【詩句】春風(fēng)不相識，何事入羅幃。

【出處】唐·李白《春思》

【譯注】 羅帷，絲織的帳子。這是思婦在向春風(fēng)發(fā)問： 我 與你春風(fēng)素不相識，你為何要進入我的閨房?表現(xiàn)她忠于所 愛，堅貞不二的高尚情操。

【鑒賞】 原詩中的燕： 古時燕國地方，今河北、遼寧一帶。詩中用 “燕草”來喻指那個秦婦所思念的丈夫，他很可能是從軍到燕地去戍守邊防。秦： 指古時秦國地方，今陜西一帶。懷歸： 思念家鄉(xiāng)的父母妻兒。羅帷： 絲織的帷幕。古時人家堂前所掛的帷幕。這首詩寫一個秦地婦女懷念遠行的丈夫，感情真摯動人。末兩句詩 “春風(fēng)不相識，何事入羅帷” 語意天真巧妙。望風(fēng)懷想，倍增思婦懷念征夫的情懷。現(xiàn)今人們引用此兩句詩，或從字面上來取義，表示對于意外的幸福感到驚喜。

【全詩】

《春思》

.[唐].李白.

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。

春風(fēng)不相識，何事入羅幃。

【注釋1】

①燕草二句：意謂我心如秦桑，思君日久;君心若燕草，相思才萌。燕北地氣寒冷，生草遲，當(dāng)秦地桑綠枝低的時候，燕草方生。此處是借眼前景物作興。燕，丈夫戍邊處。秦，妻子居處。 

②斷腸：這里指喜極而泣。

【注釋2】

①春思：春日之思。“春”字語帶雙關(guān)，既指自然界的春天，也喻指男女雙方 的愛情。

②燕草：燕地的春草。宋玉《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋!”故見 春草而思歸。燕，今河北北部、遼寧西南部一帶。乃唐王朝東北邊境。

③秦：今陜西一 帶。

④羅幃：質(zhì)地輕軟的絲織羅幃。盧照鄰《長安古意》：“雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被 郁金香。”

【翻譯】

燕草碧如絲，燕地寒野草細如青絲，

秦桑低綠枝。三秦暖桑樹低垂綠枝。

當(dāng)君懷歸日，當(dāng)良人及春懷歸之日，

是妾斷腸時。卻是妾柔腸寸斷之時。

春風(fēng)不相識，春風(fēng)吹閨房卻不相識，

何事入羅幃? 怎么能輕率進入羅幃?

【題解】

   這是一首思婦詩。詩中描寫一位留居秦中的少婦，面對明媚的春光，思念遠在邊塞的丈夫，流露出少婦忠貞的情感。

【賞析】

   這是一首熱烈而又溫柔的古相思曲。

   詩歌開始即以燕草、秦桑起興，通過對燕、秦兩地富有典型特征的景物描繪，表現(xiàn)思婦天涯此時濃厚的相思之情。“燕草如碧絲”是思婦對丈夫服役地境況的虛想; 這一虛想本身就包含著思婦的一片深情。試想，在古代，交通、氣象均不發(fā)達，如果沒有一千次、一萬次對燕地冷暖的密切關(guān)注，沒有 “萬戶搗衣聲”的秋夜喚起的刻骨相思，沒有 “一夜絮征袍”的針眼織進的綿密深情，何以有燕草狀如碧絲的準(zhǔn)確推想?

   緊承首句，作者的筆觸突然又從遠到近，從 “燕草”轉(zhuǎn)到 “秦桑”，不僅突出了所思的遙遙不可期突出了思婦春思的凄苦， 而且 “燕草”、 “秦桑”的場景轉(zhuǎn)換，也使這首敘寫春愁閨怨的詩作鉛華去盡，走出了閨房、庭院的狹小天地，在空間上拓寬了詩歌抒情的深度厚度，顯示了李白詩歌豪邁飄逸的獨特風(fēng)格。另外，選取 “秦桑”這一與古代婦女勞作密切相關(guān)的典型景物，也顯得別具匠心。時當(dāng)暮春或初夏，這時候綠肥紅瘦，正是落花季節(jié)，桑葉肥碩，已使綠枝不勝重負。由此我們不難想起 《詩經(jīng)·氓》 中以桑之榮枯比棄婦容顏、際遇變遷，浮沉的著名比喻。杜牧有一首 《嘆花詩》云： “自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝! ”當(dāng)然，這是寫一位晚歸者的追悔與懊惱，而 “秦桑低綠枝”則是望歸者的自況與感傷，暗寓著備受冷落的思婦的深切期盼。兩相對照，我們就不難發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的豐富的象征意義。

   有了前面比興句的鋪墊，第三、四句的抒情便顯得水到渠成，呼之欲出。“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時”，可謂痛極之語。天涯同時，而景物兩異，正是“天長路遠思飛苦，夢魂不到關(guān)山難”，“長相思”的煎熬，使少婦頗嘗 “摧心肝”的痛苦，于是情不自禁，作哀怨語。絕少溫柔敦厚，言情大膽率直。

   五、六句是前面所抒情感的進一步發(fā)展。少婦思夫，肝腸寸斷，于是眼前的一切都為之黯然失色。“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”，春風(fēng)，在古典詩詞中常是美好事物的象征，然而少婦對此卻頗不領(lǐng)情，反而怨其多事，撩人情思。春風(fēng)化雨，復(fù)蘇萬物，春天欣欣向榮的景象，使少婦嫉妒不已，懊惱不已，而且，長期的空閨獨守生活，使少婦不愿面對這姹紫嫣紅的季節(jié)，孤寂、幽黯的心靈無法承認(rèn)、接受眼前世界的大紅大綠，故而發(fā)出 “春風(fēng)不相識”的慨嘆。敦煌曲子詞 《鵲踏技》 “叵耐靈鵲多漫語，送喜何曾有憑據(jù)”，與此可謂異曲同工，都是癡人癡語，無理而妙，表現(xiàn)了思婦的失望和哀傷情緒。

   李白曾作詩 《寄內(nèi)》 ： “三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻! ”頗能體察、理解古代婦女的不幸遭遇。在李白集中，這種描寫 “太常妻”們寂寞生活的作品占有不少分量，顯示了一代詩人既豪放不羈又兒女情長的豐富精神世界。