經(jīng)典的古詩詞鑒賞（通用10篇）
經(jīng)典的古詩詞鑒賞（通用10篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都沒少做古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞主要是根據(jù)古詩詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。大家知道古詩詞鑒賞的方法嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典的古詩詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇1
涼州詞·賞析·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
詩人初到?jīng)鲋荩鎸?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。
“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，這兩句主要寫的是詩人遠(yuǎn)眺到的涼州一帶景象。洶涌的黃河水奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西望去，它好像是飛入了白云之中。在高山大河環(huán)抱中的一座座戍邊孤城，孤零冷清地挺立在那里。高大山川和矮小的孤城形成了鮮明的對(duì)比，突出表現(xiàn)了荒蕪的邊疆環(huán)境。這兩句描繪出了祖國(guó)山河的雄渾壯闊，也體現(xiàn)了戍守邊防地區(qū)戰(zhàn)士們蒼涼而荒蕪的境況，為整首詩勾勒出了一個(gè)典型的背景。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”就提到了行人臨別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩文中對(duì)比手法的運(yùn)用使詩意的表現(xiàn)更有張力。用語委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。
【后人點(diǎn)評(píng)】
《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇2
周邦彥《蘭陵王·柳》
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。
凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。
【注釋】
⑴直：柳陰連成一條直線。
⑵煙：薄霧。弄：飄拂。
⑶隋堤：汴河之堤，隋煬帝時(shí)所修。
⑷飄綿：指柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)。行色：行為出發(fā)時(shí)情狀。
⑸京華：京師。
⑹長(zhǎng)亭：路旁供行人休息或送別的亭子。
⑺柔條：柳枝。古人有折柳贈(zèng)別之習(xí)。
⑻舊蹤跡：過去的情狀。
⑼趁：逐，追隨。哀弦：哀怨的樂聲。
⑽離席：送別的筵席。
⑾寒食：清明前一天為寒食。榆火：朝廷于清明節(jié)取榆、柳之火以賜百官。
⑿迢遞：遙遠(yuǎn)。驛：驛站。
⒀望人：送行人。
⒁凄惻：悲傷。
⒂漸：正當(dāng)。別浦：水流分支的地方。
⒃津堠：碼頭上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂靜謐。
⒄冉冉：慢慢移動(dòng)的樣子。
⒅念：想到。月榭：月光下的樓臺(tái)。
⒆露橋：布滿露珠的橋梁。
【譯文】
正午的柳蔭直直地落下，
霧靄中，絲絲柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)。
在古老的隋堤上，
曾經(jīng)多少次看見柳絮飛舞，
把匆匆離去的人相送。
每次都登上高臺(tái)向故鄉(xiāng)了望，
杭州遠(yuǎn)隔山水一重又一重。
旅居京城使我厭倦，
可有誰知道我心中的隱痛？
在這十里長(zhǎng)亭的路上，
我折下的柳條有上千枝，
可總是年復(fù)一年地把他人相送。
我趁著閑暇到了郊外，
本來是為了尋找舊日的行蹤，
不料又逢上筵席給朋友餞行。
華燈照耀，我舉起了酒杯，
哀怨的音樂在空中飄動(dòng)。
驛站旁的梨花已經(jīng)盛開，
提醒我寒食節(jié)就要到了，
人們將把榆柳的薪火取用。
我滿懷愁緒看著船像箭一樣離開，
梢公的竹篙插進(jìn)溫暖的水波，
頻頻地朝前撐動(dòng)。
等船上的客人回頭相看，
驛站遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，
端的離開了讓人愁煩的京城。
他想要再看一眼天北的我喲，
卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是一片蒙朧。
我孤零零地十分凄慘，
堆積的愁恨有千萬重。
送別的河岸迂回曲折，
渡口的土堡一片寂靜。
春色一天天濃了，
斜陽掛在半空。
我不禁想起那次攜手，
在水榭游玩，月光溶溶。
我們一起在露珠盈盈的橋頭，
聽人吹笛到曲終……
唉，回憶往事，
如同是一場(chǎng)大夢(mèng)。
我暗中不斷垂淚，
難以排遣的是那永遠(yuǎn)的隱痛。
【賞析】
自從清代周濟(jì)《宋四家詞選》說這首詞是“客中送客”以來，注家多采其說，認(rèn)為是一首送別詞。胡云翼先生《宋詞選》更進(jìn)而認(rèn)為是“借送別來表達(dá)自己‘京華倦客’的抑郁心情。”把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。其實(shí)這首詞是周邦彥寫自己離開京華時(shí)的心情。此時(shí)他已倦游京華，卻還留戀著那里的情人，回想和她來往的舊事，戀戀不舍地乘船離去。宋張端義《貴耳集》說周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時(shí)，周邦彥寫了這首詞。王國(guó)維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個(gè)傳說至少可以說明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時(shí)所作。那段風(fēng)流故事當(dāng)然不可信，但這樣的理解恐怕是不差的。
這首詞的題目是“柳”，內(nèi)容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習(xí)俗，所以詩詞里常用柳來渲染別情。隋無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個(gè)例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。
“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個(gè)“直”字不妨從兩方面體會(huì)。時(shí)當(dāng)正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長(zhǎng)堤之上，柳樹成行，柳陰沿長(zhǎng)堤伸展開來，劃出一道直線，此其二。“柳陰直”三字有一種類似繪畫中透視的效果。“煙里絲絲弄碧”轉(zhuǎn)而寫柳絲。新生的柳枝細(xì)長(zhǎng)柔嫩，像絲一樣。它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。
