原文

淮陽葉生者(1)，失其名字。文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)(2);而所如不偶(3)，困于名場(4)。會(huì)關(guān)東丁乘鶴，來令是邑。見其文，奇之。召與語，大悅。使即宮署，受燈火(5);時(shí)賜錢榖恤其家。值科試(6)，公游揚(yáng)于學(xué)使(7)，遂領(lǐng)冠軍(8)。公期望綦切。闈后(9)，索文讀之，擊節(jié)稱嘆(10)。不意時(shí)數(shù)限人(11)，文章憎命(12)，榜既放，依然鎩羽(13)。生嗒喪而歸(14)，愧負(fù)知己，形銷骨立，癡若木偶。公聞，召之來而慰之。生零涕不已。公憐之，相期考滿入都(15)，攜與俱北。生甚感佩。辭而歸，杜門不出(16)。

無何，寢疾(17)。公遺問不絕(18);而服藥百裹(19)，殊罔所效。公適以忤上官免，將解任去(20)。函致生，其略云：“仆東歸有日;所以遲遲者，待足下耳。足下朝至，則仆夕發(fā)矣?！眰髦P榻。生持書啜泣。寄語來使：“疾革難遽瘥(21)，請先發(fā)。”使人返白，公不忍去，徐待之。逾數(shù)日，門者忽通葉生至。公喜，逆而問之。生日：“以犬馬病(22)，勞夫子久待(23)，萬慮不寧。今幸可從杖履(24)?！惫耸b戒旦(25)。抵里，命子師事生，夙夜與俱。公子名再昌，時(shí)年十六，尚不能文。然絕惠，凡文藝三兩過(26)，輒無遺忘。居之期歲(27)，便能落筆成文。益之公力，遂入邑庠(28)。生以生平所擬舉子業(yè)(29)，悉錄授讀。闈中七題(30)，并無脫漏，中亞魁(31)。公一日謂生日：“君出余緒(32)，遂使孺子成名。然黃鐘長棄(33)奈何!” 生日：“是殆有命。借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也(34)，愿亦足矣。且士得一人知己，可無憾，何必拋卻白纻，乃謂之利市(35)哉?！惫云渚每?，恐悮歲試，勸令歸省(36)。慘然不樂(37)。公不忍強(qiáng)，囑公子至都為之納粟(38)。公子又捷南宮(39)，授部中主政(40)。攜生赴監(jiān)，與共晨夕。逾歲，生入北闈(41)，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦(42)。會(huì)公子差南河典務(wù)(43)，因謂生日：“此去離貴鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生奮跡云霄(44)，錦還為快(45)?！鄙嘞玻瑩窦偷?。抵淮陽界，命仆馬送生歸。

歸見門戶蕭條，意甚悲惻。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見生，擲具駭走。生凄然曰：“我今貴矣。三四年不覿，何遂頓不相識(shí)?”妻遙謂曰：“君死已久，何復(fù)言貴?所以淹君柩者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，行將卜窀穸(46)。勿作怪異嚇生人?！鄙勚瑧撊汇皭?47)。逡巡入室，見靈柩儼然，撲地而滅。妻驚視之，衣冠履舄如脫委焉(48)。大慟，抱衣悲哭。子自塾中歸，見結(jié)駟于門(49)，審所自來，駭奔舍母。母揮涕告訴。又細(xì)詢從者，始得顛末。從者返，公子聞之，涕墮垂膺。即命駕哭諸其室;出橐營喪，葬以孝廉禮。又厚遺其子，為延師教讀。言于學(xué)使，逾年游泮(50)。

