文言文

安邱張貢士[1]，寢疾[2]，仰臥床頭。忽見(jiàn)心頭有小人出，長(zhǎng)僅半尺;儒冠儒服，作徘優(yōu)狀[3].唱昆山曲[4]，音調(diào)清澈，說(shuō)白自道名貫[5]，一與己同;所唱節(jié)末[6]，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩(shī)而沒(méi)[7].張猶記其梗概，為人述之。

翻譯

安丘有個(gè)張貢士，因生病仰躺在床頭上。忽見(jiàn)從自己的心窩里鉆出來(lái)一個(gè)小人，身長(zhǎng)僅有半尺高。他頭戴著讀書人的帽子，穿著讀書人的衣服，動(dòng)作像個(gè)歌舞藝人。他唱著昆山曲，音調(diào)清徹動(dòng)聽(tīng)。道白、自報(bào)的姓名籍貫都和張貢士的一樣了;所唱的內(nèi)容情節(jié)，也都是張貢士生平所經(jīng)歷的事情。四折戲文都唱完了，小人又吟了一首詩(shī)，才消失不見(jiàn)了。張貢士還記得戲文的大概內(nèi)容，為人講述過(guò)。

注釋

[1]安邱張貢士：據(jù)青柯亭本附記，指張?jiān)谛痢堅(jiān)谛粒置?，山東安丘縣人，康熙二十五年拔貢。嘗從邑人劉源淥講學(xué)，又從鄭簠學(xué)隸書。師事周亮工，傳其印法，故于篆刻尤精，與同時(shí)長(zhǎng)山王德昌八分書，新城王啟磊畫，并稱“三絕”。傳見(jiàn)《青州府志》十八、《山東通志》一七五。

[2]寢疾：臥病在床。

[3]俳優(yōu)：古代以樂(lè)舞作諧戲的藝人。后來(lái)泛指戲曲演員。此謂裝扮舉止如劇中人物。

[4]昆山曲：即昆曲。本為元末明初流行于昆山一帶的戲曲。明代中葉，昆山藝人魏良輔融合戈陽(yáng)、海鹽故調(diào)及民間曲調(diào)，用以演唱傳奇劇本，逐漸傳播各地，明末清初達(dá)于極盛。

[5]說(shuō)白：即“道白”，戲劇中人物的對(duì)話和獨(dú)白。名貫：姓名鄉(xiāng)貫;指劇中人物的自我介紹。

[6]節(jié)末，情節(jié)。

[7]四折：每劇四折是元雜劇的基本體制。明代和清初用南曲或南北合套演出的短劇，稱“南雜劇”，也有一至四、五折不等，本文張?jiān)谛翂?mèng)中所見(jiàn)當(dāng)屬此類中的末本戲。吟詩(shī)而沒(méi)，指劇尾人物吟詩(shī)四句(下場(chǎng)詩(shī))然后下場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。