【詩(shī)句】勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

【出處】唐·劉禹錫《蜀先主廟》。

【意思翻譯】 劉備創(chuàng)建蜀國(guó)，與曹魏、孫吳形成三國(guó)鼎立的局勢(shì)，又恢復(fù)了五銖錢的使用。“五銖錢”由漢武帝元狩五年(公元前118年)鑄行，錢面 上有“五銖”二字，后來(lái)王莽代漢，“五銖錢”被廢止禁用。東漢初年，光武 帝劉秀又恢復(fù)了五銖錢。此處借錢幣為說(shuō)，以喻劉備振興漢室的雄心壯 志。此句是對(duì)前句“凜然”于天地之間“英雄氣”的具體講述。詩(shī)句“三足 鼎”“五銖錢”自然成對(duì)，渾然天成。

【全詩(shī)】

《蜀先主廟》

.[唐].劉禹錫.

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

得相能開國(guó)，生兒不象賢。

凄涼蜀故伎，來(lái)舞魏宮前。

【注釋】

①天下英雄: 《三國(guó)志·蜀志·先主傳》“曹公從容謂先主曰‘今天下英雄,唯使君與操耳。’” 

②五銖錢: 漢武帝在位時(shí)鑄的貨幣,王莽篡位后廢止。在這首詩(shī)題下,詩(shī)人自注:“漢末謠:‘黃牛白腹,五銖當(dāng)復(fù)’。”故詩(shī)人將五銖錢比興漢室。 

③凄涼二句: 指劉禪降魏后,司馬昭在洛陽(yáng)為他舉行宴會(huì),使蜀女樂(lè)在宴席前演奏,旁人都為之羞憤,而劉禪卻談笑自若,司馬昭問(wèn)他:“頗思蜀否?”劉禪居然答復(fù)“此間樂(lè),不思蜀。”

【全詩(shī)賞析】

      此詩(shī)當(dāng)為穆宗長(zhǎng)慶元年(822年)劉禹錫任夔州刺史時(shí)所作。從內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)很可能是作者在瞻仰蜀先主廟后所抒發(fā)的感慨。作者既歌頌了劉備振興漢室的理想，開創(chuàng)蜀國(guó)的功業(yè)，禮賢下士的美德; 又為他生兒的不肖，身后事業(yè)的消亡深表嗟嘆。聯(lián)系作者所處的時(shí)代及自身的遭際，就不難窺探出其中以史鑒今，懷古傷今的深意。詩(shī)的前五句寫劉備創(chuàng)業(yè)，后三句寫劉禪毀業(yè)，前寫經(jīng)驗(yàn)，后寫教訓(xùn)，但都未明言直說(shuō)，而是貼切的典故，鮮明的形象，對(duì)比的手法含蓄也表現(xiàn)出來(lái)，使人受到感染，得到啟發(fā)。

     三、四兩句深入一層，贊頌謳歌劉備的功業(yè)。下句，意謂對(duì)漢朝基業(yè)之繼承。“五銖錢”是漢武帝以來(lái)的錢幣，王莽篡漢后廢止不用。漢末童謠： “黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。”這里用“復(fù)五銖錢”代指先主要恢復(fù)漢業(yè)。上句是為實(shí)現(xiàn)下句的目的的手段。其中創(chuàng)業(yè)之艱辛，詩(shī)人未提及一語(yǔ)，讀者盡可遐想：劉備戎馬半生，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，櫛風(fēng)沐雨，嘔心瀝血，幾經(jīng)勝敗，才得以在亂世之中“勢(shì)分三足鼎”。有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)而未能實(shí)現(xiàn)的劉禹錫，對(duì)蜀先主劉備，崇敬之中，不無(wú)欽羨。前四句，全面鋪敘，大事渲染，是“開”;后四句急轉(zhuǎn)直下，悲不自勝，為“合”。