異史氏曰：“魂從知己，竟忘死耶?聞?wù)咭芍嗌钚叛?。同心倩女，至離枕上之魂(51);千里良朋，猶識(shí)夢中之路(52)。而況繭絲蠅跡，嘔學(xué)士之心肝;流水高山，通我曹之性命者哉(53)!嗟乎!遇合難期，遭逢不偶。行蹤落落，對影長愁(54);傲骨嶙嶙，搔頭自愛(55)。嘆面目之酸澀，來鬼物之揶揄(56)。頻居康了之中，則須發(fā)之條條可丑;一落孫山之外，則文章之處處皆疵(57)。古今痛哭之人，卞和惟爾;顛倒逸群之物，伯樂伊誰(58)?抱刺于懷，三年滅字;側(cè)身以望，四海無家(59)。人生世上，只須合眼放步，以聽造物之低昂而已(60)。天下之昂藏淪落如葉生其人者(61)，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來(62)，而生死從之也哉?噫!”

翻譯

河南淮陽有個(gè)姓葉的秀才，不知道他的名字。他的文章詞賦，在當(dāng)時(shí)首屈一指;但是命運(yùn)不濟(jì)，始終未能考中舉人。

恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來擔(dān)任淮陽縣令。他見到葉生的文章，認(rèn)為不同尋常，便召葉生來談話，結(jié)果非常高興，便讓葉生在官府讀書，并資助他學(xué)習(xí)費(fèi)用;還時(shí)常拿錢糧救濟(jì)他家。到了開科考試的時(shí)候，丁公在學(xué)使面前稱贊葉生，使他得了科試第一名。丁公對葉生的前途寄予極大的希望。鄉(xiāng)試考完，丁公要葉生的文稿來閱讀，拍案叫好。沒料想時(shí)運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。他垂頭喪氣地回到家，感到辜負(fù)了丁公的期望，很慚愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公聽說，召他來勸慰了一番，葉生淚落不止。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進(jìn)京，帶著他一起北上。葉生非常感激。辭別丁公回家，從此閉門不出。

沒過多久，葉生病倒在床上。丁公經(jīng)常送東西慰問他;可是葉生服用了一百多副藥，根本不見效。丁公正巧因冒犯上司被免了官職，將要離任回鄉(xiāng)。他給葉生寫了封信，大致意思說：“我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。您若早晨來到，我晚上就可以上路了?！毙疟凰偷搅瞬〈采希~生看著信哭得非常傷心，他讓送信人捎話給丁公說：“我的病很重，很難立即痊愈，請先動(dòng)身吧?！彼托湃嘶厝ト鐚?shí)說了。丁公不忍心就走，仍慢慢等著他。

過了幾天，看門的人忽然通報(bào)說葉生來了。丁公大喜，迎上前來慰問他。葉生說：“因?yàn)樾∪说牟?，有勞先生您久等，心里怎么也不安寧。今天有幸可以跟隨在您身邊了?！倍」谑钦硇醒b趕早上路。

丁公回到家，讓兒子拜葉生為師，并讓好好伺候，早晚都和他住在一起。丁公子名叫再昌，當(dāng)時(shí)十六歲，還不能寫文章。但是卻特別聰慧，文章看上兩三遍，就不會(huì)再忘記。過了一年，公子便能落筆成文。加上丁公的力量，于是他進(jìn)了縣學(xué)成為秀才，葉生把自己過去考舉人的范文習(xí)作，全部抄下來教公子誦讀。結(jié)果鄉(xiāng)試出的七個(gè)題目，都在準(zhǔn)備的習(xí)作中，無一脫漏，公子考了個(gè)第二名。

一天，丁公對葉生說：“您拿出自己學(xué)問的剩余部分，就使我的兒子成了名。然而您這賢才卻被長期埋沒，有什么辦法呢!”葉生說：“這恐怕是命中注定的吧。不過能托您家的福為文章吐口氣，讓天下人知道我半生的淪落，不是因?yàn)槲恼碌土樱业男脑敢簿妥懔?。況且讀書之人能得一知己，也沒什么遺憾了。何必非要穿上官服，拋掉秀才衣裳，才說是發(fā)跡走運(yùn)呢!”丁公認(rèn)為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。葉生聽說后臉上現(xiàn)出了凄慘不樂的神色。丁公不忍心強(qiáng)讓他走，就叮囑公子到京城參加會(huì)試時(shí)，一定要為葉生稍納個(gè)監(jiān)生。

