昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形①則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食②之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號“五霸”。

范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，之陶。以為天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居，候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。

朱公治產(chǎn)積居，與時逐而不責于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。

（選自《史記·貨殖列傳》，有刪改）

【注】①二者形：懂得了這兩點。 ②食：通“蝕”，腐爛、腐蝕。

6.下列各句中加點詞的翻譯不正確的一向是（3分）

A.旱則資舟，水則資車。 資：蓄積

B.國富，厚賂戰(zhàn)士。賂：贈與錢物

C.適齊為鴟夷子皮。適：到

D.子孫修業(yè)而息之。息：停止

7.下列各句中加點的“之”字的用法與其他三項不同的是（3分）

A.修之十年，國富。

B.李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也。

C.間行以去，之陶。

D.上官大夫見而欲奪之，屈平不與。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。（4分）

（2）以為天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。（4分）

9.請簡要概括范蠡將治國的思想用于治家的具體做法。（4分）

參考答案

6.（3分）選D （息：滋生，生長。）

7.（3分）選C （ 動詞，到、往。其他選項為代詞。）

8.（8分）⑴（物價）貴到極點，就會返歸于賤；賤到極點，就要返歸于貴。當（貨物）貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。（“反”1分，“出”1分，句意2分）

⑵（他）認為（這里）是天下的中心，買賣貨物的道路通暢，做生意可以得到財富。（“以為”“為生”“致”各1分，句意通順1分）

9.（4分）①利用陶地的地理優(yōu)勢進行商業(yè)交易；②治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇；③散財行仁德之事；④把握時機，選擇賢人。（1點2分，答出2點即可）

參考譯文：

從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，于是任用范蠡、計然。計然說：“知道要打仗，就要做好戰(zhàn)備；了解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善于將時與用二者相對照，那么各種貨物的供需行情就能看得很清楚。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。糧食平價出售，并平抑調(diào)整其他物價，關(guān)卡稅收和市場供應都不缺乏，這是治國之道。至于積貯貨物，應當務求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險囤居以求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸于賤；物價賤到極點，就要返歸于貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣。”勾踐照計然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚威于中原，號稱“五霸”之一。

范蠡既已協(xié)助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道：“計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。住了不久，積累財產(chǎn)達幾十萬。齊人聽說他賢能，讓他做了國相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財產(chǎn)，做官就達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥。”于是歸還了相印，全部發(fā)散了自己的家產(chǎn)，送給知音好友同鄉(xiāng)鄰里，攜帶著貴重財寶，秘密離去，到了陶邑。（他）認為（這里）是天下的中心，買賣貨物的道路通暢，做生意可以得到財富。于是自稱陶朱公。又約定好父子都要耕種畜牧，買進賣出時都等待時機，以獲得十分之一的利潤。過了不久，家資又積累到萬萬。天下人都稱道陶朱公。

朱公治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所以，善于經(jīng)營致富的人，要能擇用賢人并把握時機。十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老力衰而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財。所以，后世談論富翁時，都稱頌陶朱公。