師訓感言文章
描寫“公司十周年慶”的詩句有哪些
跟師(一) 中醫的理論體展至今大多是在前人的經驗基礎上,而如今在學習中乏的就是臨床經驗,以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑,使學習完全理論化,太過于抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。
在一年的跟師過程中,得到了陳明老師在學習中醫方面的諄諄教導。
我現在還清晰的記得,在跟師的第一天,陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。
由于陳明老師是中醫科班出身,因此推薦我們背誦《醫學三字經》,教導我們一定要多背多記,在中醫的學習過程中記憶是基礎,而且是最重要的,即使還不能完全理解書中所講的內容精髓,但一定要靠死記硬背,這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。
在制定了學習計劃后,老師又帶著我游覽了整個醫院,耐心的給我們講述了關于醫院的一些事跡。
在跟師過程中,能學到很多在課堂上學不到的知識。
在和老師的交談中,能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。
在學習任何一門學科時,最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨,在堅定自己學習目標的同時,也能加深自己的理解層面,擴展自己的知識領域。
世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經驗,才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經驗,才能讓更多的人有信心堅定自己的目標,繼而取得更多更好的成功。
就是因為有了前人的經驗,才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究,正是這樣社會才能進步。
在我的人生軌跡當中,跟師是一項重大的收獲,讓我對中醫學習有了更深的了解,也讓我明白了理論與實踐的距離,理論與實際相結合的重要性。
在學習中醫的過程中,往往能感受到理論知識的抽象性,讓我們無法真正的理解其含義,而如果沒有扎實的理論功底,在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。
因此在跟師的學習過程中,必須要打下堅實的理論功底,必須要記憶更多的理論知識,這一切都是為了更好的結合臨床,更好的融入臨床,在實習中更能充分運用所學的知識。
這個月又可以參加外科醫師討論會了,大家都分成了小組,在每個小組里大家除了可以一起學習外,也可以一起探討臨床中遇到的問題,交流在處理疾病中的不同見解。
在大家的交流中能了解更多人的想法,也學會從不同方面去理解同一個問題,也鍛煉了我們的表達能力。
因此希望這種制度能夠延續下去,讓我們學到更多的知識。
古語云:“一日為師,終生為父”。
在學習過程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統的好行為,日久自會見真情,老師定會將學問傾囊相授的。
跟師心得(二) 中醫臨床學習是理論與實踐相結合的過程,如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握,是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。
但是學生進入臨床后發現臨床學習與理論學習有很大的差別,一時很難掌握,總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。
跟師學習這么多天,下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養動手能力。
中醫的動手能力,即中醫的望、聞、問、切四診的鍛煉。
中醫的四診絕對不是簡單地一照、一查,就可以取代的“高級技術”。
必須把過去的知識,與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。
同時,能夠被準確表達,記載于書本上的“明知識”只是一小部分,人類更多的知識,是那些只可意會而難于言傳的東西。