丁公子考中了進(jìn)士，被授部中主政。上任時(shí)帶著葉生，并送他進(jìn)太學(xué)國子監(jiān)讀書，與他早晚在一起。過了一年，葉生參加順天府鄉(xiāng)試，終于考中了舉人。正遇上丁公子奉派主管南河公務(wù)，他就對葉生說：“此去離您的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興。”葉生也很喜悅。他們擇定吉日上路。到了淮陽縣界，丁公子派仆人用馬車護(hù)送葉生回了家。

葉生到家下車，看見自己的門戶很蕭條，心里非常難過。他慢慢地走到院子里。妻子正好拿著簸箕從屋里出來，猛然看到葉生，嚇得扔了簸箕就走。葉生凄慘地說：“我現(xiàn) 在已經(jīng)中了舉人了。才三四年不見，怎么竟不認(rèn)識(shí)我了?”妻子站在遠(yuǎn)處對他說：“您死了已經(jīng)很久了，怎么又說顯貴了呢?之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬，是因?yàn)榧依镓毟F和兒子太小的緣故。如今兒子阿大已經(jīng)成人，正要選擇墓地為您安葬。請不要作怪來驚嚇活人。”葉生聽完這些話，顯得非常傷感和懊惱。他慢慢進(jìn)了屋，見自已的棺材還停放在那里，便一下?lián)涞降厣蠜]了蹤影。妻子驚恐地看了看，只見葉生的衣帽鞋襪脫落在地上。她悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。兒子從學(xué)堂中回來，看見門前拴著馬車。他問明趕車人的來歷，嚇得急忙跑去告訴母親。母親便流著眼淚把見到的情景告訴了兒子。娘倆又仔細(xì)詢問了護(hù)送葉生的仆人，才得知事情的始末。

仆人返回，如實(shí)報(bào)告了主人。丁公子聽說，淚水浸濕了胸前的衣服。他立即乘著馬車哭奔到葉生的靈堂祭拜;出錢修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。又送了很多錢財(cái)給葉生的兒子，并為他請了老師教讀。后來丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學(xué)成了秀才。

異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會(huì)忘記自己已經(jīng)死了?聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。知心的情侶，可以離魂相隨;親密的友誼，縱使千里亦可與好友夢中相會(huì)。又何況應(yīng)舉文章是我輩讀書人精心結(jié)撰繕寫;它是否能遇真賞，正決定著我們命運(yùn)的窮通呢!嘆息啊!命運(yùn)不蹇，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。經(jīng)歷之處，總難遇合，只能空自對影愁嘆;生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。可嘆窮厄困頓，招致勢利小人的嘲侮。多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無是處;一旦名落孫山，則文章到處都是瑕疵。古今痛哭的人，只有獻(xiàn)和氏璧的卞和和你啊;舉世賢愚倒置，能慧眼識(shí)人的伯樂如今又在哪里?當(dāng)?shù)罒o愛才之人，不值得指望!反側(cè)展望，可嘆四海茫茫，竟無以容身之所。人生在世上，只有閉著眼睛走著路，任憑造物主的安排而已。天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會(huì)再有一個(gè)丁令威出現(xiàn)，讓人生死跟隨他呢?唉!