以上寫的是自己這次離開京華時(shí)在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次，那是為別人送行時(shí)看到的：“隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因?yàn)殂旰邮撬宄_的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發(fā)前的景象。誰送行色呢？柳。怎樣送行色呢？“拂水飄綿。”這四個(gè)字錘煉得十分精工，生動(dòng)地摹畫出柳樹依依惜別的情態(tài)。那時(shí)詞人登上高堤眺望故鄉(xiāng)，別人的回歸觸動(dòng)了自己的鄉(xiāng)情。這個(gè)厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：“登臨望故國(guó)，誰識(shí)京華倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，并沒有顧到送行的京華倦客。其實(shí)，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！
接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面：“長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。”古時(shí)驛路上十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設(shè)想，在長(zhǎng)亭路上，年復(fù)一年，送別時(shí)折斷的柳條恐怕要超過千尺了。這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。
上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。“閑尋舊蹤跡”這一句讀時(shí)容易忽略。那“尋”字，并不是在隋堤上走來走去地尋找。“蹤跡”，也不是自己到過的地方。“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事而言。“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。為什么說“閑”呢？當(dāng)船將開未開之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時(shí)船已啟程，周圍靜了下來，自己的心也閑下來了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是“閑尋”二字的意味。現(xiàn)代人也會(huì)有類似的經(jīng)驗(yàn)，親友到月臺(tái)上送別，火車開動(dòng)之前免不了有一番激動(dòng)和熱鬧。等車開動(dòng)以后，坐在車上靜下心來，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細(xì)節(jié)。這就是“閑尋舊蹤跡”。那么，此時(shí)周邦彥想起了什么呢？“又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。”有的注釋說這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是“燈照離席”，已到夜晚，后面又說“斜陽冉冉”，時(shí)間如何接得上？所以這應(yīng)是船開以后尋思舊事。在寒食節(jié)前的一個(gè)晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊！這里的“又”字告訴讀者，從那次的離別宴會(huì)以后詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”寫明那次餞別的時(shí)間，寒食節(jié)在清明前一天，舊時(shí)風(fēng)俗，寒食這天禁火，節(jié)后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。
“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。”周濟(jì)《宋四家詞選》曰：“一愁字代行者設(shè)想。”他認(rèn)定作者是送行的人，所以只好作這樣曲折的解釋。但細(xì)細(xì)體會(huì)，這四句很有實(shí)感，不像設(shè)想之辭，應(yīng)當(dāng)是作者自己從船上回望岸邊的所見所感。“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛”，風(fēng)順船疾，行人本應(yīng)高興，詞里卻用一“愁”字，這是因?yàn)橛腥俗屗魬僦；仡^望去，那人已若遠(yuǎn)在天邊，只見一個(gè)難辨的身影。“望人在天北”五字，包含著無限的悵惘與凄惋。
中片寫乍別之際，下片寫漸遠(yuǎn)以后。這兩片的時(shí)間是連續(xù)的，感情卻又有波瀾。“凄惻，恨堆積！”“恨”在這里是遺憾的意思。船行愈遠(yuǎn)，遺憾愈重，一層一層堆積在心上難以排遣，也不想排遣。“漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極”。從詞開頭的“柳陰直”看來，啟程在中午，而這時(shí)已到傍晚。“漸”字也表明已經(jīng)過了一段時(shí)間，不是剛剛分別時(shí)的情形了。這時(shí)望中之人早已不見，所見只有沿途風(fēng)光。大水有小口旁通叫浦，別浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因?yàn)橐咽前恚远煽诶淅淝迩宓模挥惺赝铝懔愕亓⒃谀抢铩＞拔锱c詞人的心情正相吻合。再加上斜陽冉冉西下，春色一望無邊，空闊的背景越發(fā)襯出自身的孤單。他不禁又想起往事：“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。”月榭之中，露橋之上，度過的那些夜晚，都留下了難忘的印象，宛如夢(mèng)境似的，一一浮現(xiàn)在眼前。。想到這里，不知不覺滴下了淚水。“暗滴”是背著人獨(dú)自滴淚，自己的心事和感情無法使旁人理解，也不愿讓旁人知道，只好暗息悲傷。
統(tǒng)觀全詞，縈回曲折，似淺實(shí)深，有吐不盡的心事流蕩其中。無論景語、情語，都很耐人尋味。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇3
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹林。
[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥：回巢的鳥。
[8]長(zhǎng)亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩人，詩意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻，歷來為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問出了悲傷地問題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問題是沒有答案的，他懷念的人依然沒有歸來，而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭，于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇4