俗語說:“真傳一句話,假傳萬卷書。
”通過跟師學習,通過老師的言傳身教,才會掌握中醫的精髓。
在望診上尤其重視望舌,臨床實踐證明,在疾病的發展過程中,舌的變化迅速而又鮮明,它猶如內臟的一面鏡子,凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞,都能較為客觀地從舌象上反映出來,成為醫生診病的重要依據。
若見淡白舌,多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌,多是熱證。
若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察,以便獲取準確信息。
再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對于鑒別寒熱虛實有重要意義,如咽喉紅腫,為有實火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證,則為真熱假寒等等。
問診應講究技巧,跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧,這是一個長期的訓練過程。
初上臨床時往往按西醫詢問病史的方法求全求細,可是問過之后頭腦中卻一片茫然,后來不斷地模仿老師問診才有所體會。
中醫問診有主有次,有取有舍,全憑醫生的理論水平和臨床功底。
問診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診,首先要掌握脈象特征。
如浮脈的脈象特征是脈位表淺,輕取即得,重按稍減而不空,如水漂木。
反映的是疾病的病位在表。
沉脈的脈象特征是脈位較深,輕取不應,重按使得,如石沉水底。
反映的是疾病的病位在里。
掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會,最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行,先從浮、沉、遲、數、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。
其次要經常體會。
學習切脈好比打球,強調“手感”,必須持之以恒,經常有意識地訓練,久而久之,必有所悟。
我第一次跟著老師上門診時,老師指著一位高血壓的老人要我診脈,看是什么脈象,書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出,《瀕湖脈學》我也熟讀過,可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,怯怯地說“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長,如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了,而且體會到見到中老年人弦脈,特別是左關脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽上亢,甚至肝風欲動的前兆,必須大劑量平肝潛陽、鎮肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。
一些常見病可以簡單記錄,對于疑難病、罕見病則要詳細記錄,包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當我臨床遇到棘手的疾病時,總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。
我在四診之后考慮這個病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。
然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。
如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,甚至請老師指點迷津,我的思路錯在哪里,我的哪些藥用得欠妥,哪些藥用得得當,老師為什么要這樣用等等。