注釋

(1)淮陽：縣名，在河南省東部。

(2)冠絕當(dāng)時(shí)：超越同時(shí)之人。冠，第一名，首屈一指。絕，超越。

(3)所如不偶：所向不遇。不偶，猶言數(shù)奇，指命運(yùn)不好，遇合不佳。

(4)名場： 指求取功名的科舉考場。

(5)即官署，受燈火：謂留住縣衙，得到照明等學(xué)習(xí)費(fèi)用的資助。燈火，此指照明費(fèi)用。

(6)科試：也稱科考。鄉(xiāng)試之前，備省學(xué)政到所轄府、州，考試生員，稱為科試?？圃嚦煽円?、二等的生員，冊送參加鄉(xiāng)試，稱錄科;被錄送的生員稱科舉生員。

(7)游揚(yáng)：隨處稱揚(yáng)。學(xué)使：即提督學(xué)政，又稱提學(xué)使、提學(xué)、學(xué)院、學(xué)臺(tái)、學(xué)政等，是明清時(shí)代掌理一省學(xué)校、科舉的長官。

(8)領(lǐng)冠軍：指科試獲第一名。領(lǐng)，取得。

(9)闈后：指秋闈(即鄉(xiāng)試)之后。各省鄉(xiāng)試在仲秋八月舉行，因稱秋闈。 闈，科舉考場，又稱貢院。

(10)擊節(jié)稱嘆：擊節(jié)原義是用手指擊拊為節(jié)拍，以尋按樂曲的韻律節(jié)奏;后常借以形容對詩文的贊嘆、激賞。

(11)時(shí)數(shù)：時(shí)運(yùn)。數(shù)，命定的遭遇。

(12)文章憎命，杜甫《天末懷李白》：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。” 意思是好文章會(huì)妨害好命運(yùn)。

(13)鎩(shà廈)羽：鳥羽摧落;比喻鄉(xiāng)試受挫落榜?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“飛鳥鎩翼，走獸廢腳。”《說文》：“鎩，殘也?！?/p>

(14)嗒(tā塔)喪：沮喪;失魂落魄?！肚f子·齊物論》：“仰天而噓， 嗒焉似喪其偶。”

(15)考滿：是明清兩代對政府官員的考績辦法之一。這里指對外官的考績，即由吏部考功司主持的“大計(jì)”。清順治初期，外宮三年大計(jì);順治后期，定外宮三年考滿議敘例。康熙元年，內(nèi)外官考績皆用三年考滿制。其制，外宮大計(jì)以寅、已、申、亥歲，四品以下官員以五等議敘(一等稱職者記錄，二等稱職者賞賚，平常者留任，不及者降調(diào)，不稱職者革職)。詳《清史稿·選舉志六·考績》。

(16)杜門：閉門。此指不與外界交往。杜，堵塞。

(17)寢疾，臥病;病倒在床。

(18)遺(wèi衛(wèi))問：饋贈(zèng)所需，慰問疾病。遺，贈(zèng)予。

(19)百裹，百劑。裹，指藥包。

(20)解任：解職，卸任。

(21)病革(jī亟)難遽瘥(chài差)，病重難望速愈。革，同“亟”。 瘥，病愈。

(22)犬馬病，對自己疾病的謙稱。

(23)夫子：先生，老師。舊時(shí)縣學(xué)生員稱本縣縣令為老師、老父師，自稱學(xué)生、門生。

(24)從杖履：猶言隨侍左右。古禮老人五十得拄杖。又唯尊者得脫履于戶內(nèi)，晚輩有代為捉杖納履的責(zé)任，所以“從杖履”是敬老事尊之詞?！抖Y記·曲禮》：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履;視日早暮，侍坐者請出矣。”

(25)束裝，整頓行裝。戒旦：意思是警戒黎明貪睡，早起及時(shí)出發(fā)?！段倪x》趙景真《與嵇茂齊書》：“雞鳴戒旦，則飄爾晨征?！?/p>

(26)文藝：指“闈墨”之類供科舉士子揣摩研習(xí)的八股范文。

(27)期(jī基)歲：滿一年。

(28)入邑庠：成為縣學(xué)生員，俗稱秀才。邑庠，縣學(xué)。

(29)所擬舉子業(yè)，指葉生平日為應(yīng)付科舉考試而習(xí)作的八股文。擬，謂擬題習(xí)作。舉子業(yè)，又稱四書文，即八股文。

(30)闈中七題，明、清鄉(xiāng)試、會(huì)試的頭場試題大都是七題，其中“四書義”三題，“五經(jīng)義”四題。這里“七題”指鄉(xiāng)試的頭場試題。頭場成績即能決定能否錄取，二、三場成績只作參考，所以再昌因頭場七題作得好而取中亞魁。

