王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。”太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。”梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害。

（節選自《明史?王祎傳》）

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．危素、張起巖并薦，不報 報：答復。

B．多惠政，賜金帶寵之 寵：使榮耀。

C．祈天永命之要 祈：懇求。

D． 梁王駭服，即為改館即：就。

5．以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是（ ）（3分）

①為書七八千言上時宰 ②雷霆霜雪，可暫不可常

③浙西集平，科斂當減 ④裁煩剔穢，力任筆削

⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至，汝禍不旋踵矣

A．①②⑤ B． ②③④ C．①③⑥ D．④⑤⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A．王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提并論，還認為他在才思方面勝過宋濂。

B．王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。

C．王祎具備很高的史學家素養和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導學生。

D．王祎出使云南時采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將后悔無及。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。

（2）天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！

參考答案：

4．D 【解析】即：立刻。

5．C 【解析】①是糾正時弊；③是提議適當減賦；⑥是分析利害，臨危不懼；這幾項均是表明王祎有膽識。②是說不可常用嚴刑峻法；④是王祎在修《元史》過程中裁剔繁蕪，行文得當，下筆簡潔；⑤是說王祎奉詔曉諭梁王歸降。

6．B 【解析】不是“立即遷為侍禮郎”，而是“多次升遷，為侍書郎”。

7．（1）適逢元朝派遣脫脫征集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要殺死王祎。

（2）上天已經要終結你們元朝的命，我們明朝確實要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎么敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明呢！

【解析】（1）句中的“會”是“恰巧”，“脅王以危言”是狀語后置。（2）“訖”是“結束”，“爝火馀燼”指微火殘灰。

【譯文】

王祎，字子充，義烏人。幼年時反應靈敏，很聰慧，等到成年后，身材高大，氣度非凡。他目睹元朝政治衰敗，就寫了七八千字的文章呈送當時的宰相。危素、張起巖一同推薦了他，沒有得到答復。后來他隱居在青巖山，著書立說，名氣一天天大了起來。明太祖征討江西的時候，王祎獻上了頌詞。太祖高興的說：“江南有兩位大儒，是您和宋濂。學問淵博，您不如宋濂。才思雄健，宋濂不如您。”太祖創設了禮賢館，把王祎召入，安置在館中。又多次提拔，升到侍禮郎的職位，負責記錄皇上的日常起居情況。任南康的同知府事，有很多好的政績，太祖賜給他黃金帶，非常寵愛他。太祖即將登位，召王祎來到身邊，與他一起商議登基大禮的儀式。洪武元年八月，王祎上奏：“祈禱上天賜予長壽的要訣，在于存有忠厚之心，為政寬大，效法自然規律，應順百姓之心。嚴厲的政治，只能施行一時，不能作為長久的政策。浙西已經平定了，全國征收的賦稅應當減少。”太祖接受了王祎的建議，夸獎了他，然而沒有完全聽從他的建議。第二年修《元史》，任命王祎和宋濂為修史的主管官員。王祎對歷史上發生的事情很熟悉，編撰時，刪除煩瑣雜亂的內容，在著述上花了很大的力氣。

《元史》編撰完成后，王祎被提拔為翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。奉皇上的命令到大本堂陪太子讀書，他對儒家經典和闡述的道理了解非常透徹，能循循善誘。皇上在朝廷上召見他問話，必定賜他坐下應答，他不慌不忙地與皇上閑聊。洪武五年正月，朝廷商議招降云南，派王祎帶著詔書前往。王祎到了云南就吿諭梁王，應該趕快把版圖歸還給朝廷兵部職方司，否則天朝討伐的兵馬早晚會到來。梁王不聽，沒有把王祎安排在招待使者的館舍住下。過些天，王祎又吿諭梁王：“朝廷因為云南百萬生靈，不想用軍隊來殲滅你。如果你倚仗云南路途險遠，抗拒朝廷明明白白的命令，后悔就來不及了。”梁王害怕，屈服了，當即讓王祎改住招待使者的館舍。正逢元的殘余勢力派脫脫到云南征收糧餉，他用恐嚇的語言威脅梁王，一定要梁王殺了王祎。梁王不得已讓王祎出來見脫脫，脫脫想要王祎降服，王祎斥責他說：“上天已經終結了你元朝的命運，我朝實實在在已經取代了元朝。你元朝一點點沒有燒完的余火，還敢與日月爭光明嗎？況且我與你都是使者，我怎么會被你降服！”有人勸說脫脫：“王公向來享有很高的名望，不可加害于他。”脫脫捋起衣袖說： “今天即便他是孔圣人，從道義來說，我也不能讓他活著。”王祎看著梁王說： “你殺了我，天朝大兵緊跟著就會到來，你轉身之間就要大禍臨頭了。”王祎就這樣遇害了。