子革對靈王注音版

 子zǐ革gé對duì靈líng王wáng

 楚chǔ子zi狩shòu于yú州zhōu來lái ， 次cì于yú潁yǐng尾wěi ， 使shǐ蕩dàng侯hóu 、 潘pān子zi 、 司sī馬mǎ督dū 、 囂xiāo尹yǐn午wǔ 、 陵líng尹yǐn喜xǐ帥shuài師shī圍wéi徐xú以yǐ懼jù吳wú 。 楚chǔ子zi次cì于yú乾gān溪xī ， 以yǐ為wéi之zhī援yuán 。

 雨yǔ雪xuě ， 王wáng皮pí冠guàn ， 秦qín復fù陶táo ， 翠cuì被bèi ， 豹bào舄xì ， 執zhí鞭biān以yǐ出chū ， 仆pú析xī父fù從cóng 。 右yòu尹yǐn子zǐ革gé夕xī ， 王wáng見jiàn之zhī 。 去qù冠guàn被bèi ， 舍shè鞭biān ， 與yǔ之zhī語yǔ曰yuē ：“ 昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng繹yì與yǔ呂lǚ伋jí 、 王wáng孫sūn牟móu 、 燮xiè父fù 、 禽qín父fù ， 并bìng事shì康kāng王wáng ， 四sì國guó皆jiē有yǒu分fēn ， 我wǒ獨dú無wú有yǒu 。 今jīn吾wú使shǐ人rén于yú周zhōu ， 求qiú鼎dǐng以yǐ為wéi分fēn ， 王wáng其qí與yǔ我wǒ乎hū ?”

 對duì曰yuē ：“ 與yǔ君jūn王wáng哉zāi ! 昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng繹yì ， 辟pì在zài荊jīng山shān ， 篳bì路lù藍lán縷lǚ ， 以yǐ處chù草cǎo莽mǎng ， 跋bá涉shè山shān林lín ， 以yǐ事shì天tiān子zǐ ， 唯wéi是shì桃táo弧hú 、 棘jí矢shǐ ， 以yǐ共gòng御yù王wáng事shì 。 齊qí ， 王wáng舅jiù也yě ; 晉jìn及jí魯lǔ 、 衛wèi ， 王wáng母mǔ弟dì也yě 。 楚chǔ是shì以yǐ無wú分fēn ， 而ér彼bǐ皆jiē有yǒu 。 今jīn周zhōu與yǔ四sì國guó服fú事shì君jūn王wáng ， 將jiāng唯wéi命mìng是shì從cóng ， 豈qǐ其qí愛ài鼎dǐng ?” 王wáng曰yuē ：“ 昔xī我wǒ皇huáng祖zǔ伯bó父fù昆kūn吾wú ， 舊jiù許xǔ是shì宅zhái 。 今jīn鄭zhèng人rén貪tān賴lài其qí田tián ， 而ér不bù我wǒ與yǔ 。 我wǒ若ruò求qiú之zhī ， 其qí與yǔ我wǒ乎hū?”

 對duì曰yuē ：“ 與yǔ君jūn王wáng哉zāi ! 周zhōu不bù愛ài鼎dǐng ， 鄭zhèng敢gǎn愛ài田tián ?” 王wáng曰yuē ：“ 昔xī諸zhū侯hóu遠yuǎn我wǒ而ér畏wèi晉jìn ， 今jīn我wǒ大dà城chéng陳chén 、 蔡cài 、 不bù羹gēng ， 賦fù皆jiē千qiān乘shèng ， 子zǐ與yǔ有yǒu勞láo焉yān 。 諸zhū侯hóu其qí畏wèi我wǒ乎hū ?” 對duì曰yuē ：“ 畏wèi君jūn王wáng哉zāi ! 是shì四sì國guó者zhě ， 專zhuān足zú畏wèi也yě ， 又yòu加jiā之zhī以yǐ楚chǔ ， 敢gǎn不bù畏wèi君jūn王wáng哉zāi ?”