1.滿江紅-寫懷
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息!
賞析
這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠浣柚魳返某岚蝻w到千家萬戶，更是由于詞中表達(dá)的愛國(guó)情懷激勵(lì)著歷代人心。
詞的上闋重點(diǎn)在寫“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛國(guó)將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露。“三十功名塵與土，八千里路云和月。”盡管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長(zhǎng)途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是勵(lì)人之詞，更是自勉之語。他要同軍中官兵和社會(huì)賢達(dá)一起，及時(shí)再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!
詞的下闋主要是寫“雪恥”。“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!”論恥，再無大于國(guó)破家亡;論辱，再莫過于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅。“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。”他要統(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國(guó)恥，完全消除國(guó)恨。“待從頭、收拾舊山河，朝天闋。”以驅(qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見皇帝。作品寫出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國(guó)報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信念。
上闕抒報(bào)“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛國(guó)壯歌，真可謂氣壯山河、威懾?cái)衬憽⒄鸸艩q今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)帯⒂抡咭煌鶡o前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉。”詞中的愛國(guó)情懷不知鼓舞了多少仁人志士。
2.卜算子·詠梅
南宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析
陸游是南宋著名的愛國(guó)詩人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛國(guó)之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào)，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。
3.念奴嬌·赤壁懷古
北宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，
人生如夢(mèng)。一尊歡醉江月。
譯文
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
賞析
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
4.水調(diào)歌頭·中秋
北宋·蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間?
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
5.鵲橋仙
北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
6.雨霖鈴·寒蟬凄切
北宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!
譯文
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對(duì)，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了!誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處?怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕＿@一去長(zhǎng)年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢?
賞析
這首詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。
詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆＿@種格調(diào)的形成，有賴于意境的營(yíng)造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現(xiàn)出來，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
7.虞美人
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少?”回首往昔，身為國(guó)君，過去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩人先用發(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。
8.一剪梅
宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文
已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長(zhǎng)空，白云悠悠，誰會(huì)將書信寄來?排成“人”字形的雁群飛回來時(shí)，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。我們兩個(gè)人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動(dòng)著各自的憂愁。這相思的愁苦實(shí)在無法排遣，剛剛離開了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
賞析
喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。
所有的字都藏著一個(gè)名叫趙明誠(chéng)的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú)，到“云中誰寄錦書來”的盼望，從“雁字回時(shí)，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語言卻又明白如畫。
每一個(gè)字，都盛滿了思念;每一個(gè)對(duì)偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?
詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時(shí)光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫了世間情，醉了過往，醉了今生。
在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。
9.江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)
北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡
譯文
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡
賞析
中國(guó)文學(xué)史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。從悼亡詩出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪蹅H去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋没秀泵噪x的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。
10.青玉案·元夕
南宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東方夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位沒人形象。沒人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱之為成大事者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇5
宿建德江·賞析·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然曾前往長(zhǎng)安、洛陽求取功名，求仕無成，于是，又游歷吳越一帶。這首詩就大概作于游歷吳越的途中，詩中表達(dá)了羈旅愁思。
從“移舟泊煙渚”句可見詩人以行船停靠在煙霧迷茫的小洲邊的畫面為開頭，不以或船行在途中，或詩人出發(fā)為背景，而是獨(dú)辟蹊徑，精取這樣一個(gè)靜謐的背景，烘托了整首詩的氣氛，為詩文下邊的抒情做鋪墊。
“日暮客愁新”，這一句是整首詩的中心句，“日暮”兩字承接上一句的“泊”和“煙”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同時(shí)它又引出了“客愁新”，《王風(fēng)·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”寫的是黃昏中婦人思夫的情景。可見這樣黃昏的景色，總是會(huì)引起人們的愁緒，孟浩然也不例外。詩人雖然在這里露出一個(gè)“愁”字，但沒有深寫，而是筆調(diào)一轉(zhuǎn)又開始描寫景物。
“野曠天低樹，江清月近人”，詩人用一對(duì)寫景的句子，將自己的種種愁緒化入到無邊無盡的.景中。暮色蒼蒼，平野遼闊，天空好像比樹木還要低；清澈江水中的月影，和游子好似最親近。“曠”和“低”相互映襯，“清”和“近”相互襯托，詩人選取了這個(gè)只有在舟中才能領(lǐng)略到的獨(dú)特江景，寄寓他內(nèi)心的愁緒。在寂靜的夜色中，詩人終于發(fā)現(xiàn)明月還和游子親近，這頓然使愁苦的心情寬慰了許多。詩人看到水中明月又會(huì)想到什么呢？詩文寫到此突然停止，言止而意未盡，讓人產(chǎn)生無限的遐想。雖然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁緒又怎么能是一個(gè)明月就能驅(qū)散得了的呢？詩人沒有在最后鋪陳寫月就說明了這點(diǎn)。其實(shí)這其中不僅僅是鄉(xiāng)愁，結(jié)合孟浩然苦讀詩書三十多年，最后求取功名卻處處碰壁、一事無成這個(gè)經(jīng)歷，可知他心中自然愁緒難消。在客居他鄉(xiāng)之時(shí)，他思念家鄉(xiāng)，也不免因?yàn)樽约旱目部狼笫酥范皭潩M懷。整首詩中的幽靜氣氛，恰恰反襯了詩人心潮澎湃，內(nèi)心無法平靜。
孟浩然的這首五言絕句，短短四句，卻情景交融，景色淡中有味，感情表達(dá)含而不露，意蘊(yùn)無窮，思緒和景色和諧統(tǒng)一，精練巧妙，渾然天成。
【后人點(diǎn)評(píng)】
《唐人絕句精華》：詩家有情在景中之說，此詩是也。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇6
周邦彥《蘇幕遮·燎沈香》
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【注釋】
①燎：燒。
②沈香：木名，其芯材可作熏香料。沈，現(xiàn)寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
③溽（rù）暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，濕潤(rùn)潮濕。
④呼晴：?jiǎn)厩纭Ｅf有鳥鳴可占晴雨之說。
⑤侵曉：快天亮的時(shí)候。侵，漸近。
⑥宿雨：昨夜下的雨。
⑦清圓：清潤(rùn)圓正。
⑧一一風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空?qǐng)D《王官二首》詩：“風(fēng)荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閑。”
⑨吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。
⑩長(zhǎng)安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。
⑾旅：客居。
⑿楫：劃船的短槳。
⒀芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。”浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。
【譯文】
