短歌行比喻人生苦短的句子
【第1句】: 曹操短歌行修辭句有什么詳細
“短歌行”是漢樂府一個曲調的名稱,是用于宴會場合的歌辭.曹操集子里現存《短歌行》兩首,課文選的是第一首.作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操,十分重視人才,這首詩抒發了他渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿. 全詩三十二句,分四節,每八句一節. 第一節抒寫詩人人生苦短的憂嘆.“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.”“當”,對著.“去日”,指逝去的歲月.這四句意思是:在邊喝著酒,邊唱著歌時,忽然感嘆道:人生能有多久呢?人生啊,就好比早晨的露水,一會兒就干了,又苦于過去的日子太多了.“慨當以慷,憂思難忘.何以解憂?唯有杜康.”“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法,“當以”,沒有實在意義,即指宴會上歌聲慷慨激昂.“杜康”相傳是發明釀酒的人,這里作酒的代稱.這四句意思是:即使宴會上歌聲慷慨激昂,詩人內心的憂愁還是難以消除.用什么來消除胸中的憂愁呢?只有借酒澆愁.我們如何理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢?詩人生逢亂世,目睹百姓顛沛流離,肝腸寸斷,渴望建功立業而不得,因而發出人生苦短的憂嘆.這一點我們可從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證:“白骨露于野,千里無雞鳴.生民百遺一,念之斷人腸.” 第二節抒寫詩人對賢才的渴求.“青青子衿,悠悠我心”,是引用《詩經?鄭風?子衿》中的成句.“青衿”,周代讀書人的服裝,這里指代有學問的人.“悠悠”,長久的樣子,形容思念之情.這兩句意思是:你的衣領青青啊,總是讓我如此掛念.原詩后兩句是:“縱我不往,子寧不嗣音?”意思是:雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信?曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些賢才,所以他使用這種含蓄的話來提醒他們,希望賢才主動來歸.“但為君故,沉吟至今.”“沉吟”,低聲叨念,表示渴念.這兩句意思是:只因為你的緣故,讓我渴念到如今.“青青子衿,悠悠我心.但為君故,沉吟至今.”四句以女子對心愛的男子的思念比喻自己對賢才的渴求.“呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.”這四句引自《詩經?小雅?鹿鳴》,《鹿鳴》是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌.前兩句起興,意思是:野鹿呦呦呦呦地叫,歡快地吃著野地里的艾蒿.以下各句描寫賓客歡宴的場面,這里引用的兩句意思是:我有許多尊貴的客人,席間彈起琴瑟,吹起笙樂.詩人引用這幾句詩,表示自己對賢才的熱情. 第三節抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜.“明明如月,何時可掇?”“明月”,比喻人才.“掇”,拾取,摘取.意思是:賢才有如天上的明月,我什么時候才能摘取呢? “憂從中來,不可斷絕.”由于求才不得,內心不禁產生憂愁,這種憂愁無法排解.“越陌度阡,枉用相存.契闊談讌,心念舊恩.”“ 陌”、“阡”,都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”.“枉”,枉駕,屈駕.“用”,以.“存”,探問,問候.“契闊”,久別重逢.“讌”,通“宴”.“舊恩”指往日的情誼.這四句意思是:(客人,即指人才)穿過縱橫交錯的小路,枉駕來訪.主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼.前四句詩人把尋求賢才生動地比作“欲上青天攬明月”,借以表明求賢不得的苦悶和憂思;后四句描寫賢才既得,喜不自勝,歡樂無窮的情景. 第四節抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負.“月明星稀,烏鵲南飛.繞樹三匝,何枝可依?”“匝”,周,圈.意思是:明月朗朗星星稀,烏鴉向南高高飛.繞樹飛了多少圈,不知哪根樹枝可棲息.這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從,不知道投靠到誰的門下.詩人希望他們不再猶豫,趕緊到自己這邊來.“山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.”前兩句借用《管子?形解》中的話:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其圣.”后兩句借用典故,據《史記?魯周公世家》記載,周公說他“一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”.這四句意思是:山不以它的高而滿足,海不以它的深而滿足.周公熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都能心悅誠服地來歸順.詩人用“山不厭高,還不厭深.”比喻賢才多多益善.以周公自比,表明自己決心禮賢下士,希望賢才全部歸己,幫助自己建功立業,統一天下的宏圖大愿.這幾句畫龍點睛,點明了全文的主旨. 《短歌行》的藝術表現手法可概括為以下幾點. 言志與抒情相結合.詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿.言志的同時也抒發了詩人的感情:有人生苦短的憂嘆之情,有對賢才的渴求之情,有既得賢才的欣喜之情,有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情,有堅信自己禮賢下士,天下賢才定會歸附自己的自信之情.詩人把這些復雜的感情,通過似斷似續,低廻沉郁的筆調表現了出來. 引用《詩經》中的成句.引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句,表達詩人對賢才的渴望;引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子,表達詩人對賢才的期待和禮遇. 比喻.以明月比喻賢才,以明月不可掇比喻賢才難得.以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路,表達對他們前途的關切.以“山不厭高,還不厭深.”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟. 。
【第2句】: 《短歌行》中比喻人才彷徨無依的句子是
一、以下詩句表現詩人對人才的渴望:
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
二、擴展知識:
【第1句】:原詩欣賞:短歌行 作者:曹操
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
【第2句】:作品簡介:《短歌行》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創作的兩首詩。其中第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩頓挫的筆調抒寫了詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志;充分發揮了詩歌創作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,來達到寓理于情,以情感人的目的,歷來被視為曹操的代表作。
【第3句】:作者簡介:曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據勢力,統一了中國北方大部分區域,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。文學方面,在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱“建安風骨”,在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后,曹操被尊為“魏武帝”,廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。