(31)亞魁：鄉(xiāng)試第二名。第一名稱鄉(xiāng)魁、鄉(xiāng)元或解元。

(32)出馀緒：拿出本人才學(xué)的微末部分。馀緒，微末，殘馀。馀緒，義同緒馀?！肚f子·讓王》：“道之真以治身;其緒馀以為國家;其土苴以治天下?！?/p>

(33)黃鐘長棄：比喻賢才被長期埋沒?！冻o·卜居》：“黃鐘長棄，瓦釜雷鳴。”黃鐘，古樂中的正樂，比喻德才俱優(yōu)的人。

(34)非戰(zhàn)之罪：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，項(xiàng)羽該下戰(zhàn)敗后曾說：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”葉生借喻自己半生淪落，功名未就，是命運(yùn)使然，而非文章庸劣。

(35)“何必”二句：意思是說，不必取得科舉功名，才算作發(fā)跡走運(yùn)。 宋代王禹偁《寄碭山主簿朱九齡》詩：“忽思蓬島會(huì)群仙，二百同學(xué)最少年;利市襴衫拋白紵，風(fēng)流名字寫紅箋。”白纻，一種質(zhì)地細(xì)密的白夏布，借指士子取得科舉功名前所著的白衣。取得科舉功名后，就脫去白衣，改穿襴衫(官服)了。利市，語出《周易·說卦》：“為近利，市三倍?！北局赣少Q(mào) 易獲得利潤;后來比喻發(fā)跡、走運(yùn)，俗稱“發(fā)利市”。

(36)歲試：各省提學(xué)使干三年任期內(nèi)到所轄府、州考試一次生員課業(yè)，以六等定優(yōu)劣，謂之歲試。在外地的生員須回原籍參加歲試，所以丁公勸葉生歸省。歸省，本義是回鄉(xiāng)探望父母，這里實(shí)指回鄉(xiāng)應(yīng)試。

(37)生慘然不樂，底本無“生”字，據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)。

(38)納粟：明清設(shè)國子監(jiān)于京城，國子監(jiān)生員稱監(jiān)生，可直接參加鄉(xiāng)試，不必參加歲試。自明景泰(1450—1456)以后，準(zhǔn)許生員向朝廷納粟，享受監(jiān)生待遇;后代循例納粟(實(shí)際用銀子)人監(jiān)的生員，又稱例監(jiān)。

(39)捷南宮：指會(huì)試中式，即考中進(jìn)士。明、清舉人考進(jìn)士，會(huì)試是決定性的一輪考試。南宮，漢代把尚書省比作南方列宿，稱之為南宮。宋、明以來則稱禮部為南宮。會(huì)計(jì)由禮部主持，因稱會(huì)試中式為捷南宮。捷，謂獲勝、取中。

(40)部中主政：明清于中央六部各設(shè)主事若干員。主政是主事的別稱，職位低于員外郎。據(jù)下文所言“差南河典務(wù)”，“部”當(dāng)指工部。

(41)人北闈：指參加在北京舉行的鄉(xiāng)試。明代在順大府(北京)和應(yīng)天府(南京)各設(shè)國子監(jiān)，兩處鄉(xiāng)試應(yīng)考生員多為國子監(jiān)生，因而分別稱為北闈和南闈。清代無南闈，而順天鄉(xiāng)試初仍習(xí)稱北闈。