細(xì)焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時(shí)分我偷偷聽它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z”。荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，我故鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢(mèng)中來到了過去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。
【賞析】
這首詞雖寫久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世。
上片寫醒后之所感、所聞、所見。首四句寫時(shí)間與季節(jié)的特點(diǎn)，看似平常，實(shí)則頗具匠心，用筆不茍。“燎沉香”句，雖可構(gòu)成煙霧繚繞的畫面，但這句并非動(dòng)作的刻畫，而是就嗅覺這方面來描述的。作者剛剛醒來，便嗅到昨夜點(diǎn)燃的沉香仍彌漫室內(nèi)，那使人感到悶熱的暑氣，已經(jīng)消失。“消溽暑”句，包括觸覺上的反應(yīng)，這是作者醒后的第一個(gè)感受。“鳥雀呼晴”是醒后的第二個(gè)感受，這是從聽覺方面來寫的。溽暑消失，天氣放晴，故鳥雀也十分活躍，從爭(zhēng)噪的鳴聲之中透露出雨后新晴帶來的喜悅。這首詞與“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的意境大體相同，不同的是這首詞寫的是盛夏的清晨，而孟浩然寫的是“春曉”。“侵曉窺檐語”，是醒后的第三個(gè)感受，是從視覺方面來寫的，對(duì)“呼晴”作進(jìn)一步的補(bǔ)充。作者聽到鳥雀的歡叫之聲以后，由于關(guān)心天氣的陰晴，他立即睜開眼簾朝窗外望去，富先看到的便是雀兒們映著晚色，立在屋檐上往下窺視，一邊彼此叫個(gè)不停。“語”，在這里不光是鳴聲，而是側(cè)重于刻畫鳥鳴時(shí)搖頭張口與尾部翕張抖顫的動(dòng)作，這是視覺的形象。上四句是第一層。“葉上初陽干宿雨”三句是第二層。這兩句是詞中的重點(diǎn)，是詞人來至戶外之所見。“初陽，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷葉上反映出旭日的光彩，進(jìn)一步把“晴”字形象化、具體化了。“宿雨”的被蒸發(fā)、被曬干，不僅在點(diǎn)染“晴”字，同時(shí)還扣緊“溽暑”這一季節(jié)特點(diǎn)。這句很象特寫鏡頭，連荷葉上的雨滴以及雨滴被“干”掉的過程也都被攝進(jìn)畫面。形象如此逼真！“水面清圓”是“葉上”一句的擴(kuò)大。作者把鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開、推高，然后居高臨下，俯視整個(gè)荷塘，終于攝下那鋪滿水面的圓圓荷葉。繼之，又把鏡頭拉下，轉(zhuǎn)移角度，進(jìn)行水平攝影，鏡頭在水面上緩緩?fù)七M(jìn)：那一株株亭亭玉立的荷葉，仿佛由什么人高高擎起，在晨風(fēng)中搖曳生姿，在鏡頭面前紛紛后退。這三句，從不同的角度，不同的側(cè)面，運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。王國(guó)維在《人間詞話》贊美這幾句說：“真能得荷花之神理者。”
下片，寫對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。前四句是思?xì)w。換頭兩句故作推宕。詞筆由實(shí)轉(zhuǎn)虛，從面前的荷花想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，引出深沉的鄉(xiāng)愁。“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”兩句承前，把空間的想象落實(shí)在兩個(gè)點(diǎn)上：一是“吳門”，一是“長(zhǎng)安”。但仍以荷花把兩地牽連。“五月”三句寫夢(mèng)游。這三句把孤立的兩點(diǎn)進(jìn)一步縮小并使之具體化。“吳門”化作“漁郎”，“長(zhǎng)安”化作作者自己。“五月”二字是串接時(shí)間的長(zhǎng)線，它一頭挽住過去，一頭接通現(xiàn)今（“溽暑”），甚至牽連到作者的夢(mèng)境。“夢(mèng)入芙蓉浦”終于把時(shí)間與空間的距離縮短，使作者思?xì)w之心得到片刻的滿足。下片抒情，敘寫夢(mèng)境，情中見景，并以逆挽手法呼應(yīng)起句，補(bǔ)足“水面清圓”的畫面。
這首詞的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，全篇六十二字，寫的不外是荷花以及與荷花有關(guān)的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及與之有關(guān)的情事集中起來，從不同的側(cè)面、不同的角度來加以烘托，于是，作者的美感便層次清晰地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者有身臨其境的感受。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)于詞的上片。上片七句，雖然構(gòu)成的側(cè)面有所不同，但，可貴的是，其中每一句都帶有動(dòng)作性或視覺性，幾乎句句都可構(gòu)成一個(gè)或幾個(gè)畫面，構(gòu)成角度不同的鏡頭。鏡頭與鏡頭之間的連結(jié)媒介幾乎被作者壓縮到絕無僅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠畫面、靠鏡頭的組接，靠蒙太奇表現(xiàn)出來的。
本詞以荷花為焦點(diǎn)，并從這一點(diǎn)上散射開來，最后又集中在這一點(diǎn)上加以收束。全詞可分四層，上片前四句是一層，烘托五月雨后清晨的氣氛。后三句多側(cè)面刻畫荷花的風(fēng)神。下片前四句是一層，分別疊印出“吳門”與“長(zhǎng)安”兩個(gè)不同的地點(diǎn)。后三句又以“夢(mèng)入芙蓉浦”把前幾層散射出的側(cè)面加以歸結(jié)、收束。
周邦彥是善于使用藝術(shù)語言的大師，他往往運(yùn)用優(yōu)美的語詞來創(chuàng)造生動(dòng)的形象，有時(shí)精雕細(xì)刻，富艷精工；有時(shí)用典，融化古人的詩句人詞。但這首詞卻既未用典，也未融化前人的詩句，而主要是用從生活中提煉出的詞語，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的風(fēng)神，抒寫了自己的鄉(xiāng)愁，有一種從容雅淡、自然清新的風(fēng)韻。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇7
