"風煙俱凈，天山共色"全詩賞析
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譯文及注釋
譯文一 沒有一絲風，煙霧都消散，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。從富陽縣到桐廬縣大概一百里左右，奇山異水（可以不譯），是天下獨一無二的美景。 江水清白色，清澈得千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。那飛騰的急流比箭還快，兇猛的浪像飛奔的馬。 兩岸的高山，常年生長著密而綠的樹木。高山憑著高峻的形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展；它們都在爭高，筆直地指向天空，形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發出泠泠的清響；美麗的鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。蟬長時間地叫個不停，山中的猿猴也一聲一聲不住地啼。那些治理世間政務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
譯文二 風和煙都散盡了，天和山是一樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。從富陽到桐廬一百來里的水路，奇異的山水，獨一無二。 江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游動的魚兒和細碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。 江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹；山巒憑借著(高峻的)地勢，爭著向上，仿佛都在相互爭著往高處和遠處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無數的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，發出泠泠的響聲；美麗的百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒和猿猴也長時間地叫著，聲音不斷絕。極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會）平息熱衷于功名利祿的心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時還可以（從枝葉的空隙中）見到陽光。
譯文三 （那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。 江水青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。 兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
注釋（1）風煙：指煙霧。（2）俱：全，都（3）凈：完凈、沒有剩余。（4）共色：一樣的顏色。共，一樣（5）從：順，隨。(人民教育出版社八年級下冊，21課，課下注釋）（6）從流飄蕩：（船）隨水流漂浮移動。從，順，隨。（7）任意東西：任憑（船）向東向西。東西：方向，在此名詞活用做動詞，向東或向西。（8）自富陽至桐廬一百許里：自：從。至：到。許：表示大約的數量，上下，左右。（9）獨絕：獨一無二。絕：到極點（沒有其他意思）。（10）皆：全，都。（11）縹(piǎo)碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此。縹碧：青白色。（12）游魚細石：游動的魚和細小的石頭。（13）直視無礙：一直看下去，毫無障礙。形容水清澈透明。（14）急湍：急速的水流。湍，急流的水。（15）甚箭：“甚于箭”，比箭還快（勝過箭）。甚：超過。為了字數整齊，中間的“于”字省略了。（16）若：像。（17）奔：飛奔的馬。（這里是動詞活用作名詞）（18）激：沖擊（19）好鳥相鳴：美麗的鳥互相和鳴（19）嚶嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。（20）窮：窮盡（21）百叫：長叫（22）橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。柯，樹木的枝干。（23）鳶（yuān）飛戾（lì）天：意思是鳶飛到天上。這里比喻那些為名為利極力攀高的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。（24）望峰息心：看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心。息：使……平息，使動用法。（25）經綸世務者：處理政務的人。經綸，籌劃。（26）窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。反：通“返”，返回。窺：看。（27）猶：像（28）有時見日：有時能見到陽光。（這里的日，并不是指太陽，而是陽光。）
文言現象
通假字（1）“轉”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。（2）“反”通“返”，返回。原句：經綸世務者，窺谷忘反。
古今異義（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。今義：指物品。（2）許：古義：附在整數詞之后表示約數，左右。例句：自富陽至桐廬一百許里。今義：或許，應允，贊許等。（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。今義：奔跑。奔（4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉不窮。今義：貧窮。（5）戾：古義:至 .例句:鳶飛戾天者。今義:罪惡。（6）經綸：古義:籌劃、治理。例句:經綸世務者。今義：治理國家的抱負和才能。（7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。
一詞多義（1）[絕]奇山異水，天下獨絕（沒有第二個）猿則百叫無絕（斷，停止）（2）[上]負勢競上（向上）橫柯上蔽（在上邊）（3）[無]直視無礙（沒有）猿則百叫無絕（不）（4）[百]一百許里（確數，十的倍數）猿則百叫無絕（概數，表示多）（5）[直]直視無礙（直接）爭高直指（筆直）（6）[負] 負勢競上（憑借）命夸娥氏二子負二山（背）--《愚公移山》（7）[窮] 蟬則千轉不窮（窮盡）窮冬烈風（深）--《送東陽馬生序》窮則獨善其身（不得志，不顯貴）--《孟子·盡心上》（8）[見]有時見日（見到）才美不外見（通“現”顯現）--《馬說》
詞類活用（1）風煙俱凈（“凈”：形容詞作動詞，消凈、散凈）（2）任意東西(“東西”：名詞作動詞，向東走.向西走)（3）猛浪若奔(“奔”：動詞用作名詞，飛奔的馬)（4）互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動詞，爭著往高處、遠處伸展)（5）望峰息心(“息”：使動用法，使……停止)（6）橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語，在上面)（7）負勢競上（“競”：動詞作狀語，表示動作行為的狀語的意思）（8）負勢競上 ("上":方位名詞,，這里用作動詞，意思是"向上生長")（9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒意）
特殊句式
省略句（1）“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語省略)（2）“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)（3）“(高山)負勢競上，互相軒邈”（省略主語“高山”）
倒裝句（1）后置定語“鳶飛戾天者，望峰息心。”“經綸世務者，窺谷忘反。”（2）互聞。“奇山異水，天下獨絕”
對偶句（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（2）蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（4）急湍甚箭，猛浪若奔。（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
翻譯重點
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。
（2）負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。山巒憑借高峻的地勢都在爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠處伸展，（這些山）爭著伸得更高，筆直地向上，直插云天，形成無數山峰。
（3）蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。蟬長久不斷地叫著，猿猴也長久不停地啼著。
（4）鳶飛戾天者，望峰息心。那些極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)山峰，(就)會平息熱衷于功名利祿的心。
（5）經綸世務者，窺谷忘反。那些治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。
（6）從流飄蕩，任意東西。（我乘船）隨著江流飄蕩，時而向東，時而向西。
（7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時還能見到陽光。
（8）奇山異水，天下獨絕。奇峭的山和奇異的水，是天下獨一無二的美景。
中心思想
鑒賞
江山如此多嬌，引無數文人墨客，吟詩作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山范水的。
意境美 文章開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨絕”。第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫出了其晶瑩清澈的靜態美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個“異”字。 第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美 該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。 細細品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態，也就更容易使人接受并感到親切。
語言美 本文是用駢體寫成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個字。作者用清新的筆調和形象的描繪，把他從富春江富陽到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。 駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節奏感極強。 但文章又有異于當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文(尤其是第一節)，后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排，使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
結構美 《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。 文章首段以“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環繞“獨絕”二字展開生發和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。 寫景重點上，全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。 讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
文學結構：駢（pián） 也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。 文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運為最后一個作家。
總概句 奇山異水，天下獨絕。
情感 1、淡薄名利，流連山水。 2、勸友歸林。（友：指朱元思）
簡介
《與朱元思書》，選自《吳朝詩集》（《藝文類聚》）。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。吳均（469—520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣人。南朝文學家，史學家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”，或曰“信札”，是一種應用性文體。多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性結合得十分完美。
該文同時收錄在人民教育出版社出版八年級下冊語文書第21課中。