(42) 領(lǐng)鄉(xiāng)薦：指考中舉人。唐制，參加進(jìn)士考試者，例由地方長官(刺史、府尹)考試薦舉，稱為鄉(xiāng)舉或鄉(xiāng)薦。后代因稱鄉(xiāng)試中式者為領(lǐng)鄉(xiāng)薦，或簡稱領(lǐng)薦。

(43)差南河典務(wù)：奉派到南河河道辦理公務(wù)。清初自順治元年至康熙四十四年前，河道總督所轄的江南省河道，包括今江蘇、安徽兩省民江以北的黃河、運(yùn)河水系，時(shí)稱南河。《清會(huì)典》卷四十七“工部·都水清吏司：掌天下河渠關(guān)梁川途之政令，凡壇廟殿廷之供具皆掌焉。”

(44)奮跡云霄：致身云路;謂一舉成名，前程遠(yuǎn)大。此即指中舉人

(45)錦還為快：衣錦還鄉(xiāng)，堪稱快事?！稘h書·項(xiàng)籍傳》：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?/p>

(46)卜窀穸(zhūn—xī諄夕)：選擇墓地：指安葬。窀穸，墓穴。

(47) 憮然惆悵：此據(jù)鑄雪齋抄本。底本“惆”誤作“籌”。憮然，失意的樣子。

(48)脫委：蛻落在地。脫，通“蛻”。委，丟棄，掉落。

(49)結(jié)駟：拴馬。

(50)游泮：進(jìn)學(xué);成為秀才。泮，指泮宮，周代諸侯所設(shè)的學(xué)校。代指府、州、縣設(shè)各類官學(xué)。

(51)“同心倩女”二句：意思是，知心的情侶，可以離魂相隨。唐陳玄祐《離魂記》：張倩女與表兄王宙相戀，遭父親梗阻，倩女離魂追隨王宙出走。五年后夫婦同回娘家，倩女的離魂才與床上病體合而為一。

(52)“千里良朋”二句：是說，真摯的友誼，可使遠(yuǎn)隔的良朋夢中往會(huì)?！段倪x》沈約《別范安成詩》：“夢中不識(shí)路，何以慰相思?！崩钌谱⒁俄n非子》：“六國時(shí)，張敏與高惠二人為友。每相思不能得見，敏便于夢中往尋。但行至中道，便迷不知路，遂回。如此者三。”(按，此殷引文，不見于今本《韓非子》)這里作者反其意而用之。

(53)“而況”四句：承接“同心倩女”四句：領(lǐng)起下文科場失意的感慨。意思是，又何況應(yīng)舉文章是我輩讀書人精心結(jié)撰繕寫;它是否能遇真賞，正決定著我們命運(yùn)的窮通呢!繭絲，比喻文章章句妥貼。本《文心雕龍·章句》：“章句在篇，如繭之抽緒。”(緒，即絲)。蠅跡，即蠅頭細(xì)字。陸游《讀書詩》之二：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言?！北扔魑恼驴槍懝ふ?。學(xué)士，學(xué)子、讀書人;與隔句“我曹”互立足義，意為“我輩讀書人”。嘔心肝，用唐代詩人李賀事。李商隱《李長吉小傳》寫李賀作詩構(gòu)思極苦，其母嘆息說：“是兒要當(dāng)嘔出心肝乃已爾!”流水高山，用伯牙“志在太山”、“志在流水”的琴曲(見《呂氏春秋·本味》)比喻高雅絕俗、不易被人賞識(shí)的作品，通，溝通。性命，品性和命運(yùn)。作者認(rèn)為，文章是作者性格、品質(zhì)的表現(xiàn)，它的遭遇如何，則決定作者的命運(yùn)窮通，所以說文章溝通性、命。

(54)“行蹤”二句：經(jīng)歷之處，總難遇合，只能空自對影愁嘆。行蹤：蹤跡所到之處。落落，孤單落寞的樣子。左思《詠史詩》：“落落窮巷士，抱影守空廬。”對影，身與影相對，形容孤單。李白《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。”

