"天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空"全詩賞析
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī ，lián jīng bú dòng xī yáng chí 。
dēng lín wú shǔ héng fèn dì ，xǐ yǐ hú shān yù mù shí 。
wàn lǐ lái yóu hái wàng yuǎn ，sān nián duō nán gèng píng wēi 。
bái tóu diào gǔ fēng shuāng lǐ ，lǎo mù cāng bō wú xiàn bēi 。
tiān rù píng hú qíng bú fēng ，xī fān hé yàn zhèng fú kōng 。
lóu tóu kè zǐ miǎo qiū hòu ，rì luò jun1 shān yuán qì zhōng 。
běi wàng kě kān huí bái shǒu ，nán yóu liáo dé kàn dān fēng 。
hàn lín wù sè fèn liú shǎo ，shī dào bā líng hái wèi gōng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
譯文及注釋
譯文巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風卷起，樓閣上的招牌靜止不動。登臨當年吳國和蜀國的分界之處（荊州），在湖山黃昏下徘徊。行程萬里，今日登高遠望是什么心緒？為避戰亂我奔波三年。登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。
平湖映著天空的影子，晴空萬里，波瀾不驚，大雁在空中飛來飛去。岳陽樓很多人都在看秋天的景色，看日落君山。往北邊可以看到白首，往南邊可以看到丹楓。一路欣賞景色，結果到了巴陵還沒有寫出來詩。
注釋①簾旌(jīng)：酒店或茶館的招子。夕陽遲：夕陽緩慢地下沉。遲，緩慢。②吳蜀橫分地：三國時吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。③徙(xǐ)倚(yǐ)：徘徊。④三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩時已有三年。憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。⑤吊古：哀吊，憑吊。
主旨
鑒賞
北宋靖康二年(公元1127年)四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。當時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒消愁，寫下了數首詩歌以記其事，其中就有這兩首《登岳陽樓》。
《登岳陽樓》二首都是七言律詩。其中第一首是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。首聯寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓。“洞庭之東江水西”，詩人在一句七字之中，巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實則細膩。“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。
詩的頷聯從靜態舒緩的景物描寫中振起，轉而為強烈的抒情。仿佛是音樂的變奏，這兩句詩似乎是在重復上面的主題，風格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經意地、自然而然地出現在詩中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。
經過前面的蓄勢，詩人終于在頸聯以近于直呼的方式，發出了最高亢最強烈的吶喊：“萬里來游還望遠，三年多難更憑危。”這兩句詩，道出了一個亡國之臣心中的憤懣。“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠望”中消解。“三年多難”，本來已經不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩意至此，已經一波三折，千回百轉，把感情推向了極致。
詩的最后一聯，顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。此時，詩人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”，含蓄蘊藉，意味深長；“風霜”明指自然事物，實喻社會現實，語意雙關；而“老木滄波”更是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨，盡在不言之中，可謂“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”（歐陽修《六一詩話》引梅堯臣語）。
