回延安這一課比喻和起新的句子
【第1句】： 《回延安 》中通過景物和場面的描寫來抒情的句子
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不過來，
一頭撲在親人懷……
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕頭坐。
滿窯里圍的不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
【第2句】： 《回延安》中通過想象和聯想來抒情的句子是什么急
滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲 。身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親。
《回延安》分為5個部分
第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅。
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活。
第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面。
第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌。
第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
擴展資料
作者簡介：
賀敬之
現代著名革命詩人、劇作家。1924年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺兒莊人）人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。17歲入黨。1945年，和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。
這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。歷任中國作家協會和戲劇家協會理事、文化部副部長、中宣部副部長、文化部代部長等職務。
建國后，寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國的十月》《八一之歌》等有名的詩篇。
詩集有《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。《回延安》已被選入蘇教版七年級下、長春版語文教材八年級下以及人教版八年級下冊第二課。1939年在四川參加抗日救亡活動，開始發表作品。
文章簡介：
詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。1956年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國后的巨大變化。采用陜北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族音樂般的美。
1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最后贊頌延安在革命進程中的重大功績，并展望它的美好前程。
【第3句】： 回延安中運用了比性的手法的句子有哪些 除了（樹梢樹枝樹根根,親山
樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。
如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰士成長，就十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養育之恩，同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術形象新穎動人。再如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”等，這里是比，運用得貼切、自然，增強了詩的音樂性。
“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。“楊家嶺的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。
“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”，這里是興，聯想豐富，感情深切，具有陜北民歌信天游的風味。
【第4句】： 賀敬之的回延安那些句子用了什么修辭方法
賀敬之《回延安》 詩歌里面的修辭相當的簡單明了，主要是從民歌和古典詩詞取得藝術借鑒.采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情.
修辭主要有比喻，把“延安”比成“母親”“媽”.“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招.”兩句用了擬人.“樹根根”等用了迭字.“一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風”理解成排比或者對偶都可以.
一
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上.
……幾回回夢里回延安，
雙手摟定寶塔山.
千聲萬聲呼喚你，
——母親延安就在這里！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招.
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來.
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷.
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中.
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人.
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大.
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書.
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河.
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐.
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲.
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
親人見親人面，
歡喜的眼淚眶眶里轉.
“保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根.”
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長成人.
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉.
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花.
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四
千萬條腿來千萬只眼，
也不夠我走來也不夠我看！
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩紅；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣.
五
楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊“前進”！
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生云，
再回延安看母親！
1956年3月9日，延安
【第5句】： 從《回延安》中選五句精美語句進行賞析
《回延安》中第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。
例如，“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養育之恩。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。
“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。
【第6句】： 賀敬之《回延安》每一段的賞析（修辭,地方色彩,動詞）
詩歌賞析
詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。1956年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國后的巨大變化。采用陜北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。
《回延安》分為5個部分
第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅；
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活；
第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；
第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；
第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族音樂般的美。
1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最后贊頌延安在革命進程中的重大功績，并展望它的美好前程。
主題歸納
全詩以“回延安”的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
擴展資料
寫作背景
1935年10月紅軍經過二萬五千里長征到達陜北后不久，黨中央就設在延安。在抗日戰爭和解放戰爭中，延安一直是中國人民革命的領導中心。它是革命圣地，是中國革命的搖籃。它撫育了成千上萬的革命戰士，賀敬之就是其中一位，他于1940年來到延安，在這里生活了六年。
1956年春，他從北京來到延安參加“西北五省區青年造林大會”。闊別十載，一朝返歸，他受到了延安人民親人般的熱情款待，看到了延安面貌發生了神話般的變化，感奮的情懷化為澎湃的詩情，便以《回延安》為題，盡情抒寫這次重回延安的感受和對延安的由衷禮贊。
了解延安
由于國民黨的瘋狂圍剿，中國共產黨被迫開始長征，而 延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從 1935 年到 1948 年，延安一直是中共中央所在地。這13年間，延安經歷了抗日戰爭、解放戰爭。在戰爭年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：自力更生，艱苦奮斗，實事求是。
參考資料來源：百度百科-回延安
