孫登字子高，權長子也。魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友。而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，于是東宮號為多士。

登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。

初，登所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”權曰：“卿母安在？”對曰：“在吳。”權默然。

立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。

(節選自《三國志·孫登傳》)

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)()

A．銓簡秀士，以為賓友 簡：選拔。

B．登待接寮屬，略用布衣之禮略：簡略。

C．與恪等或同輿而載或：或者。

D．辭對不服，從者欲捶之 捶：毆打。

解析：或：有時。

答案：C

5．以下各組句子中，全都表現孫登待人接物態度的一組是(3分)()

①拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受

②登待接寮屬，略用布衣之禮

③步氏有賜，登不敢辭，拜受而已

④所賜衣服，必沐浴服之

⑤至所頓息，又擇空閑之地

⑥從者欲捶之，登不聽

A．①③⑥ B．②③④C．①⑤⑥D．②④⑤

答案：B

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．孫登平易近人，身邊人才濟濟。身為太子的孫登用平民的禮節對待下屬幕僚，曾與他們同乘一車，同睡一床；被立為皇太子后，身邊的人才更多。

B．孫登關心百姓利益，不擾民。他外出打獵，經常遠遠避開百姓良田，以免踩踏莊稼；休息時找空閑的地方，以免煩擾百姓。

C．孫登講究孝道，對母親恭敬、孝順。對母親派人送來的衣服，他一定先沐浴然后再穿，以表示恭敬；父親要立他為太子，他則堅決要求先立生身母親為皇后。

D．孫登關心國事，臨終上疏頗有見地。孫登盛年而卒，死前上書孫權，對治國用人等多有忠懇建議，其中提出國家的政令應根據時代的發展變化而變化。

解析：“生身母親”說法錯，徐夫人是孫登的養母；“堅決要求”說法不恰當，孫登只是主張先立徐夫人為皇后。

答案：C

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。(5分)

(2)既絕而后書聞，權益以摧感，言則隕涕。(5分)

答案：(1)(5分)孫登不忍心處罰，只是把他叫來責備數落一頓，讓他永遠回家，并告誡身邊的人不要再說這件事。(每分句1分，句意順暢1分。關鍵詞“致”“數”“長”“敕”譯錯酌情扣分)

(2)(5分)奏疏是在他死后才呈報上去的，這讓孫權更加悲傷和感慨，說起來就落淚。(第一分句2分，后二分句各1分，句意順暢1分。關鍵詞“絕”“聞”“摧感”“隕”譯錯酌情扣分)

參考譯文：

孫登，字子高，是孫權的長子。魏國在黃初二年，任命孫權為吳王，同時任命孫登為東中郎將，封為萬戶侯。孫登以有病為由推辭侯爵，沒有接受。這一年，立孫登為太子，給他選置師傅，精選了一些優秀的人才，作為他的賓客朋友。于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等人被選入東官，他們陪著孫登研讀詩書，外出就跟著騎馬射獵。孫登接待他的官屬，只是簡單地使用平民的禮節，和諸葛恪、張休、顧譚等人有時同車而乘，有時共床而臥。黃龍元年，孫權稱帝，立孫登為皇太子，任命諸葛恪為左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉，這就是所謂的四友。謝景、范慎、刁玄等人都是太子的賓客，因此東宮號稱人才濟濟。

孫登有時外出打獵，本來應當走便道，而他經常遠遠地避開良田，不去踐踏莊稼，到了止息的處所，又選擇空閑的地方。他就是這樣不想煩擾百姓。他曾經騎馬外出，有一顆彈丸從他身邊飛過，手下的人便去尋找射彈丸的人。有一個人拿著彈弓，身上帶有彈丸，大家都認為是他干的。審訊他，他卻不承認，手下的人想揍他，孫登不允許，派人找到飛過的彈丸，和那人身上的彈丸比較一下，不一樣，就把那人釋放了。還有一次，孫登丟失了盛水金馬盂，查出盜竊的人，是身邊的人干的，孫登不忍心給他處罰，就把他叫來責備數落一通，打發他永遠回家，并告誡身邊的人不再提這件事。

起初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對孫登從小有養育之恩，后來徐夫人因為妒忌被廢黜，住在吳郡，而步夫人最受寵。步夫人有賞賜，孫登不敢推辭，只是恭受而已。徐夫人派人來，凡賜給他的衣服，他必定沐浴之后才穿上。孫登將被冊立為太子，他推辭說：“本原確立，道義才能產生，要立太子，應當先立王后。”孫權問：“你的母親在哪兒？”孫登回答說：“在吳郡。”孫權聽了，沉默不語。

孫登立為太子總共二十一年，他三十三歲去世。臨終前，他上書說：“我私下聽說下面部縣有不少地方荒蕪殘敗，百姓生活物品匱乏，非常困苦，奸邪禍亂萌生，因此法令頻繁增加，刑法更加苛刻。我聽說治理政事要順從民意，法律政令要根據時代的變化而變化。眼下確實有必要和將相大臣們仔細地選擇合乎時宜的政策，廣泛采納眾人的意見，寬緩刑法，減輕賦稅，適當地取消一些勞役，以順應百姓的愿望。陸遜對時政忠誠勤勉，獻身憂國，盡心為公，有不謀私利的氣節。諸葛瑾、步騭為國盡忠，通曉治國的體制。可以讓他們獻出有益于國家和百姓的辦法，除掉苛刻煩瑣的政策，愛護養育兵馬，安撫慰藉百姓。五年以后，十年之內，遠方的人歸順，近處的人盡力。不用打仗，一統天下的大事就可以確定。希望陛下留意聽取采納我的意見，我即使死了，也還像活著的時候一樣。”在他咽氣以后，奏章才呈報上去，孫權越發悲傷和感慨，說起來就流眼淚。孫登的謚號被定為宣太子。