回延安這一課比喻和起新的句子
【第1句】: 《回延安 》中通過(guò)景物和場(chǎng)面的描寫來(lái)抒情的句子
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶,
親人們迎過(guò)延河來(lái)。
滿心話登時(shí)說(shuō)不過(guò)來(lái),
一頭撲在親人懷……
樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽,
小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。
東山的糜子西山的谷,
肩膀上的紅旗手中的書。
米酒油饃木炭火,
團(tuán)團(tuán)圍定炕頭坐。
滿窯里圍的不透風(fēng),
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:
“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”
白生生的窗紙紅窗花,
娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。
一口口的米酒千萬(wàn)句話,
長(zhǎng)江大河起浪花。
頭頂著藍(lán)天大明鏡,
延安城照在我心中:
一條條街道寬又平,
一座座樓房披彩虹;
一盞盞電燈亮又明,
一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……
對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你,
母親延安換新衣。
【第2句】: 《回延安》中通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)抒情的句子是什么急
滿窯里圍得不透風(fēng),腦畔上還響著腳步聲 。身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,再回延安看母親。
《回延安》分為5個(gè)部分
第一部分可簡(jiǎn)稱:回延安, 是寫回延安的激動(dòng)喜悅。
第二部分: 憶延安, 回憶當(dāng)年延安生活。
第三部分: 話延安, 是寫親人歡聚暢談的熱烈場(chǎng)面。
第四部分: 贊延安 , 是寫延安城的新面貌。
第五部分: 頌延安, 歌頌延安光輝歷史和展望未來(lái)。
擴(kuò)展資料
作者簡(jiǎn)介:
賀敬之
現(xiàn)代著名革命詩(shī)人、劇作家。1924年生,山東嶧縣(今山東棗莊臺(tái)兒莊人)人。15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。16歲到延安,入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。17歲入黨。1945年,和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑,作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)和戲劇家協(xié)會(huì)理事、文化部副部長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)、文化部代部長(zhǎng)等職務(wù)。
建國(guó)后,寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國(guó)的十月》《八一之歌》等有名的詩(shī)篇。
詩(shī)集有《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《放歌集》等?!痘匮影病芬驯贿x入蘇教版七年級(jí)下、長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下以及人教版八年級(jí)下冊(cè)第二課。1939年在四川參加抗日救亡活動(dòng),開(kāi)始發(fā)表作品。
文章簡(jiǎn)介:
詩(shī)歌《回延安》,賀敬之作,選自《賀敬之詩(shī)選》。1956年發(fā)表。抒寫詩(shī)人回到闊別十年的延安時(shí)的喜悅之情,贊頌了延安在中國(guó)革命史上的偉大貢獻(xiàn)和建國(guó)后的巨大變化。采用陜北信天游形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情熱烈。
《回延安》全詩(shī)除了真切的感情構(gòu)成了詩(shī)的暢射源外,就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,它更增添了這首詩(shī)的生活氣息和鄉(xiāng)土美感,以及從樸實(shí)中流出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。
1956年,詩(shī)人回到闊別已久的延安,那是他曾生活多年的革命搖籃,魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng),如今再一次見(jiàn)到它,感觸萬(wàn)千,心潮澎湃,于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。
全詩(shī)有鮮明的抒情層次:先寫回到延安時(shí)的興奮和激動(dòng),再回憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活情景,接著抒寫與延安親人歡聚的感人場(chǎng)面,再寫延安十年來(lái)的巨大變化,最后贊頌延安在革命進(jìn)程中的重大功績(jī),并展望它的美好前程。
【第3句】: 回延安中運(yùn)用了比性的手法的句子有哪些 除了(樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山
樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山親水有親人”,以“樹(shù)”起興,比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。
如“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”,這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長(zhǎng),就十分親切、自然,它不光寫出了延安母親對(duì)革命兒女的養(yǎng)育之恩,同時(shí)也寫出了革命兒女對(duì)延安母親的眷戀之情,藝術(shù)形象新穎動(dòng)人。再如“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山親水有親人”等,這里是比,運(yùn)用得貼切、自然,增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性。
“白生生的窗紙紅窗花,娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”,上句起興,又兼有描寫環(huán)境的作用。“楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄,革命萬(wàn)里起高潮”,上句起興,使人聯(lián)想到由延安一地向全國(guó)擴(kuò)展的革命形勢(shì),下句緊接著使用夸張。
“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”,這里是興,聯(lián)想豐富,感情深切,具有陜北民歌信天游的風(fēng)味。
【第4句】: 賀敬之的回延安那些句子用了什么修辭方法
賀敬之《回延安》 詩(shī)歌里面的修辭相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單明了,主要是從民歌和古典詩(shī)詞取得藝術(shù)借鑒.采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩(shī)篇、詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不氓滅的真情.
修辭主要有比喻,把“延安”比成“母親”“媽”.“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招.”兩句用了擬人.“樹(shù)根根”等用了迭字.“一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”理解成排比或者對(duì)偶都可以.
一
心口呀莫要這么厲害地跳,
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放,
緊緊兒貼在心窩上.
……幾回回夢(mèng)里回延安,
雙手摟定寶塔山.
千聲萬(wàn)聲呼喚你,
——母親延安就在這里!
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,
紅旗飄飄把手招.
白羊肚手巾紅腰帶,
親人們迎過(guò)延河來(lái).
滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái),
一頭撲在親人懷.
二
二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎,
分別十年又回家中.
樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,
親山親水有親人.
羊羔羔吃奶眼望著媽,
小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大.