 工gōng尹yǐn路lù請qǐng曰yuē ：“ 君jūn王wáng命mìng剝bāo圭guī以yǐ為wéi鏚qī柲bì ， 敢gǎn請qǐng命mìng 。” 王wáng入rù視shì之zhī 。 析xī父fù謂wèi子zi革gé ：“ 吾wú子zi ， 楚chǔ國guó之zhī望wàng也yě ! 今jīn與yǔ王wáng言yán如rú響xiǎng ， 國guó其qí若ruò之zhī何hé ?” 子zǐ革gé曰yuē ：“ 摩mó厲lì以yǐ須xū ， 王wáng出chū ， 吾wú刃rèn將jiāng斬zhǎn矣yǐ 。”

 王wáng出chū ， 復fù語yǔ 。 左zuǒ史shǐ倚yǐ相xiāng趨qū過guò 。 王wáng曰yuē ：“ 是shì良liáng史shǐ也yě ， 子zǐ善shàn視shì之zhī 。 是shì能néng讀dú 《 三sān墳fén 》、《 五wǔ典diǎn 》、《 八bā索suǒ 》、《 九jiǔ丘qiū 》。” 對duì曰yuē ：“ 臣chén嘗cháng問wèn焉yān ， 昔xī穆mù王wáng欲yù肆sì其qí心xīn ， 周zhōu行xíng天tiān下xià ， 將jiāng皆jiē必bì有yǒu車chē轍zhé馬mǎ跡jì焉yān 。 祭jì公gōng謀móu父fù作zuò 《 祈qí招zhāo 》 之zhī詩shī ， 以yǐ止zhǐ王wáng心xīn ， 王wáng是shì以yǐ獲huò沒méi于yú祗zhī宮gōng 。 臣chén問wèn其qí詩shī而ér不bù知zhī也yě ; 若ruò問wèn遠yuǎn焉yān ， 其qí焉yān能néng知zhī之zhī ?”

 王wáng曰yuē ：“ 子zǐ能néng乎hū ?” 對duì曰yuē ：“ 能néng 。 其qí 《 詩shī 》 曰yuē ：‘ 祈qí招zhāo之zhī愔yīn愔yīn ， 式shì昭zhāo德dé音yīn 。 思sī我wǒ王wáng度dù ， 式shì如rú玉yù ， 式shì如rú金jīn 。 形xíng民mín之zhī力lì ， 而ér無wú醉zuì飽bǎo之zhī心xīn 。’”

 王wáng揖yī而ér入rù ， 饋kuì不bù食shí ， 寢qǐn不bù寐mèi ， 數shù日rì 。 不bù能néng自zì克kè ， 以yǐ及jí于yú難nán 。

 仲zhòng尼ní曰yuē ：“ 古gǔ也yě有yǒu志zhì ：‘ 克kè己jǐ復fù禮lǐ ， 仁rén也yě 。’ 信xìn善shàn哉zāi ! 楚chǔ靈líng王wáng若ruò能néng如rú是shì ， 豈qǐ其qí辱rǔ于yú乾gān溪xī ?”

子革對靈王拼音版

zǐ gé duì líng wáng

子革對靈王

chǔ zi shòu yú zhōu lái ， cì yú yǐng wěi ， shǐ dàng hóu 、 pān zi 、 sī mǎ dū 、 xiāo yǐn wǔ 、 líng yǐn xǐ shuài shī wéi xú yǐ jù wú 。 chǔ zi cì yú gān xī ， yǐ wéi zhī yuán 。

楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。

yǔ xuě ， wáng pí guàn ， qín fù táo ， cuì bèi ， bào xì ， zhí biān yǐ chū ， pú xī fù cóng 。 yòu yǐn zǐ gé xī ， wáng jiàn zhī 。 qù guàn bèi ， shè biān ， yǔ zhī yǔ yuē ：“ xī wǒ xiān wáng xióng yì yǔ lǚ jí 、 wáng sūn móu 、 xiè fù 、 qín fù ， bìng shì kāng wáng ， sì guó jiē yǒu fēn ， wǒ dú wú yǒu 。 jīn wú shǐ rén yú zhōu ， qiú dǐng yǐ wéi fēn ， wáng qí yǔ wǒ hū ?”

雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出，仆析父從。右尹子革夕，王見之。去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國皆有分，我獨無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎?”

duì yuē ：“ yǔ jūn wáng zāi ! xī wǒ xiān wáng xióng yì ， pì zài jīng shān ， bì lù lán lǚ ， yǐ chù cǎo mǎng ， bá shè shān lín ， yǐ shì tiān zǐ ， wéi shì táo hú 、 jí shǐ ， yǐ gòng yù wáng shì 。 qí ， wáng jiù yě ; jìn jí lǔ 、 wèi ， wáng mǔ dì yě 。 chǔ shì yǐ wú fēn ， ér bǐ jiē yǒu 。 jīn zhōu yǔ sì guó fú shì jūn wáng ， jiāng wéi mìng shì cóng ， qǐ qí ài dǐng ?” wáng yuē ：“ xī wǒ huáng zǔ bó fù kūn wú ， jiù xǔ shì zhái 。 jīn zhèng rén tān lài qí tián ， ér bù wǒ yǔ 。 wǒ ruò qiú zhī ， qí yǔ wǒ hū ?”

對曰：“與君王哉!昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也;晉及魯、衛，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎?”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎?”

duì yuē ：“ yǔ jūn wáng zāi ! zhōu bù ài dǐng ， zhèng gǎn ài tián ?” wáng yuē ：“ xī zhū hóu yuǎn wǒ ér wèi jìn ， jīn wǒ dà chéng chén 、 cài 、 bù gēng ， fù jiē qiān shèng ， zǐ yǔ yǒu láo yān 。 zhū hóu qí wèi wǒ hū ?” duì yuē ：“ wèi jūn wáng zāi ! shì sì guó zhě ， zhuān zú wèi yě ， yòu jiā zhī yǐ chǔ ， gǎn bù wèi jūn wáng zāi ?”

對曰：“與君王哉!周不愛鼎，鄭敢愛田?”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎?”對曰：“畏君王哉!是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉?”

gōng yǐn lù qǐng yuē ：“ jūn wáng mìng bāo guī yǐ wéi qī bì ， gǎn qǐng mìng 。” wáng rù shì zhī 。 xī fù wèi zi gé ：“ wú zi ， chǔ guó zhī wàng yě ! jīn yǔ wáng yán rú xiǎng ， guó qí ruò zhī hé ?” zǐ gé yuē ：“ mó lì yǐ xū ， wáng chū ， wú rèn jiāng zhǎn yǐ 。”

工尹路請曰：“君王命剝圭以為鏚柲，敢請命。”王入視之。析父謂子革：“吾子，楚國之望也!今與王言如響，國其若之何?”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”

wáng chū ， fù yǔ 。 zuǒ shǐ yǐ xiāng qū guò 。 wáng yuē ：“ shì liáng shǐ yě ， zǐ shàn shì zhī 。 shì néng dú 《 sān fén 》、《 wǔ diǎn 》、《 bā suǒ 》、《 jiǔ qiū 》。” duì yuē ：“ chén cháng wèn yān ， xī mù wáng yù sì qí xīn ， zhōu xíng tiān xià ， jiāng jiē bì yǒu chē zhé mǎ jì yān 。 jì gōng móu fù zuò 《 qí zhāo 》 zhī shī ， yǐ zhǐ wáng xīn ， wáng shì yǐ huò méi yú zhī gōng 。 chén wèn qí shī ér bù zhī yě ; ruò wèn yuǎn yān ， qí yān néng zhī zhī ?”

