【詩句】西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立如兒孫。

【出處】唐·杜甫《望岳三首·其二》。

【意思翻譯】 西岳山勢險峻，那高聳處是 它的最高峰，大大小小的山峰羅立在它 的周圍，就像是它的兒孫一樣。西岳： 即華山。崚嶒(léng céng)：山勢高峻的 樣子。竦(sǒng)：聳立。尊：地位最高。 羅：分布。

【用法例釋】用以形容華山等山岳群 峰矗立，一峰獨尊的景色。亦用以形容 身處絕頂，俯瞰四周而產(chǎn)生的唯我獨尊 的感覺。[例]我們來到了山頂，幾百里 苗嶺，這時都在我們的腳下，向四處瞭 望，群山起伏，蜿蜒如龍蛇飛舞，來時轉 過的一個一個高峰，這里看去都成了大 大小小的饅頭，頗有杜甫登華山時的感 覺：“西岳崚增竦處尊，諸峰羅立似兒 孫。”(姜彬《雷公山之歌》)

【全詩】

《望岳三首·其二》

.[唐].杜甫.

西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立如兒孫。

安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。

稍待西風涼冷后，高尋白帝問真源。

【注釋】

①乾元元年(758)六月，杜甫出任華州司功參軍，此詩為赴華州途中所寫。 ②崚嶒(líng céng)： 高峻貌。③諸峰句： 據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志·同州府》載： 華山四周山峰有甕肚峰、白云峰、公主峰、玉柱、玉秀、朝來、虎頭、仰 天……諸峰，環(huán)立東峰、西峰、南峰左右，象似兒孫。④九節(jié)杖： 泛指仙人 的九節(jié)拐杖。《神仙傳》載，王遙遇雨，使弟子用九節(jié)杖擔篋，不沾濕。⑤ 玉女洗頭盆： 在中峰。據(jù)載，明星玉女祠前，有五石臼，號曰玉女洗頭盆。 其中水色碧綠澄澈，大雨不溢，久旱不損。⑥車箱： 指華山車箱谷，又稱 車箱峽，在二仙橋西。⑦箭栝： 當指華山箭栝峰。門： 指箭栝峰旁的通天 門。 蒼龍嶺過后有“單人橋”，過單人橋便是通天門。 另： 千尺?亦名箭栝。 ⑧白帝：古以西方之神為白帝。唐玄宗封華山神為白帝，華山建有白帝宮。

【題解】

     這首詩作于唐肅宗乾元元年（758）六月。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶為華州（今陜西華縣）司功參軍。人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁悶，他經(jīng)常眺望西岳華山，不禁浮想聯(lián)翩，寫下了這首七言律詩，詩中流露出失意徬徨之感。

【賞析】

        詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意徬徨之感。作者發(fā)端“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”即寫華山崇高。作者雖然極欲登山，但“安得仙人九節(jié)杖”一句“安得”二字詰問，已表明了作者之愿難以實現(xiàn)。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”兩句寫作者仰望之余，預計攀登之路。不過這始終并未實行，只是作者在望岳時的盤算，藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤算，無法行之于世。最后，本詩以“稍待西風涼冷后，高尋白帝問真源。”作結，作者宦途的坎坷更是可見。現(xiàn)實環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng)痛。以華山之頂比白帝之居，更表現(xiàn)了作者自感理想無可實現(xiàn)的失意徬徨。

【作者】

杜甫，唐代著名詩人，生平見前山東《陪李北海宴歷下亭》詩。