有時候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處,視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。
最后,要“用心讀書,用心看病,用心總結,用心做人”。
這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得(三)通過一年的跟師學習,我方明白老師陳明副主任醫師默默地為我鋪墊了一條開悟中醫之路,當時自已并未明白,只是在刻苦鉆研中醫學。
跟師學習患者比較多,常常白天跟老師看病,晚上自己鉆研,坐公交車回到家已是九點多鐘,看著滿街的夜燈閃爍,川流不息的車輛,匆匆行走的路人,想著家中焦急等著吃飯的愛人,心中不免感嘆,但一想到這一天跟師學習中我又明白了一個中醫的道理,見識了一個新的疾病,加深了以前淺薄的看法,糾正了過去錯誤的認識,心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。
如今3年的跟師學習結束,自始至終,我認為跟師學習并不在于老師一字一句的教,而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花,思之又思再思,三思之后仍無法明白,我找其他同事探討,仍無答案,找一合適機會請教于老師,此時老師字字是真言,無數次跟師學習中是病人的詢問,老師的回答使我頓悟,回答病人的問題時老師用最樸實的語言而非專業術語,病人明白了道理同時也學到了一些保健治病的常識,這一點使我受益終生。
下面我把自己3年來跟師學醫積累的心得體會寫下來,供同道參考、借鑒。
一、在跟師前,首先要對老師有一個全面了解,做到“兩要”,這是跟師學習取得成功的必備條件。
一要了解老師所在醫院及所在學科的發展現狀,其師從何人,是家傳還是師承,對哪家醫論有所精研,其醫療特色是什么,注重哪家理論等。
掌握了這些情況,就能了解其學術源流及學術思想,其繼承和發展了哪些理論與觀點。
這樣,總結其經驗時,就有所依據;二是要了解老師的學術特長和經驗特色。
并圍繞這方面問題,廣泛收集資料,要積累和掌握詳實可靠的第一手材料,這是我們將來進行學術經驗整理的基本素材和依據。
為了做到上述“兩要”,在日常跟師學習工作中,就要做到“六多”: 多發問:對于學習中遇到的一些關鍵性問題,要多向老師請教,深入提出問題,把問題盡量搞清楚。
例如一個經驗方,都有哪幾位藥組成
配伍特點是什么
用量變化如何
煎服法有什么要求
如何加減化裁
對什么情況適用
什么情況不適用
有何禁忌
根據什么制定的處方等。
切忌想當然。
在學習過程中,多問是使問題深入的重要做法。
老師雖有多年經驗,但并不一定每次都將問題講透。
有些問題,老師自己認為是司空見慣的事,但對于其他人不一定知其中之妙。
因此,我們要追根問底,深究其妙。
在此過程中,學習者還要經常向自己發問:掌握了老師哪些經驗
臨床上是否會用
要勤于向患者發問:患者服用藥物后癥狀是否改善、有何變化、有無不適反應,這樣才能細致地體會到老師治療經驗的精妙之處。
多聆聽:在跟隨老師臨證或聽其講述時,要多聽聽老師對每個問題的看法和想法。
中掌握其思維方法、治學思想和學術觀點,摸清辨證、用藥規律,這是第一手材料的重要組成部分之一。
多閱讀:對老師臨證診病,處方以及其論文、著述等,要多看,反復體會其學術思想在臨床上的應用。
同時,要根據其學術淵源,翻閱對其影響較大的前賢的醫論、醫著,以溯本求源,掌握理論依據;閱讀與本學科相關的的現代醫學書籍,熟練掌握中西醫理論,將知識進行融會貫通;閱讀與自己所學專業相關的各種文獻材料,了解醫學源流。
多記錄:要將聽到、看到的內容隨時記錄下來,這是搜集資料的重要手段,一種是即時記錄,即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記,即將聽到、看到的內容,通過回憶記錄下來。
在此基礎可分門別類,加工整理。
3年來我共記跟師筆記10余本。
多使用:跟師過程中要勤于臨證,每次遇到相似病歷,敢于處方用藥,甚至可以照搬老師的方法,發現問題及時請教,這醫技會迅速提高。
多思考:將上述問、聽、看、記、用的內容分門別類,有條理、有系統地在腦子里反復分析、歸納,以找出其規律性東西,這就是老師經驗中的精華部分,要花費一定時間,在原始材料的基礎上,予以升華和提高。
《論語·為政》云:“學而不思則罔,思而不學則殆”。