王出，復語。左史倚相趨過。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩而不知也;若問遠焉，其焉能知之?”

wáng yuē ：“ zǐ néng hū ?” duì yuē ：“ néng 。 qí 《 shī 》 yuē ：‘ qí zhāo zhī yīn yīn ， shì zhāo dé yīn 。 sī wǒ wáng dù ， shì rú yù ， shì rú jīn 。 xíng mín zhī lì ， ér wú zuì bǎo zhī xīn 。’”

王曰：“子能乎?”對曰：“能。其《詩》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。’”

wáng yī ér rù ， kuì bù shí ， qǐn bù mèi ， shù rì 。 bù néng zì kè ， yǐ jí yú nán 。

王揖而入，饋不食，寢不寐，數日。不能自克，以及于難。

zhòng ní yuē ：“ gǔ yě yǒu zhì ：‘ kè jǐ fù lǐ ， rén yě 。’ xìn shàn zāi ! chǔ líng wáng ruò néng rú shì ， qǐ qí rǔ yú gān xī ?”

仲尼曰：“古也有志：‘克己復禮，仁也。’信善哉!楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪?”

子革對靈王原文翻譯

楚靈王到州來冬獵，駐扎在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以恐嚇吳國。楚王駐扎在乾溪，作為他們的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦國羽衣，翠鳥羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟隨著。子革晚上進見，楚王會見他，脫去帽子、披風，丟掉鞭子，和他談話，說：“從前我們先王熊繹與齊國的呂伋、衛國的王孫牟、晉國的燮父、魯國的伯禽同時事奉周康王，四國都有分賜的寶器，唯獨我國沒有。現在我派人到周室，要求將九鼎作為分賜紿我國的寶器，周王會給我嗎?”于革回答說：“會給君王啊!從前我們先王熊繹在偏僻的荊山地方，柴車破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有這桃木做的弓、棗木做的箭來供奉王室大事之用。齊，是周王的舅父;晉及魯、衛，是周王的同母兄弟。楚國因此沒有分賜到寶器，而他們都有。現在周室與上述四國都服侍君王，將會唯命是從，豈會吝惜九鼎?”楚王說：“從前我們的遠祖伯父昆吾，住在許國舊地，現在鄭國人貪圖那里的田地有利，而不給我們。我們如果向他們要求，會給我們嗎?”子革回答說：“會給君王啊!周室不吝惜九鼎，鄭因豈敢吝惜田地?”

楚王說：“從前諸侯認為我國偏遠而畏懼晉國，現在我們大力修筑陳、蔡、東、西不羹四個城邑，兵賦都達到兵車一千輛，你參與其事是有功勞的，諸侯會畏懼我們嗎?”子革回答說：“會畏懼君王啊!單這四大城邑，已足以使人畏懼了，再加上楚國，豈敢不畏懼君王嗎!”這時工尹路請示說：“君王命令破開圭玉裝飾斧柄，冒昧請君王指示。”楚王進去察看。仆析父對于革說：“您，是楚國有聲望的人，現在和君王說話好象回聲一樣應和，國家會怎么樣呢?”子革說：“我磨快言語的刀刃以待時機，君王出來，我的刀刃就將砍下去了。”楚王出來，又接著談話。左史倚相從面前小步快速走過，楚王說：“這個人是好史官，你要好好看待他。這個人能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這樣的古書。”子革回答說：“下臣曾經問過他，從前周穆王想要隨心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》的詩篇來制止穆王的貪心，穆王因此能在祇宮壽終正寢。下臣問他詩句卻不知道。如果問年代久遠的事，他怎能知道?”楚王說：“你能嗎?”子革回答說：“能。那首詩說：‘《祈招》的音樂和諧，表現了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力量，而沒有象醉飽一樣的貪心。”楚王作了一揖就進去了，有好幾天，送上飯不吃，躺下睡不著，還是不能自己克制，以致遇到禍難。

孔子說;“古時有記載說：‘克制自己，回到禮儀上來，這就是仁。’說得真好啊!楚靈王如果能象這樣，豈會在乾溪受辱?”

為您推薦：子革對靈王原文翻譯及注釋、賞析