望月懷遠(yuǎn)·賞析·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時(shí)想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時(shí)可能也在對(duì)月相思。詩人由景入情，自然過渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩人非常想念親人，而詩人卻對(duì)面著墨，想到親人在此時(shí)也在思念他的情形，可見詩人構(gòu)思之巧妙，同時(shí)，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對(duì)家人的思念越深切。其中一個(gè)“生”字，運(yùn)用得非常生動(dòng)恰當(dāng)，動(dòng)感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時(shí)”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時(shí)”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實(shí)景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實(shí)結(jié)合，定格了整首詩的環(huán)境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長(zhǎng)夜，一整夜對(duì)月相思，無法入眠。詩人因?yàn)樗寄疃鵁o法入睡，因?yàn)闊o法入睡所以抱怨夜晚太長(zhǎng)。這一系列的動(dòng)作體現(xiàn)了詩人內(nèi)心煩躁，苦思無法安寧。一個(gè)“怨”字飽含了詩人內(nèi)心因?yàn)樗寄疃a(chǎn)生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長(zhǎng)時(shí)間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時(shí)詩人表面上是去欣賞月亮，實(shí)則是深深地沉浸在了對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因?yàn)閼涯钣H人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢(mèng)里能夠有相見的機(jī)會(huì)。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩的懷遠(yuǎn)之情更含蘊(yùn)、更細(xì)膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。
這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個(gè)線索，通過“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過“懷遠(yuǎn)”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時(shí)詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩工整的對(duì)偶，而是使用了流水對(duì)形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對(duì)之后的孟浩然、王維等詩人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【后人點(diǎn)評(píng)】
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評(píng)注唐詩正聲》）
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇8
宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾19歲時(shí)，與16歲的王弗結(jié)為連理，二人情意甚篤，只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛，心中的哀痛可想而知。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見了愛妻王氏，于是便寫下這首詞作。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這三句，一開始便道出生死相隔的悲痛，感人至深，為全詞定下了凄涼基調(diào)。“十年”是一個(gè)充滿魔咒的時(shí)間段，多少生死離別總在這個(gè)數(shù)字上徘徊。蘇軾也不例外，開口就是十年，多么漫長(zhǎng)的十年，更何況還是“兩茫茫”，哪怕是魂魄常來入夢(mèng)，也是讓人欣慰的。“兩茫茫”的悲哀就是，一樣的相思、哀愁卻無法相互感知。“不思量，自難忘”是作者心理的的糾結(jié)與痛苦。既然生死相隔，那么就各自相安罷了，可是過去的美好點(diǎn)滴難以忘卻，止不住去懷想，每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。
“千里孤墳，無處話凄涼”，又是一個(gè)讓人難以承受的距離，千里之外的孤墳多么凄涼，此時(shí)的詞人又是多么凄涼，仕途坎坷、潦倒失意，種種凄涼卻無處可以說，只能默默承受，多么沉痛。可是，就算妻子的墳?zāi)菇谘矍埃鄾鲋粫?huì)更深更重，依舊是無處話凄涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線的癡語、情語，所以覺得格外感動(dòng)人。
清納蘭性德《沁園春丁巳重陽前》
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢(mèng)好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。