整理老中醫經驗,既是工作,也是學習。
要想將老師經驗承襲下來,必須在“學”和“思”上下工夫。
多交流:溝通、交流是多問的延伸,跟師過程中多與老師溝通,將一些臨床問題請教老師,可以增進師生關系;亦與身邊醫師進行學業交流,成功例子一起分享。
最后作為現代中醫,應利用多種信息交流方式,如微博、郵件等,將一些學習心得、體會,老師經驗總結及不解之惑與醫學同道進行交流、分享。
以上是我的一些經驗總結,希望對大家有所裨益。
員工培訓心得體會范文
軍訓心得體會(一) 隨著秋天的到來我也迎來了我的大學生活,對外經濟貿易職業學院是天津市唯一一所國際貿易和經貿外語類的全日制高等職業學院,來到學校的“第一課”就是軍事訓練,軍事訓練是大學的一門重要的必修課。
來到196旅我很快就感受到軍隊的那種威嚴的氣氛,作風優良,紀律嚴明。
首先我們舉行了開學典禮和軍訓開訓儀式,典禮后我們很快就開始進入訓練了。
由于學校的學生太多我們住在了臨時搭建的宿舍內,宿舍的人很多,大家彼此之間還不熟悉。
大家把行李弄好我們的訓練就開始了。
雖然已經是秋季了,但我們沒有感到一絲涼爽,軍訓的半個月每天都很熱,但還是堅持下來了,訓練的基本課程是稍息立正,基本轉法,蹲下起立,行禮禮畢,脫帽帶帽,三大步法的行進與立定。
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軍訓的前7天都是訓練這些科目,這些科目看似簡單,但做好整體一致性是很難的,這需要憑靠我們的團結一致性,所以訓練很苦,一方面要克服天氣對我們的影響,一方面要克服自己自身的困難。
在訓練時,我們和教官在烈日下同甘共苦,他們對每一個動作都要求嚴。
訓練也是在鍛煉我們的意志力和耐力,讓我們經得起考驗,不被小小的困難所折服。
剛訓練的幾天我累得腰酸背痛,身上滿身的疼痛,但還要繼續訓練,有時也會有想過想放棄訓練,累得想回家,但還是堅持下來了,我不斷的告訴自己“既然我已經走到了這里,我就應該學會正視的去面對,和接受這一切。
”我很喜歡一句話“改變你所想改變而且能改變的,服從你所想改變而不能改變的。
”所以我堅持下來了。
除了訓練外我們也有一些其他的活動,例如看軍事演練,那是我第一次看到真槍,那些演練的人槍法級準,我為祖國有如此的軍事基礎而無比高興。
再看那整齊的步伐,是那么的協調,他們是神圣不可侵犯的。
整齊的步伐象征著團結一致性,準確的槍法保障了國家的安全。
既然是在部隊中自然要要求我們疊軍被,第一次疊時教官很認真的教我們如何疊軍被,給我們做示范,我們那象扶不起的阿斗的被子在教官的手下立刻直立挺拔,變的有棱有角。
單單只是把被子疊好還不夠,還要學會修被子,把被子修的更整齊了。
疊被子看起來容易可等到實際操做時可不那么簡單,所以我每天都起的很早,有時一次疊不好甚至疊兩次,它增加了我的細心程度,什么事都要好好做。
基本上天天都有查內務的人,我們每天都堅持把軍被疊好。
在家中嬌生慣養的我們這下也變得愛勞動了,能疊好自己的被子,愛護宿舍的衛生,每個人都團結合作共同維護我們的宿舍,這不僅增進了我們的友誼,而且又多一份集體榮譽感。
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在部隊中自然要吃苦耐勞,伙食是不會象我們平常日子一樣,想吃什么就吃什么。
在部隊一日三餐沒有什么太大的變化,雖然飯菜很普通但對于訓練后的我們仍是大口大口的吃,飯后也會主動刷盤子,擦桌子。
忙完后列隊回宿舍,始終不忘部隊中的紀律要求。
盡管條件艱苦,但這也是對我們的一種磨練。
在最后的7天內我們練起了方塊隊,為的就是我們這次軍訓的匯操,匯操是為了展示我們這么多天來的訓練成果,大家辛苦了這么多天都想有一個好成績,所以訓練都很刻苦。
終于到了匯操的那天,這次沒有教官帶隊,都要靠我們自己。
匯操的效果很好,我們看到了我們的成果,雖不是最好的但我們努力了。
其余的表演還有隊列班,隊列排,軍體拳的表演,每個都很精彩。
14天的訓練,我們與教官相處了14天,教官教了我們很多東西,我們的教官使我對軍人有了更透徹的認識。
軍人的威嚴,鐵的紀律,鋼的毅志,都在教官訓練... 從他身上我們也學會了很多東西,我們會一直向他們學習,不會忘記他的。
軍訓能培養我的毅志、磨練我的吃苦精神,讓我受益非淺。
軍訓生活使我們獨立自主,深刻的體會到軍人的生活是多么的嚴格。
在這短短的軍訓中讓我體驗到了軍人的生活,感受了許多我不曾知道的。