(55)“傲骨”二句：生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。嶙峋，用山石突兀形容傲骨堅(jiān)挺。搔頭，失意無計(jì)的樣子。杜甫《夢李白二首》：“出門搔白首，若負(fù)平生志。”自愛、自惜、自珍。又，《詩·邶風(fēng)·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕?！薄斗窖浴纷⒁鳌八B”，義為隱蔽，則搔首自愛，謂抑志自持，不失其節(jié)。

(56)“嘆面目”二句：意思是，自嘆窮厄困頓，招致勢利小人的嘲侮。 面目，指服飾容止等外觀表現(xiàn)。酸澀，寒酸拘執(zhí)，不舒展灑脫。來，招致。鬼物揶揄，比喻勢利小人的奚落。《世說新語·任誕》劉孝標(biāo)注引《晉陽秋》：晉代羅友為桓溫掾吏，不得意。一日，桓溫設(shè)宴送人赴郡守任，羅到席最晚?；笢貑査卮鹫f：“民首旦出門，于中途逢一鬼，大見揶揄，云：‘吾但見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡耶?’”

(57)“頻居”四句：意思是說，多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無是處，頻居康了之中，多次處于落榜境地。宋范正敏《遯齋閑覽》：唐代柳冕應(yīng)舉，多忌諱，尤忌“落”字，至稱安樂為安康。榜出，令仆探名，還報(bào)曰：“秀才康(落榜)了也!”又據(jù)宋范公偁《過庭錄》：宋代孫山滑稽多才，偕鄉(xiāng)人子同赴舉，榜發(fā)，鄉(xiāng)人子落榜，孫山名居榜末。鄉(xiāng)人問其子得失，孫山說“解名(榜文名單)盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?后因又稱落榜為“名落孫山”。

(58)“古今”四句：大意是說，古往今來，因種種原因而悲憤痛哭的人很多，只有懷寶受誣的卞和像你;舉世賢愚倒置，能識(shí)俊才的伯樂在當(dāng)今又是誰人!卞和惟爾，意思是只有你的處境類似卞和。卞和!春秋時(shí)楚國人，得璞于楚山中，獻(xiàn)之厲王、武王，皆以為誑，刖其左右足!文王立，卞和抱璞哭楚山下，王使人理其璞，得美玉。見《韓非子·和氏》。逸群之物，超群的駿馬。伯樂伊誰!誰是伯樂。伯樂，春秋秦國人，與秦穆公同時(shí)，姓孫名陽。其事略見于《莊子·馬蹄》、《楚辭·懷沙》、《戰(zhàn)國策·楚策》等記載。伯樂善相馬，后代因以喻善于識(shí)才的人。《漢書·賈誼傳》載，賈誼曾說：“臣竊惟事勢，可為痛哭?！鼻毒耪隆焉场酚小白儼滓詾楹谫?，倒上以為下”，“伯樂既沒，驥焉程兮?！边@四句概括了這些病憤之言。

(59)“抱刺”四句：意思是，當(dāng)?shù)罒o愛才之人，不值得干渴!反側(cè)展望，四海茫茫，竟無以容身?！度龂尽の褐尽ぼ鲝獋鳌纷⒁镀皆[衡傳》：“衡字正平。建安初，自荊州北游許都······時(shí)年二十四。是時(shí)許都雖新建，尚饒士人。衡嘗書一刺懷之，字漫滅而無所適?！庇帧豆旁娛攀住罚骸爸脮鴳研渲?，三歲字不滅?！贝司C取其詞成句。趙翼《陔馀叢考》：“古人通名，本用削木書字，漢時(shí)謂之謁，漢末謂之刺;漢以后則雖用紙，而仍相沿曰刺?！贝蹋春蟠拿⒚?。明清時(shí)用紅紙書寫名帖，用于拜謁，又稱拜帖。滅字，字跡磨滅。

