【第1句】： 《愛蓮說》中,經(jīng)常被后人引用表示潔身自好的語句是什么

應(yīng)該是這句話：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”.附《愛蓮說》全文 愛 蓮 說 （宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣.《愛蓮說》譯文 水中、陸地上的各種花草樹木，可愛的很多.晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛菊花.自從唐代以來，世上的人們都很喜愛牡丹.我惟獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷.蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯的幽香；筆直的挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄.我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；蓮花，是花中君子.啊！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有聽聞了；對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然很多了.。

【第2句】： 周敦頤的《愛蓮說》中寫潔身自好的句子

出淤泥而不染，不蔓不枝，卻不受淤泥的沾染、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）《愛蓮說》選自《周元公集》，是北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文；它經(jīng)過清水的洗滌后，周敦頤與沈希顏，有詩刻石，表明了他對(duì)蓮花的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，亭亭凈植，請(qǐng)周敦頤題詞；香遠(yuǎn)益清，卻不顯得妖媚；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”的贊賞，周敦頤作《愛蓮說》相贈(zèng)。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，中通外直，濯清漣而不妖，濯清漣而不妖就是寫潔身自好的句子

其翻譯為

它從淤泥中生長(zhǎng)出來

【第3句】： 愛蓮說潔身自好句子

《愛蓮說》選自《周元公集》，是北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文.北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石.后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請(qǐng)周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈(zèng)，表明了他對(duì)蓮花的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”的贊賞.

出淤泥而不染，濯清漣而不妖就是寫潔身自好的句子

其翻譯為

它從淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚.

【第4句】： 《愛蓮說》君子潔身自好,不與世風(fēng)同流合污的語句是哪句

應(yīng)該是這句話：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。

附《愛蓮說》全文

愛 蓮 說

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

《愛蓮說》譯文

水中、陸地上的各種花草樹木，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們都很喜愛牡丹。我惟獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯的幽香；筆直的挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；蓮花，是花中君子。啊！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有聽聞了；對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然很多了。