在我曾經的軍訓是很短的,根本無法真正的體會軍人的生活,這次讓我成熟了很多。
在這其中還體驗到集體的生活,與大家互相的了解,大家的互相的幫助,讓我感動,我真的好開心。
軍訓雖然只有短短的14天,但他讓我收獲的東西卻很多。
它告訴我應該怎樣的去對待生活、怎樣的去對待學習。
軍訓是辛苦的,但卻辛苦的美麗,辛苦的動人,辛苦的讓人難以忘懷。
軍訓心得體會(二) 進入大學后的軍訓,對我們來說無疑是一種挑戰,一種磨礪,一種別樣的人生體驗。
經過這段日子的軍訓,寬敞的操場成了我們的練兵場,在這個練兵場上,我們就是一道亮麗的風景,引得無數路人圍觀拍照還不時夸口稱贊。
整齊的隊列,筆挺的軍姿,是我們用堅強的意志描繪的畫作;震天的吶喊、高亢的歌聲,是我們用心靈感悟軍魂而譜寫的詩篇。
軍訓是苦,是累,是痛,無論是烈日下我們忍著流滿汗水的臉頰、發痛的雙腳依舊站著筆挺的軍姿,還是大雨中我們穿著濕透的衣服,頂著嘩嘩而下的雨水踏著整齊劃一的正步。
是的,軍訓正是如此艱辛,可是古人曾云:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
”人世間的人和事難道不正是這樣嗎。
在我們敬愛的教官指導下,我們力求動作規范,態度嚴謹。
我們一遍又一遍的重復著動作力求最好,這看似簡單枯燥的舉動不正是在磨練我們的意志的品性嗎。
而且成功正是從這些看似平凡的練習中所孕育出來的。
作為一個男人這點累算什么,抬起頭挺起胸去迎接困難,勇敢的邁向成功的彼岸。
比起一般的大學,我們軍訓13天是算短的了,但是軍訓場上仍然遍布同學們的哀鳴.軍訓累是必然的,然而當中擁有我們每個人一輩子都不會忘懷的美好溫馨回憶. 剛開學,軍訓便隨之而來.對于我們而言,這無非是學?;闹嚨淖鲎鞯男袨?根本毫無意義和價值.雖然有不滿,但是想到這是每個大學生的必修課,也就認命了.一切的懷疑和猜忌都在軍訓結束后有了完美的回答---這是人生不可或缺的一頁. 大學生軍訓的價值和意義是什么? 組織學生軍訓是多年來加強國防后備力量建設的有效手段,也是當今世界許多國家的共同做法。
有利于增強青年學生的國防意識觀念,有利于國防后備力量的現代化建設,有利于青年學生的全面發展。
這些。
這些是從大整體上講述學生軍訓的意義的。
就我本人對此次軍訓的體驗,我以學生的角度來表達自己的看法。
首先,作為大學生開始4年大學生活的第一課,它有著極重要的作用 對于多數大學生而言,大學之行都是他們的第一次離家,所以是處在一個近乎完全陌生的新環境里.多數同學會感到不適應,想家,對今后的學習生活產生極大影響,甚至于變的孤僻,內向,不融于集體,等等.而經過大學軍訓,同學們可以通過一個融洽的環境,很快的融入集體中,在軍訓過程中建立起共患難的情誼,開始自己又一個人際關系網. 同時,軍訓的過程也是鍛煉自己的舞臺.因為軍訓的休息時間,教官會組織拉歌,游戲等等集體活動,也會給喜歡展現自己的同學建立了一個平凡而又絢麗的舞臺.都說大學是個小社會,確實不假,同時這又是讓你更適應社會的一個訓練基地,在這兒只要你敢,就沒有什么不可能.關鍵就看同學門是否能把握住機會咯. 其次,軍訓可以說是大學生活開始前的一次過渡,為你的4年大學生活做必要的準備. 大學不同于以往,其中包括生活和學業,都是全新的面貌,生活上,大多數的同學都必須在長達半年的時間里獨立處理自己的事情,再沒有父母家人在旁幫忙.這對同學們而言都是一次挑戰,也是大學社會的體現.通過軍訓,教官的教導和輔導員的幫助,能讓同學們很快掌握基本生活技能. 學習上,同樣不再像以往:課程都是定死的,上課時間也近乎充斥了一整天的時間.大學課程多變,而且也沒有固定教室,上課也不再以班級為單位,更讓同學們興奮的還屬超長的自主時間,會讓你感覺這簡直就是天堂.也正因為大學管理松,所以同學們的自制能力,意志力迫切需要提高,才能讓大學4年過的充實而不會浪費光陰.這時候軍訓遍是必不可少的關鍵環節,在軍訓之后你才會發現,高考后的松懈已經不再,內心充滿了對未來前程的期待和向往,進而為之奮斗,努力. 最后,軍訓使我們的國家民族觀念增強,同時使我們知道作為21世紀大學生應該具備的素質. 進了大學就意味著我們大家不再是小孩兒,處處都聯系著家庭,社會,民族,國家.通過軍訓我們都應該像一棵樹一樣,吸收大地的養分,經歷風雨的磨練最終成長為一顆能為祖國做出巨大貢獻的棟梁之才。
在此,我也向同我們一起經歷雨打日曬并給予我們指導教育的敬愛的教官衷心的說一聲:謝謝!
