文言文

長(zhǎng)安士人賈子龍(1)，偶過(guò)鄰巷，見(jiàn)一客風(fēng)度灑如(2)。問(wèn)之則真生，咸陽(yáng)僦寓者也(3)。心慕之。明 日，往投剌(4)，適值其亡(5);凡三謁，皆不遇。乃陰使人窺其在舍而后過(guò)之，真走避不出;賈搜之始出。促膝傾談，大相知悅。賈就逆旅，遣僮行沽(6)。真又善飲，能雅謔(7)，樂(lè)甚。酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無(wú)當(dāng)(8)，注杯酒其中，盎然已滿;以小盞挹取入壺，并無(wú)少減。賈異之，堅(jiān)求其術(shù)。真曰：“我不愿相見(jiàn)者，君無(wú)他短，但貪心未靜耳(9)。此乃仙家隱術(shù)，何能相授。”賈曰：“冤哉!我何貪。間萌奢想者，徒以貧耳。”一笑而散。由是往來(lái)無(wú)間，形骸盡忘(10)。每值乏窘，真輒出黑石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈(zèng)生;僅足所用，未嘗贏馀。賈每求益，真曰(11)：“我言君貪，如何，如何!”賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而要之(12)。一日，飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真覺(jué)之，曰：“子真喪心(13)，不可處矣!”遂辭別，移居而去。

后 年余，賈游河干，見(jiàn)一石瑩潔，絕類真生物。拾之，珍藏若寶。過(guò)數(shù)日，真忽至，(目條)然若有所失(14)。賈慰問(wèn)之。真曰：“君前所見(jiàn)，乃仙人點(diǎn)金石也，曩?gòu)谋д孀佑危?15)，彼憐我介(16)，以此相貽。醉后失去，隱卜當(dāng)在君所。如有還帶之恩(17)，不敢忘報(bào)。”賈笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，誠(chéng)如所卜。但知管仲之貧者。莫如鮑叔(18)，君且奈何?”真請(qǐng)以百金為贈(zèng)。 賈曰：“百金非少，但授我口訣，一親試之，無(wú)憾矣。”真恐其寡信。賈曰：“君自仙人，豈不知賈某寧失信于朋友者哉!”真授其訣。賈顧砌上有巨石(19)，將試之。真掣其時(shí)，不聽(tīng)前。賈乃俯掬甎半置砧上曰(20)：“若此者， 非多耶?”真乃聽(tīng)之。賈不磨甎而磨砧;真變色欲與爭(zhēng)，而砧已化為渾金，反石于真。真嘆曰：“業(yè)如此，復(fù)何言。然妄以福祿加人，必遭天譴。如逭我罪(21)，施材百具(22)、絮衣百領(lǐng)，肯之乎?”賈曰：“仆所以欲得錢(qián)者， 原非欲窖藏之也。君尚視我為守財(cái)鹵耶(23)?”真喜而去。賈得金，且施且賈(24);不三年，施數(shù)已滿。真忽至，握手曰：“君信義人也!別后被福神奏帝，削去仙籍;蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也(25)。”賈問(wèn)真：“系天上何曹?”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微(26)，不堪孽累(27)，故生平自愛(ài)，一毫不敢妄作。”賈為設(shè)酒，遂與歡飲如初。賈至九十余，狐猶時(shí)至其家。

長(zhǎng)山某，賣解信藥(28)，即垂危，灌之無(wú)不活;然秘其方，即戚好不傳也。一日，以株累被逮(29)。妻弟餉食獄中，隱置信焉。坐待食已，而后告之。甲不信。少頃，腹中潰動(dòng)，始大驚，罵曰：“畜產(chǎn)速行!家中雖有藥未， 恐道遠(yuǎn)難俟;急于城中物色薜荔為未(30)，清水一盞，速將來(lái)(31)!”妻弟如其教。迨覓至，某已嘔瀉欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂傳。此亦猶狐之秘其石也。

翻譯

長(zhǎng)安有一個(gè)讀書(shū)人叫賈子龍，有一天，他偶然經(jīng)過(guò)鄰近的一條小巷，看見(jiàn)一個(gè)外地人，風(fēng)度瀟灑自如。賈生便問(wèn)他，得知他姓真，是咸陽(yáng)人，在長(zhǎng)安賃屋居住。賈生心里很敬慕他。

第二天，賈子龍就到真生住處投遞名片拜訪，正巧趕上真生不在家。前后拜訪了三次，都沒(méi)有遇到。賈生就暗中派人看準(zhǔn)他在家而后去拜訪，真生躲避著不肯出來(lái)，賈生闖進(jìn)去搜他，他才出來(lái)。兩個(gè)人促膝談心，彼此都感到相見(jiàn)恨晚，因而非常高興。賈生就在真生住處派個(gè)小僮去打酒。真生又善于飲酒，又能說(shuō)風(fēng)雅的笑話，兩個(gè)人非常快活。酒快喝沒(méi)了，真生翻了翻自己的箱子，拿出一個(gè)飲酒的器皿來(lái)，是一個(gè)大白玉杯子，卻沒(méi)有底，把一小杯酒倒在里面，就滿滿的了;用小杯舀酒倒入壺中，大玉杯中的酒并不減少一點(diǎn)。賈生覺(jué)得很神奇，執(zhí)意要求真生傳授這種法術(shù)。真生說(shuō)：“我為什么不愿意和你相見(jiàn)?你沒(méi)有其它短處，只是貪心未凈罷了。這是仙家秘不傳人的法術(shù)，怎么能傳授給你呢?”賈生說(shuō)：“真是冤枉啊!我哪里是貪心，偶爾產(chǎn)生一些奢望，只是因?yàn)樨毟F啊。”笑了笑，二人就分別了。