康熙十六年（1677)九月，此時(shí)納蘭妻已病逝三個(gè)多月。重陽節(jié)前三日，納蘭夢(mèng)到妻子淡妝素服，之手哽咽，離別時(shí)她說了一句“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，隨即納蘭夢(mèng)醒，感慨萬千，寫下這首詞。
重陽節(jié)前，納蘭夢(mèng)到已故妻子，悲傷之情滿眼全身，寫下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前，蘇軾的《江城子?記夢(mèng)》感人無數(shù)，幾百年后納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是癡情之人，同是不幸之人，蘇軾自有他的曠達(dá)樂觀以排遣人生悲痛，可納蘭只有沉浸在痛苦之中，愈來愈深。“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，人生本來就有很多傷痛，原以為“一生一代一雙人”，誰料“瞬息浮生，薄命如斯”。往日“并吹紅雨”，“同倚斜陽”，一切美好只留于記憶之中。如今一個(gè)天上，一個(gè)人間，相見無期，相思相望終不能相親，這種痛苦有誰能知？你看那春花秋葉，還是以前的模樣，如今少了一人，那些花、那些葉都成了觸發(fā)傷痛的東西。
“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”，即使在人間天上，兩情也如一，但眼前的舊物還在，如何不令人愁腸百結(jié)？這幾句表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念以及拳拳深情，同時(shí)又表達(dá)了物是人非的惆悵。
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇9
望月懷遠(yuǎn)·賞析·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時(shí)想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時(shí)可能也在對(duì)月相思。詩人由景入情，自然過渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩人非常想念親人，而詩人卻對(duì)面著墨，想到親人在此時(shí)也在思念他的情形，可見詩人構(gòu)思之巧妙，同時(shí)，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對(duì)家人的思念越深切。其中一個(gè)“生”字，運(yùn)用得非常生動(dòng)恰當(dāng)，動(dòng)感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時(shí)”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時(shí)”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實(shí)景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實(shí)結(jié)合，定格了整首詩的環(huán)境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長(zhǎng)夜，一整夜對(duì)月相思，無法入眠。詩人因?yàn)樗寄疃鵁o法入睡，因?yàn)闊o法入睡所以抱怨夜晚太長(zhǎng)。這一系列的動(dòng)作體現(xiàn)了詩人內(nèi)心煩躁，苦思無法安寧。一個(gè)“怨”字飽含了詩人內(nèi)心因?yàn)樗寄疃a(chǎn)生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長(zhǎng)時(shí)間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時(shí)詩人表面上是去欣賞月亮，實(shí)則是深深地沉浸在了對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因?yàn)閼涯钣H人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢(mèng)里能夠有相見的機(jī)會(huì)。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩的懷遠(yuǎn)之情更含蘊(yùn)、更細(xì)膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。
這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個(gè)線索，通過“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過“懷遠(yuǎn)”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時(shí)詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩工整的對(duì)偶，而是使用了流水對(duì)形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對(duì)之后的孟浩然、王維等詩人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【后人點(diǎn)評(píng)】
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評(píng)注唐詩正聲》）
經(jīng)典的古詩詞鑒賞 篇10
《八月十五夜桃源玩月》，朝代：唐朝|作者：劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。
碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
賞析
這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩表面上可以歸入游仙詩，把中秋之夜寫得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時(shí)期。關(guān)于桃源他還寫有五言詩《游桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”是同一回事。