(60)“人生”三句：仍是作者痛憤之言，大意是：在人生的道路上，大可不必認(rèn)真、清醒，只須閉眼走自己的路，行心之所安;一切聽天由命。合眼：有不理會(huì)是非曲直、不計(jì)較得失、不與別人比量等意思。放步，走自己的路，行心之所安。造物，造物主、上帝。低昂，抑揚(yáng)，升沉、意謂擺布。

(61)昂藏：氣概不凡的樣子。

(62)令威：借指淮陽縣令“關(guān)東丁乘鶴”?！端焉窈笥洝罚憾×畛桑瑵h遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！彼鞗_天飛去。

賞析

一個(gè)本已經(jīng)死去的人，竟然憑著一股怨氣而又幻出一個(gè)人形去繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讀到這些我們只能驚嘆蒲氏著文的立意之奇巧、構(gòu)思之新穎、想象之豐富。這應(yīng)該是這篇文章最明顯的藝術(shù)特征了。

《葉生》表現(xiàn)的又一個(gè)藝術(shù)特征是反映時(shí)事，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)?？婆e制度發(fā)展到明清時(shí)期，流弊越來越明顯。為了獲得一官半職，讀書人埋頭于時(shí)文八股，“代圣賢立言”，有的考生拉關(guān)系走后門，甚至行賄行騙，撈個(gè)舉人、進(jìn)士;有的主考官，或有眼無珠，或徇情枉法;以致真才實(shí)學(xué)者往往名落孫山，而那些文墨不通、品行低劣者往往又?jǐn)D入衣冠之列，使本為選拔人才的制度，成為扼殺人才的機(jī)器。葉生如此的遭遇蒲松齡也深受其害，這應(yīng)該是他寫這篇文章的原始動(dòng)機(jī)。

為了進(jìn)一步揭示科舉制度對讀書人毒害之深，作者并不以葉生的生作為結(jié)局，而是讓葉生之魂隨丁乘鶴而去，把自己的平生所學(xué)，教給丁，使其學(xué)業(yè)大進(jìn)，很快登位做官。這一方面證明了葉生的確有真才實(shí)學(xué)，考不中并不是文不如人，另一方面也向人們展示了他“己不能達(dá)，而徒能致”的悲慘命運(yùn)。接下來，作者寫葉生因門生的幫助，獲取了功名，衣錦還鄉(xiāng)，回家見到妻子，說道：“我今貴矣?！边@句話出自生前貧寒、亡已多年的葉生之口，聽來令人心酸、心痛!《儒林外史》中，范進(jìn)中了舉人，瘋瘋癲癲，連叫“我中了”。此二人之言，何其相似乃爾!使人瘋，致人死，死而不悟，這就顯示了封建科舉制度的本質(zhì)。 《聊齋志異》中對于科舉制度的弊病的批判，盡管不及后來吳敬梓那樣全面、徹底和深刻，但他是清代第一個(gè)以小說的形式來批判科舉制的作家，而且筆鋒相當(dāng)犀利和尖銳。

讀后感

《葉生》算得上聊齋的名篇，因?yàn)樗婕暗椒饨〞r(shí)代的科舉，也涉及到葉生的形象有蒲松齡的影子。故事寫到葉生詞賦冠絕卻名落孫山，寫到葉生受縣令丁公賞識(shí)和接濟(jì)，寫到葉生在丁公解任時(shí)仍受邀同行，寫到葉生用心輔導(dǎo)丁公子學(xué)業(yè)使其出人頭地。這些情節(jié)，看似紛繁，其主要意思指向卻是非常明確的，就是通過這個(gè)故事，體現(xiàn)科舉失敗者的內(nèi)心苦悶，表達(dá)他們在科場輸?shù)貌环南敕?，企圖向世人指出：不是他們不行，他們很有本事的，只是種種原因阻礙了他們仕進(jìn)的道路。

作者簡介

蒲松齡(1640～1715年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。