游白水書付過

蘇軾

紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。

循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋（zhuì）石五丈，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬（jū）弄珠璧。

到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。

注釋】①此文是作者遠(yuǎn)謫惠州上所作。白水：山名。過蘇軾第三子，名過，題目的意思是作者與兒子蘇過同游白水山后寫成此文交給蘇過。②佛跡院：寺廟名③湯池：溫泉④懸水：瀑布⑤折：彎轉(zhuǎn)⑥縋（zhuì）石：用繩子系著石頭向下。⑦倒行：順來路回去⑧山燒：一說夕照景象，一說山火⑨度：越過⑩擊汰：擊水，汰：水波。⑾掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影⑿二鼓：二更。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語（2分）

①食余甘煮菜

②顧影頹然

2.下列各句中加點(diǎn)的“為”和“折處輒為潭”中的“為”意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

B.公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（《公輸》）

C.蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。（《童趣》）

D.此中人語云：“不足為外人道也”（《桃花源記》

3.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（3分）

浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。

4.作者在這篇游記中表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分）

參考答案

1.（2分）①吃②回頭看

2.（2分）A（A.動(dòng)詞，是；B.語氣詞，表疑問；C.介詞，被；D.介詞，跟，同）

3.（3分）（我們）在溫泉中沐浴，（水）很熱，它的源頭（的水）大概能把東西煮熟。（每以小句1分）

4.（3分）表達(dá)了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜感情。（意思相近即可。若只答出其中的一點(diǎn)得2分）

二：

9.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）殆：大概（2）循：順,沿（3）度：越過（4）顧：回頭看

10.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

懸崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。

11.上文中“雪濺雷怒，可喜可畏”這八個(gè)字寫瀑布的奇觀。你覺得這樣寫好在哪里？

答寫瀑布的奇觀只用了“雪濺雷怒，可喜可畏”八個(gè)字，就把瀑布的形態(tài)，色彩，聲勢(shì)以及自己的感受寫到了。

12.上文寫于蘇軾被貶惠州后。作者通過描寫奇山異水，表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？

答： 作者身處逆境，卻不戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，表達(dá)了豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度

譯文

紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。

沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既歡喜又畏懼。水邊的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說的佛跡。

傍晚時(shí)我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰或抬頭看過這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮從山后面出來，我用船槳擊打著江心，用雙手捧著像碧玉般的水倒映著的月亮。

回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過再次飲酒，吃著橄欖菜。回頭看自己的影子,有種蕭索感，就再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒。蘇東坡記。

賞析

《游白水書付過》是蘇軾描述自己和小兒子蘇過泡溫泉和游覽佛跡院的一天，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

本文結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為線索，寫法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取材詳略得當(dāng)，選語簡(jiǎn)練雋永。開頭兩句即點(diǎn)題，并交代了出游的日期、地點(diǎn)、人物。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑只用了“雪濺雷怒,可喜可畏”八個(gè)字，就把瀑布的形態(tài)、色彩、聲勢(shì)以及自己的感受都寫到了。雪濺雷怒”譬喻形象生動(dòng)，寫出它勢(shì)壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn) 。 下山過程僅用“俯仰度數(shù)谷”一筆帶過。“掬弄珠璧”的動(dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中。“顧影頹然，不復(fù)甚寐”的情狀刻畫，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂，身世之悲交織其間。