從此，兩人往來(lái)親密無(wú)間，不分彼此。每當(dāng)賈生窘困缺錢(qián)的時(shí)候，真生就拿出一塊黑石頭，吹上口氣，再念些咒語(yǔ)，用它去磨瓦塊碎石，瓦塊碎石立刻就變成銀子。便拿出贈(zèng)給賈生;每次僅僅夠賈生用，從沒(méi)有多余的。賈生每次要求多變一些銀子，真生就說(shuō)：“我說(shuō)你貪心，怎么樣?怎么樣?”賈生心想，明著要求必定得不到，便打算趁真生醉后睡覺(jué)時(shí)，偷了黑石頭要挾他。一天，兩人喝完了酒睡下以后，賈生偷偷起來(lái)，到真生衣服里搜摸。真生發(fā)覺(jué)了，說(shuō)道：“你真沒(méi)良心，不能再和你相處了!”于是就辭別賈生，移居到別處去了。

以后過(guò)了一年多，賈生在河邊游玩，看見(jiàn)有一塊石頭晶瑩光潔，很像是真生的那一塊。賈生就拾起來(lái)，珍藏著像寶貝一樣。過(guò)了幾天，真生忽然來(lái)了，精神恍惚若有所失。賈生安慰他，并詢問(wèn)原因。真生說(shuō)：“你以前所見(jiàn)的那塊石頭，是仙人的點(diǎn)金石。我從前跟隨抱真子云游，他喜歡我性格耿直，把這塊石頭贈(zèng)給了我。不料喝醉以后丟失了。暗中占卜應(yīng)該在你這兒，如果你對(duì)我有‘還帶之恩’，我一定不敢忘記報(bào)答你。”賈生笑道：“我生平從不敢欺騙朋友，的確和你占卜的那樣，石頭在我這兒。但是了解管仲貧窮的，莫過(guò)于鮑叔，你準(zhǔn)備怎么辦呢?”真生便答應(yīng)送給他一百兩銀子。賈生說(shuō)：“一百兩銀子不少了，但請(qǐng)你傳授給我口訣，我親自試一試，就沒(méi)有遺憾了。”真生恐怕他不講信用。賈生說(shuō)：“你本是個(gè)仙人，怎么不了解賈某，我難道是失信于朋友的人嗎?”真生就傳授給賈生口訣。賈生回頭看到臺(tái)階上有一塊巨石，就要在上邊試一試。真生拉住他的胳膊，不讓他上前去磨。賈生就彎腰拾起半塊磚頭，放在石砧子上說(shuō)：“像這么大，不多了吧?”真生就讓他試了。賈生不去磨那半塊磚頭而磨那石砧子，真生變了臉色要和賈生爭(zhēng)奪，而石砧已經(jīng)化為一整塊金子。賈生把石頭還給真生。真生嘆著氣說(shuō)：“已經(jīng)這樣了，還能說(shuō)什么呢?但是，我隨便把福祿加給別人，必然要遭受上天的懲罰。如果要挽回我的罪過(guò)，請(qǐng)你做善事施舍棺木一百口、棉衣一百件。你肯這樣做嗎?”賈生說(shuō)：“我所以要得到金子，本來(lái)就不是為了窖藏起來(lái)。你還把我看成個(gè)守財(cái)奴嗎?真生高興地走了。

賈生得到金子后，一邊施舍，一邊做買(mǎi)賣;不到三年，施舍的數(shù)量已經(jīng)夠了。真生忽然來(lái)了，握著賈生的手說(shuō)：“你真是個(gè)講信用有義氣的人啊!我們分別后，福神就報(bào)告了玉皇大帝，削去了我的仙籍;承蒙你廣為施舍，現(xiàn) 在用功德抵消了罪過(guò)。希望你勉勵(lì)自己，不要停止做善事。”賈生問(wèn)他是天上哪一部的神仙，真生說(shuō)：“我是一只有道業(yè)的狐貍，出身很低微，承受不了罪孽的牽累，所以生平很自愛(ài)，一絲一毫也不敢胡作非為。”賈生擺下酒宴，真生就和他像從前一樣對(duì)飲起來(lái)。賈生活到九十多歲，狐仙還時(shí)常到他家里去。

