們才能在中國生根發芽，否則印度留學所創造的輝煌將變得毫無意義。

【第4句】：結合課外資料，了解玄奘的歷史貢獻。

1）學習小組合作讀最后一部分，結合資料思考，回國后玄奘潛心做了哪些事情？

（要點：翻譯佛經，編寫《大唐西域記》）

2）師生合作交流資料

※屏幕出示：

玄奘帶回來的佛經數量大，覆蓋面廣，質量特別高，如果我們把唐朝漢譯佛經比喻成為漢譯佛經中的皇冠，那玄奘翻譯的佛經就皇冠上最耀眼的'明珠。

玄奘西行求法歷經千辛萬苦，只為求取直經，而取到直經才只不過走了求法之路的一半，另一半就是翻譯佛經，他魂系真經，迫不及待，也只有這樣，才能弘揚佛法功德圓滿。

閱讀了課文，交流了資料，你有什么感受？你覺得玄奘只是一個普通的僧人嗎？

角度：

【第1句】：從學者的角度，

他敢于對前人的譯作提出批判，嚴謹治學，敢于探求真理。

【第2句】：作為一個高僧，

他歷經艱險，百折不撓，遠赴無竺，學習真經，弘揚佛法，發展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。

【第3句】：作為一個翻譯家，教育家，

他翻譯方面的貢獻，前無古人，后無來者。

【第4句】：他又是一個文化交流的使者，

玄奘西行，促進中西文化的交流……

【第4句】：總結全文，提煉升華

【第1句】：瀏覽全文，用簡潔的語言說說玄奘西行給你印象最深的場景或細節。

【第2句】：出示季羨林先生引魯迅的一段話作為總結：

魯迅說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼拿硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

季羨林：舍身求法的人，首先就有玄奘在內，這一點是無可懷疑的，這樣精神的玄奘的確算得上是“中國的脊梁”。

板書：

百折不撓

唐玄奘西行取經

舍身求法

中國的脊梁

作業：

1）推薦閱讀《鑒真東渡》《蘇式牧羊》

2）寫一篇讀后感。

我去西天取經詩歌

1

我去西天取經

前進方向一直朝東

不畏道路遙遠

不畏坎坷泥濘

不是舍近求遠

不是冥頑不明

因為我追求的是圓滿

因為我重視的`是過程

因為取經回來

我不想走回頭路

2

我去西天取經

只有一個信念隨行

不怕妖魔鬼怪

不怕冷嘲熱諷

不想投機取巧

不想嘩眾取寵

因為我有自己的信仰

因為我信自己的宿命

因為取經回來

我想涅槃的是心靈

3

我去西天取經

沒有想要超越唐僧

心里裝著世界

愿意一輩子做個行者

只想踏破鐵鞋

烙下不恥下問的腳印

因為學然后知不足

因為老然后知空虛

因為取經回來

我想救贖的是自己

我們都在去西天取經的路上美文

小時候，誰家電視機里傳出“你挑著擔，我牽著馬”的歌聲，馬上就會圍攏過來一群眼睛放光的小孩子，他們都爭著當“齊天大圣”。連身為小姑娘的我，也在家自稱要當“孫悟空”，把媽媽叫成“唐僧”。

時針撥到1994年，《大話西游》來襲。“曾經有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜……”這句話成為最經典的愛情表白。我們陡然被啟蒙：去西天取經算得了什么，西行前的故事才是最真。

2000年，《悟空傳》橫掃青年一代。我們記住了桀驁不馴的猴子，禪意深深的玄奘，有情有義的豬頭。其中的一句臺詞，幾乎人人成誦。住持問玄奘要的是什么，玄奘答道：“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散！”

那時候的'我們，在大學校園里騎個自行車，都能開心得像駕筋斗云。畢業那年，大家都在臥談會上討論著要如何改變世界。但每個人也都有戴上緊箍圈的一天。從工作第二年開始，班級QQ群里談論的就都是房價怎么起伏、買什么理財產品好。

所有的青年心里都住著一個孫猴子，但更多程度上，“齊天大圣”的旌旗是我們一個最天不怕地不怕的美夢。孫猴子如果不走出花果山，就永遠只是懵懂自由的猴子。猴子也會長大。當他自以為所向披靡時，卻很容易被五指山死死壓住。

一開始，他滿是抗爭的憤怒和不甘。很多人更喜歡“齊天大圣”的他，但無論情愿與否，他最后還是做了“孫悟空”。他忘記了很多事，保護唐三藏去取經。很多人一開始都是被生活硬生生地征服，但最后，我們是被生活降服。

這讓我想起《阿甘正傳》里阿甘的一句自言自語：“我想他一定是跟上帝講和了。”

我們長大了，西游的主題卻依然紅著。現在人們不再關心西天取經前如何，更多的是戲謔“西游記后傳”。孫悟空當了“西游記公司”的副總經理，豬八戒開起了度假山莊，連沙僧都學會了嘲諷：“你的數學老師死得早了！”

人人心中都有一部《西游記》。它太像一門哲學，人們都能在其中找到自己的投影。什么時候紅什么，能看出一個時代的風潮。

2024年，周星馳帶著新電影《西游：降魔篇》來了，主角依然是踏上西行路之前的唐僧。被商業侵蝕的孫悟空，銀幕造型好似好萊塢的金剛。我走出影院后，趕緊回家看了一集83版的《西游記》，“洗洗”眼睛。

年少的“狂”不再，而我們依然在。

我心里依然住著一個孫悟空，但也住著一個豬八戒，他們倆永遠在鬧矛盾。孫悟空告訴我應該拋開一切，自由自在；豬八戒抱怨生活太累，只想多吃多玩。沙僧在我心里“和稀泥”，勸我別再想啦，他們都有道理，不如先休息一下，明天再說吧。

但是，我們心里還有一個唐僧。他面對誘惑時一言不發，也會勞累和懦弱，對周圍的人絮絮叨叨。甚至他也困惑，不知道最后能不能求到真經。但是他始終堅持：我是要向西走的。

最終，3個妖怪集體投降，保護一個傻和尚繼續向西走。

這些年，我們看到了越來越多的平民成功者。從4年磨出一部《少年派的奇幻漂流》的李安，到《中國好聲音》節目的諸多選手，他們并不是官方封的勞模，只是平凡人成就了夢想。多一個人成功，我們心里的唐僧就多一分去西天取經的信念。

前不久，微博上流行一個測試題：“你人生中讀完的第一部長篇小說是什么？它將深深影響你的性格。”我苦笑著寫下：“第一本是《西游記》，難怪我到今天還像小孩兒。”但也許只有保留一點小孩兒的心性，才能繼續相信著西行。

人的一輩子，就像去西天取經，免不了碰到好多妖魔鬼怪。走在路上經受苦難的我們，誰也不知道結局。也許，當孫悟空走到終點，才知道一路留下的故事，比真經還真。