東山的糜子西山的谷,
肩膀上的紅旗手中的書.
手把手兒教會(huì)了我,
母親打發(fā)我們過(guò)黃河.
革命的道路千萬(wàn)里,
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火,
團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐.
滿窯里圍得不透風(fēng),
腦畔上還響著腳步聲.
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:
“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”
親人見(jiàn)親人面,
歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn).
“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心,
白頭發(fā)添了幾根根.”
團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任,
當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人.
白生生的窗紙紅窗花,
娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉.
一口口的米酒千萬(wàn)句話,
長(zhǎng)江大河起浪花.
十年來(lái)革命大發(fā)展,
說(shuō)不盡這三千六百天……
四
千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,
也不夠我走來(lái)也不夠我看!
頭頂著藍(lán)天大明鏡,
延安城照在我心中:
一條條街道寬又平,
一座座樓房披彩紅;
一盞盞電燈亮又明,
一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……
對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你,
母親延安換新衣.
五
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,
革命萬(wàn)里起高潮!
寶塔山下留腳印,
毛主席登上了天安門!
棗園的燈光照人心,
延河滾滾喊“前進(jìn)”!
赤衛(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,
走著咱英雄幾輩輩人……
社會(huì)主義路上大踏步走,
光榮的延河還要在前頭!
身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,
再回延安看母親!
1956年3月9日,延安
【第5句】: 從《回延安》中選五句精美語(yǔ)句進(jìn)行賞析
《回延安》中第一句起興,有時(shí)候兩句詩(shī)興、比連用,或比興、夸張連用,并且通常要押韻。
例如,“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,/親山親水有親人”,以“樹(shù)”起興,比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。
“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,/革命萬(wàn)里起高潮”,上句起興,使人聯(lián)想到由延安一地向全國(guó)擴(kuò)展的革命形勢(shì),下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花,/娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”,上句起興,又兼有描寫環(huán)境的作用。
“信天游”中“興”的表現(xiàn)手法,往往給讀者以很大的想象空間,使感情表達(dá)有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個(gè)特點(diǎn),如詩(shī)中的“一口口的米酒千萬(wàn)句話,/長(zhǎng)江大河起浪花”“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,/再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法,也是民歌中經(jīng)常采用的,它們?yōu)檫@首詩(shī)增添了親切、活潑的感情色彩。
【第6句】: 賀敬之《回延安》每一段的賞析(修辭,地方色彩,動(dòng)詞)
詩(shī)歌賞析
詩(shī)歌《回延安》,賀敬之作,選自《賀敬之詩(shī)選》。1956年發(fā)表。抒寫詩(shī)人回到闊別十年的延安時(shí)的喜悅之情,贊頌了延安在中國(guó)革命史上的偉大貢獻(xiàn)和建國(guó)后的巨大變化。采用陜北信天游形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情熱烈。
《回延安》分為5個(gè)部分
第一部分可簡(jiǎn)稱:回延安, 是寫回延安的激動(dòng)喜悅;
第二部分: 憶延安, 回憶當(dāng)年延安生活;
第三部分: 話延安, 是寫親人歡聚暢談的熱烈場(chǎng)面;
第四部分: 贊延安 , 是寫延安城的新面貌;
第五部分: 頌延安, 歌頌延安光輝歷史和展望未來(lái)。
《回延安》全詩(shī)除了真切的感情構(gòu)成了詩(shī)的暢射源外,就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,它更增添了這首詩(shī)的生活氣息和鄉(xiāng)土美感,以及從樸實(shí)中流出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。
1956年,詩(shī)人回到闊別已久的延安,那是他曾生活多年的革命搖籃,魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng),如今再一次見(jiàn)到它,感觸萬(wàn)千,心潮澎湃,于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。
全詩(shī)有鮮明的抒情層次:先寫回到延安時(shí)的興奮和激動(dòng),再回憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活情景,接著抒寫與延安親人歡聚的感人場(chǎng)面,再寫延安十年來(lái)的巨大變化,最后贊頌延安在革命進(jìn)程中的重大功績(jī),并展望它的美好前程。
主題歸納
全詩(shī)以“回延安”的過(guò)程為線索,寫出闊別十年重回母親延安的懷抱,以及與親人相見(jiàn)的喜悅,表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心,抒發(fā)了對(duì)母親延安的眷戀之情。
擴(kuò)展資料
寫作背景
1935年10月紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北后不久,黨中央就設(shè)在延安。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,延安一直是中國(guó)人民革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。它是革命圣地,是中國(guó)革命的搖籃。它撫育了成千上萬(wàn)的革命戰(zhàn)士,賀敬之就是其中一位,他于1940年來(lái)到延安,在這里生活了六年。
1956年春,他從北京來(lái)到延安參加“西北五省區(qū)青年造林大會(huì)”。闊別十載,一朝返歸,他受到了延安人民親人般的熱情款待,看到了延安面貌發(fā)生了神話般的變化,感奮的情懷化為澎湃的詩(shī)情,便以《回延安》為題,盡情抒寫這次重回延安的感受和對(duì)延安的由衷禮贊。
了解延安
由于國(guó)民黨的瘋狂圍剿,中國(guó)共產(chǎn)黨被迫開(kāi)始長(zhǎng)征,而 延安就是中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的最終落腳點(diǎn)。從 1935 年到 1948 年,延安一直是中共中央所在地。這13年間,延安經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,延安為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,那就是一直影響著中國(guó)幾代人的三種精神:自力更生,艱苦奮斗,實(shí)事求是。
參考資料來(lái)源:百度百科-回延安