佛教感悟人生的句子

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佛教感悟人生的句子

【第1句】：請大家來幾句很有哲理的禪語,佛語

【第1句】：佛國佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。【第2句】：尋佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第3句】：梵凈佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。【第4句】：覺者佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第5句】：樂園佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。【第6句】：靜禪佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

【第7句】：心塵佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。【第8句】：凡圣佛曰：笑著面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第9句】：梵音佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是。【第10句】：澄境佛曰：一切皆為虛幻。

【第11句】：禮佛佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第12句】：凈土佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

【第13句】：沙門問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第14句】：四季佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

【第15句】：靜心佛曰：凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。【第16句】：佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。

【第17句】：過客問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。【第18句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！【第19句】：幻滅佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。

【第20句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第2句】：求《佛說人生》日志

佛說人生（一）我問佛：“為什么我常常感到痛苦？” 佛說：“因為你欲望太強。”

我又問：“什么是欲望？” 佛說：“欲望讓你總是不滿足現在；總想要得到更好的；希望所走的每一步都是正確的幸福的美滿的，而因此患得患失舉步不前。” “那怎樣才能沒有痛苦？” “摒棄欲望，終是極樂。”

我疑惑了：“既然欲望是不滿足現在想得到更好的，那我所追求極樂也就是一種欲望。但是要到極樂卻要摒棄欲望，如果欲望都被摒棄了，還追求什么極樂？如果不追求極樂了，欲望也就不用摒棄了，就成了佛所說的苦海無邊，也就是說人生就是苦海，亦無快樂幸福而言。

可是即無快樂幸福，那就不存在要追求更好的欲望，一旦欲望不存在了，極樂就出現了，以此推知極樂就是苦海。樂既是苦，苦既是樂，這就是人生。

那我所希望的沒有痛苦，就是希望沒有快樂嗎？” 佛沉默了…… 我迫不及待：“佛呀，你不是苦渡眾生嗎？為什么不能給我啟示？” 佛慢慢道：“既然你已經領悟了，又何須我的苦渡？人生就是兩極，樂是苦，苦是樂；成功是失敗，失敗也是成功；第一是最后，最后也是第一。兩者相輔相成，沒有苦你不知道什么是樂；沒有失敗，你不知道什么是成功；沒有最后你永遠不能成為第一。

這就是人生，沒有真正的苦樂和成敗，唯一不同的是你的心，欲望就是你的心，當你的心態平穩了，欲望就沒有了，生活不變，而極樂卻到來了。” 我想想還是不解：“那心要如何才能平靜呢？” 佛悄悄離去，在祥和的佛光中回蕩著：“佛海無邊，慢慢去領悟吧，這也是人生的一部分。”

（二）一天，佛的弟子問佛，怎樣才能成佛，佛看看天，又看看地，最后將雙手合十，口念阿彌陀佛，駕云而去。他的弟子百思不得其解，便坐在地上苦苦參禪，幾個月過去了，幾年過去了，佛問他，你是誰？弟子說出了自己的法號。

佛微笑著離開了。他的弟子還在參禪，其間花開了又落，蝶兒幾次完成了蛻變，佛又來看他的弟子，問道，你是誰？他的弟子說，我不是我，我即是我。

話剛說完。腳下一團祥云升起，成佛而去。

本人沒有讀過佛經，但略通佛理，有人說佛是虛幻的，但誰又能說你的心中不曾有過佛呢？你對事業的追求，對愛情的渴望，對人生的夢想難道不是你心中的佛？！佛說，無我即是有我，世間萬物就在有與無之間變換，在得與失之間轉移，這看似簡單的有與無，卻構成了宇宙的虛虛實實，真真假假，美美丑丑，這之間的佛理，又怎是我們凡人所能參透的呢？縱便參透了，我們又有誰能放棄得下？佛說，放下屠刀，立地成佛。這放下的又豈是一個淺淺淡淡的屠刀？那或許是你的財富，你的貪欲，你的功業……當我們割舍不下的時候，我們就永遠是一個凡人而已！佛在菩提樹下跌坐羽化，那是一個大放棄，是一次大割舍，唯有放才有得，得而知放，放而復得，在反反復復之中，我們得到的不僅僅是物質的輪回，更是精神境界的提升。

