【第1句】： 形容內心的理想不被人理解,很孤獨的詩句

言為心聲，行為心表，一個真正的詩人所思所感必有常人不同，詩人的理想極高，一方面對理想境界熱切的追求渴望，一方面又對現實的丑陋和空虛進行鞭撻。

古代詩人之所以能夠留下的很多詩句都反映了作者本身的境遇和心聲，而有些詩句更是讓人體會出不被理解，內心孤獨的情感。中國古代詩人內心常具有有種懷才不遇的孤獨意識，進而成為中國古代文學的一種傳統。

以屈原為代表的一種文化先覺者的孤獨、陶淵明的避世，李白等人的獨狂等都代表著一種人格的魅力。其中膾炙人口，流傳久遠的代表性詩句有1： 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

2： 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？3： 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。4： 紅樓隔雨相望冷， 珠箔飄燈獨自歸。

5： 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。6： 野徑云俱黑，江船火獨明。

7： 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。8： 天明登前途，獨與老翁別。

9： 千里孤墳，無處話凄涼。10： 梳洗罷，獨倚望江樓。

11： 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。12： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

13： 孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。14： 無言獨上西樓，月如鉤。

15： 牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。16： 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

17： 暫伴月將影，行樂須及春。18： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

19： 之子期宿來，孤琴候蘿徑。20： 永結無情游，相期邈云漢。

21： 獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。22： 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

23： 別是一般滋味在心頭。24： 花間一壺酒，獨酌無相親。

25： 非鬼亦非仙，一曲桃花水。26： 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

27： 親朋無一字，老病有孤舟。28： 時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

29： 此地一為別，孤蓬萬里征。30： 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

31： 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。32： 鄉淚客中盡，孤帆天際看。

33： 斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。34： 月既不解飲，影徒隨我身。

35： 大漠孤煙直，長河落日圓。36： 小園香徑獨徘徊。

37： 山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。38： 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

39： 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。40： 獨上高樓，望盡天涯路。

41： 今夜鄜州月，閨中只獨看。42： 興來每獨往，勝事空自知。

43： 四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。44： 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

45： 舉杯邀明月，對影成三人。46： 我歌月徘徊，我舞影零亂。

47： 相看兩不厭，只有敬亭山。48： 渡頭馀落日，墟里上孤煙。

49： 細草微風岸，危檣獨夜舟。50： 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

51： 醒時同交歡，醉后各分散。52： 落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。

53： 寂寞梧桐深院鎖清秋。54： 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

55： 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。作者：李白 年代：唐 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡 ，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。

形容一個人內心孤獨的詩句： 蘇軾：《江城子》乙卯正月二十夜記夢 “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。”。

【第2句】： 形容內心的理想不能被人理解,很孤獨的詩句有哪些

【第1句】：灞原風雨定，晚見雁行頻。

落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。空園白露滴，孤壁野僧鄰。

寄臥郊扉久，何年致此身。——《灞上秋居》唐代 馬戴 譯文【灞原上的秋風細雨初定，傍晚看見雁群南去不停。

面對他鄉樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨照我一人。空園里白露頻頻地下滴，單門獨戶只與野僧為鄰。

寄臥荒涼郊居為時已久，何時才能為國致力獻身？】【第2句】：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代 蘇軾 譯文【大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。

陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。】

【第3句】：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難·其一》唐代 李白 譯文【金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。

胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！】【第4句】：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》唐代 杜牧 譯文【一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。

假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。】【第5句】：風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。——《己酉端午》元代 貝瓊 譯文【己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。

石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。】

【第6句】：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

——《賈生》唐代 李商隱 譯文【漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。

只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。】

【第7句】：憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。

渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。

——《一剪梅·中秋元月》宋代 辛棄疾 譯文【回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波蕩漾在酒杯中。

今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。我直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。

滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。】

【第8句】：醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。

信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。

只疑松動要來扶。以手推松曰去。

——《西江月·遣興》宋代 辛棄疾 譯文【喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發愁呢。最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣啊？”恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。】

【第9句】：五月榴花照眼明，枝間時見子初成。 可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。

——《題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花》唐代 韓愈 譯文【五月盛開的榴花紅似火，綠葉掩映著初結的小果。靜冷角落沒有車馬經過，任那謝了的花開了又落。】

【第10句】：南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。——《雜詩七首·其四》魏晉 曹植 譯文【在南方，有一位美麗的女子，她的面容若桃花般芳艷，如李花般清麗。

早晨她來到江北岸邊游玩，夜晚她到蕭湘的小島中休憩。當世的風氣輕視美麗的容顏，貝齒輕啟的微笑為誰而發呢？轉瞬間，歲月消逝，可是青春的美貌是難以永遠存在的。】

【第11句】：蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

【第3句】： 古文中不被人理解,內心孤獨的句子

【第1句】：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

出自：春秋·佚名《國風·王風·黍離》。

譯文：了解我的人，知道我有多憂愁，不了解我的人，以為我有所求。

【第2句】：江頭未是風波惡，別有人間行路難。

出自：宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送人》。

譯文：江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。

【第3句】：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

出自：戰國·屈原《楚辭·漁父》。

譯文：在亂世中，大家都沉淪里面不明是非，只有我一個人看的清現在的局勢。

【第4句】：驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

出自：宋代·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》。

譯文：它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

【第5句】：不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。

出自：宋代·方岳《別子才司令》。

譯文：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻無二三。自己知道自己的才能，卻沒地方去發揮，只有在夢中感覺那種馳騁沙場的豪情。

【第4句】： 形容不被人理解的詩句

【第1句】：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

出自《漁父》。 意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒。

《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富于哲理性。

【第2句】：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 出自《黍離》。

意思是：能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。

透過詩文所提供的具象，讀者可以看到一個孤獨的思想者。 面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會理解，可這“知我者”是何等樣的人：“悠悠蒼天，此何人哉？” 【第3句】：我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

出自元代高明的《琵琶記》。 意思是：我好心好意地對待你，你卻無動于衷，毫不領情。

自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。 【第4句】：欲將心事付瑤琴。

知音少，弦斷有誰聽。 出自岳飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。

意思是：想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰來聽？ 【第5句】：山有木兮木有枝。

心悅君兮君不知。 出自《越人歌》。

意思是：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。 “山有木兮木有枝”是一個比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。

在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章；但在人間社會，自己對別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時候你會覺得自己對別人的感情難以完全表達，因此越人唱出了這樣的歌詞。

【第5句】： 形容對方不了解我的心里的詩句

1《詩經》之《王風 黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。

原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！ 2，《論語 學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”強調個人修養。 3，屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”

意即：楚王[你]不覺察我的本心啊，反而聽信讒言[火上加油]燃燒起怒火[一同發難] 。強調楚王失察。

（如果朋友之間相互調侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”另一人以“人不知而不慍，不亦君子乎”答之，可謂連璧。）

4，陳勝：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”粗俗直接。 5，如果顯得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”（李商隱·《安定城樓》）。

或者：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（李白《南陵別兒童入京》）。

又似乎有些狂氣。 6，誠如樓上所言，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。

其出處不詳，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。

但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算。 7，以上都是稍顯其志的，至如以隱喻來表達內心情感的，幾乎篇篇皆是。

如果你考了第一名，別人妒嫉你，你可以微嘆一聲“高處不勝寒”；如果你是男生且失戀了，大叫一聲“天涯何處無芳草”，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處炫耀“氓之蚩蚩，抱布貿絲，非來貿絲，來即我謀”，呵呵呵。 至于愁緒，不但詩詞曲能拿來佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來借鑒。

古典詩詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪一種，要對應而論。