長(zhǎng)山縣某人，賣能解除信石(砒霜)之毒的藥。即使是中毒垂危的病人，灌下他的藥去沒(méi)有救不活的;但是對(duì)他的藥方保密，即使是親戚好友也不傳授。有一天，他因?yàn)楸灰患缸訝窟B被逮捕。他的內(nèi)弟到獄中給他送飯，暗中就把信石放在飯菜里。守著他等他吃完了以后才告訴他。這人不信，一會(huì)兒腹中亂攪動(dòng)起來(lái)，才大吃一驚，罵道：“畜牲養(yǎng)的，快去!家中雖然還有藥末，恐怕路遠(yuǎn)來(lái)不及了;趕快在城里找到薜荔研成末，清水一杯，趕快拿來(lái)。”妻弟按他所說(shuō)的去辦了。等到拿回來(lái)，他已經(jīng)連嘔帶瀉快要死了，急忙給他灌下藥去，立刻就好了。這個(gè)藥方從此才傳出。這也像那位狐仙秘其石不傳于人一樣。

注釋

(1)長(zhǎng)安：地名，即今陜西西安市。

(2)風(fēng)度灑如：風(fēng)度流灑。如，然。

(3)咸陽(yáng)僦寓者：在成陽(yáng)賃屋而居者。咸陽(yáng)，地名，即今陜西咸陽(yáng)市。僦，租賃。

(4)投刺：投遞名片，請(qǐng)求謁見(jiàn)。剌，名片。

(5)亡：外出。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“孔子時(shí)其亡也，而往拜之。”

(6)遣僮行沽：打發(fā)仆人買(mǎi)酒。

(7)雅謔，雅言戲謔。

(8)王卮無(wú)當(dāng)，無(wú)底的玉酒杯。卮，酒器。無(wú)當(dāng)，無(wú)底。當(dāng)，底。《韓非子·外儲(chǔ)》右上“堂谿公見(jiàn)昭侯曰：‘今有白玉之后而無(wú)當(dāng)，有瓦后而有當(dāng)， 君渴將何以飲?’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之卮美，而君不以飲者，以其無(wú)當(dāng)耶?’君曰：‘然。’”

(9)靜：通“凈”，《詩(shī)·大雅·既醉》：“其告維何，籩豆靜嘉。”

(10)形骸盡忘：謂彼此親密無(wú)間，如同一人。形骸，人的形體，軀殼。《莊子·德充符》：“今子與我游于形骸之內(nèi)，而子索我于形骸之外，不亦過(guò)乎?”

(11)真曰：此據(jù)鑄雪齋抄本，原作“賈曰”。

(12)要：強(qiáng)迫，要挾。

(13)喪心：精神失常，猶今言“瘋了”。此指行為不端。語(yǔ)出《左傳·昭公二十五年》。

(14)(目條)(tī體)然：失意相視的樣子。左思《魏都賦》：“吳蜀二客?然相顧，(目條)然失所。”(目條)，或作“(目脩)”，見(jiàn)《說(shuō)文解字系傳》。

(15)抱真子：未詳。《抱樸子》一書(shū)內(nèi)有關(guān)于煉金術(shù)的載聞。抱樸子，晉葛洪號(hào)，亦其所著書(shū)名。書(shū)分內(nèi)、外兩篇，內(nèi)篇二十卷，論神仙、煉丹及符箓等事，為“神仙”家言。

(16)介：有節(jié)操。

(17)還帶之恩：歸還珍貴失物之恩。《芝田錄》：“裴晉侯(度)質(zhì)狀眇小，相者曰：‘君不至貴，即當(dāng)餓死。’一日，游香山寺，有婦人以父被 罪，假得玉帶三、犀帶一，以賂要津，置于欄楯，忘收而去。度得而還之。 后相者曰：‘君必有陰德及物，前途萬(wàn)里，非某所知也。’”

(18)知管仲之貧者，莫如鮑叔：管仲，名夷吾，字仲;鮑叔，字叔牙， 皆春秋齊國(guó)人。管仲深為鮑叔所知。《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。’”

(19)砌上：階上。

(20)甎：同“磚”。砧：搗衣石。此指墊在磚下的石頭。

(21)逭(huàn 換)：逃避，躲過(guò)。

(22)材：棺材。

(23)守財(cái)鹵：即守財(cái)奴。鹵，通“虜”，奴。諷譏富有錢(qián)財(cái)而十分吝嗇的人。《后漢書(shū)·馬援傳》：馬援“嘗嘆曰：‘凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也：否則守錢(qián)虜耳。’”

(24)且施且賈：一邊施舍，一邊經(jīng)商。

(25)替：懈怠。

(26)綦微：甚為低微。綦，甚。

(27)不堪孽累：提當(dāng)不起罪孽牽累。

(28)解信藥：即解砒藥。信，信石，砒石的別稱。為中藥的一種，有劇 毒，呈粉未狀。生者稱砒黃，俗稱黃信;經(jīng)煉制者稱砒霜，俗稱白信。因砒石性猛如貔(pí皮)，故名，又因信州所產(chǎn)最佳，又稱信石。見(jiàn)《本草綱目·石·砒石》。

(29)株累：別人有罪而受到牽連。

(30)薜荔：又名木蓬，木本植物，果實(shí)形似蓬房，可入藥。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。