在輪回與提升之中，我們會恍然大悟，得即是失，失即是得。道家也曾講過無欲無為，儒家也曾說過“中庸”。

構成中國文化的三大主流意識竟不約而同的從不同側面闡釋了無上的佛理，我們可不可以這樣理解：佛、道、儒的思想其實就是對人性的闡釋。我想，應該是這樣的，所謂佛、道、儒只是一種假借的依托，實則在告訴人——在天地之間的人——的生存法則！人性釋然！這無疑在告訴我們，要學會“放”！要放開，要放松，要放棄；要放懷，要放心，要放情！如果我們能試著這樣去做，我們人人都是佛！得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。

當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

佛說人生八苦佛說：“人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰盛。”佛雖然總結得精辟，畢竟不是紅塵中人，未知這些并不是苦之盡頭。

生：生是一個輪回的開端，在一個小生命呱呱墜地的剎那他是無知的，無知才是最快樂的，何苦之有？更苦的在于，生是一個無從選擇的起點，面對的將是巨大的成長壓力和社會責任，在生的那一刻就被安排了不快樂的結局。老：英雄老矣，美人遲暮，無可逆轉的自然更替而已，何苦之有？更苦的在于，青春的磨損、紅顏的消逝都給了那個不懂你的人，歲月刻畫過的容顏和飽經風雨滄桑的心無人再讀。

病：人吃五谷雜糧，難免一病，以當今的醫療水平，非是絕癥自然藥到病除，何苦之有？更苦的在于，病在異地他鄉，哀臥病榻無人問津，精神世界的孤獨寂寥遠比生理上的痛楚更難排解。死：人生在世，區區百年而已，終究難逃一死。

何苦之有？更苦的在于，神志清醒卻欲死不能，時時刻刻須面對著死神的黑色羽翼，在恐懼和痛苦中煎熬。怨憎會：誰不曾為一些雞毛蒜皮怨憎別人或被人怨憎，這種感情再正常不過了，雖然會給人帶來不友善的心理暗影，可也都屬于自作自受的。

何苦之有？更苦的在于，怨憎自己，讓恨意蒙蔽了愛心，以己為敵，自暴自棄；以社會為敵，無可救要。愛別離：與所愛之人分離，雖是痛苦可也短暫，科技昌明到如此地步，時空地域的限制形同虛。

【第3句】：請大家來幾句很有哲理的禪語,佛語

【第1句】：尋佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第2句】：覺者佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。【第3句】：佛國佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。【第4句】：靜禪佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

【第5句】：凡圣佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。【第6句】：澄境佛曰：一切皆為虛幻。

【第7句】：梵凈佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。【第8句】：梵音佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是【第9句】：樂園佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

【第10句】：凈土佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

【第11句】：禮佛佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第12句】：心塵佛曰-菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。【第13句】：四季佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

【第14句】：沙門問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：過客問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第16句】：過堂問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

【第18句】：靜心佛曰：凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！【第20句】：幻滅佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。

【第21句】：佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。【第22句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第23句】：晨鐘佛曰：吾法念無念念。行無行行。

言無言言。修無修修。

會者近爾。迷者遠乎。

言語道斷。非物所拘。

差之毫厘。失之須臾。

【第24句】：夢幻泡影問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。【第25句】：剎那佛曰：剎那便是永恒。

【第26句】：古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。【第27句】：神游佛曰。

凈心守志。可會至道。

譬如磨鏡。垢去明存。

斷欲無求。當得宿命。

【第28句】：早課佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。【第29句】：授業佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐【第30句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。

禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。【第31句】：空中落葉飄零；眼前，秋風凝霜。

一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？” 趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。” 【第32句】：歲月有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

【第33句】：輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？【第34句】：天外問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣【第35句】：妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。【第36句】：洗心與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發出愿望： "愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。