硬筆書法學習感言,大概300字,選修課的作業
僅供參考哈,我學習書法的粗淺感想和體會是: 一、以臨為先 會寫字不等于掌握了書法藝術,只有熟練地掌握了書法的技法和知識,才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。
我學習書法首先遇到的問題是“學什么、怎么學”的問題
在實踐中體會到,學習書法首先是從臨帖開始。
既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。
但是,為主的應臨古帖、名帖。
這就是人們常說的“縱向取古,橫向取今”。
在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。
例如,明代倪蘇門在《書法論》中說:“必須取古之大家一人為宗主,門庭一定,腳跟牢把,朝夕沈酣其中,務使筆筆俏似,使人望之即知是此種嫡派。
”啟功大師在給書法愛好者的信中說:“‘取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣。
’也不知道是誰的話,因為他有理,就得聽他的。
這并不是我自己謙遜,因為咱們如果共同學習一些古代高手,豈不更好。
學現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以后悔之晚矣。
我常教一些最初入門的青少年,索興把我的字讓他臨,只一些‘得勁’了,立刻停止。
”又說:“寫帖主要抓結構,結構對了,點劃的姿態即使全都刪除,人家也會說象某家、似某帖。
”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。
臨帖還有個“入帖”和“出帖”的問題。
《小倉山房詩文集》中說:“不學古人,法無一可;競似古人,何處著我。
”應該說,臨帖只是學習書法的前提和方法,是過河的“橋”和“船”,一旦過了河,就得走自己的路,不能老停留在“橋”和“船”上。
帖臨的象了,即“入帖”了,怎樣才能“出帖”呢
個人體會到,在“入帖”的基礎上,多選幾家名帖進行臨習研究,取其長去其短,為我所用,通過不斷地實踐和探索,慢慢形成自己的特點和風格,這就是“出帖”了。
二、以勤為徑 清人“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的詩句,比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。
書法家馮國語先生說:我練書法,經過的是“五步煉獄”。
龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無羈走馬,皆以臨為先。
帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。
此為一。
心慕手追,別開蹊徑,獨創一格。
此為二。
廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。
此為三。
知識、人品、涵養與之并輝。
此為四。
悟性為第五。
何為悟性
“都道悟性為第一,我言悟性是忘機。
疾風驟雨張長史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓,古風古貌不隨俗。
頓悟本來勤中生,胸納百川筆自逸。
”可見,要想在書法藝術方面有所成就,不經過勤學苦練,不經過深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。
但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個學練的方法、竅門問題。
著名書法家歐陽中石說:字不是“練”好的,是“學”好的。
學就是拿,拿就是學。
要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實實地向先賢們學習,不堅持到傳統寶庫中去拿寶,“字”是寫不好的。
又說:馬無夜草不肥,人無外財不富。
就學習書法來說,“外財”就是向外人學習,向外人的優點學習,把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。
不向外人學習,就不能豐富和造就自己。
在“發外財”中,傳統寶庫里的外財最豐富,這個寶庫對誰都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經常拿。
人,不從別人那里拿來寶物是富不了的
由此看來,只有把人的天賦和好學、善學的刻 苦鉆研精神結合起來,做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學深思的悟性,才能在書法藝術方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點和風格的好作品來。
三、以情為基 對書法藝術的喜歡和愛好,是學好書法的前提和基礎。
對于一種好的書法碑帖、一幅好的書 法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收獲,練一次有一次的提 高。
這就是感情所系,這就是藝術的魅力。
沒有這種愛好和感情,是無法學好書法藝術的。
書法是表現情感的藝術。
不僅在學習和欣賞書法藝術中要傾注人們的情感,而且在書法創作中同樣地表現出人們的強烈情感。
?? 四、以美為風 在學習書法的實踐活動中,常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動,讓人覺得很美,看起來很舒服,甚至有些字不認得,大家也覺得好看。
有的作品寫得古古怪怪的,看了就不舒服。
對一幅書法作品的欣賞和評估有時存在分歧,甚至截然不同的看法。
這是欣賞者個人的愛好、水平和審美角度的差異。
??? ?書法藝術是無止境的,學習書法藝術是長期學習追求、不懈奮斗的事,只有將整個身心傾注于書法藝術,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。
適當刪減,辛苦哦,望采納~~書法藝術是無止境的,學習書法藝術是長期學習追求、不懈奮斗的事,只有將整個身心傾注于書法藝術,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。