【第1句】： 掃墓的好詞好句好段

在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。

【第2句】： 關于清明節掃墓的好詞好句好段

讓先輩奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸 各位老師、同學們： 嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。

當我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰士仿佛正引領著我們向遠方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史？還是要攜我們展望中華民族的美好未來？我想兩者皆有。 中華民族是一個有著悠久歷史的泱泱大國，曾經是世界四大文明發源地之一。

當蠻荒的地球出現人類時，原始的山頂洞人就開始加速世界文明的發展進程，他們學會使用火來改變人們茹毛飲血的生活習慣，人類的壽命在周口店的火光里得以延長；黃帝在連續的征戰中塑造了一個嶄新的民族，華夏民族第一次躍然屹立于世界民族之林；大禹以三過家門而不入的公心，成功治理黃河水患，向世人證明中華民族是可以戰勝任何困難的民族；歷史車輪飛轉，夏商周的不停更替，春秋戰國的紛爭絲毫沒有影響中華民族對世界的貢獻，孔子等諸子百家以他們閃光的文集改變著世界思想史；秦始皇以傲然雄心第一次完成了中國真正意義上的統一，盡管他殘暴的統治為漢朝替代他尋找到了一個合理的歷史注解，但它對中華民族的統一仍然有著不可磨滅的貢獻。漢朝的光武中興使世界首次感嘆中國的強大與發達，中國也開始以四大發明影響世界科技發展的步伐；五代十國的短暫紛爭阻擋不了中華民族的進步，隋朝的出現結束了分崩離析的中國政局，大運河是中國在這一朝代獻給人類的巨大貢獻，它至今還在中國經濟發展中起著重要作用；唐朝盛世吸引了世界各國前來學習交流，韓國、日本正是在那個時代借鑒中國的文化政治制度才有了自己的文字和服飾，才有了自己健全的政治制度；唐詩、宋辭、元曲、明清小說一直影響了世界文學史。

中國的先人們以自己的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華文明史。 斗轉星移，時光飛逝，1840年閉關自守的清政府放慢了中國的發展腳步，日益衰竭的國力與西方列強的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，終于西方列強的鐵蹄伴著鴉片戰爭踏進中華大地，從此中華民族開始了半殖民地半封建的悲慘歲月。

鴉片戰爭后帝國主義列強紛紛將侵略的魔爪神像中國，領土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴被剝奪、文明被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中，讓我們記住曾經侵略過中國的西方列強中的日本在中國犯下的幾起罪惡吧：甲午戰爭期間日本制造了旅順大屠殺，旅順全城只留下了36人用于搬運尸體，其余2萬多名中國人全部死在日本的屠刀下，其中有很多婦女兒童；二次世界大戰期間侵華的日軍制造了震驚中外的南京大屠殺，30多萬中國人民倒在日寇的刺刀和槍口下；日本731部隊以滅絕人性的手段用活人做實驗，很多中國人被當成木頭成為其試驗臺上的犧牲品。日本侵略者們制造的滅絕人性，令人發指的罪惡還有很多，在我們的家鄉小樓房村就有侵華日軍制造的慘案證據。

面對破碎的國土，面對受苦受難的人民，中華民族不屈的個性在一個個愛國的仁人志士身上迸發，他們以鮮血和生命開始探索救國救民之路；開始對侵略者進行英勇的還擊。于是我們就能記住一串串民族英雄的名字：虎門銷煙的林則徐；甲午海戰中以身殉國的鄧世昌，血灑變法路的譚嗣通，不屈的黃花崗七十二烈士，共產主義先驅李大釗，長征路上的紅軍，抗日戰場上的左權將軍、狼牙山五壯士、女英雄趙藝曼、花季少年王二小……正是有無數這樣的民族英雄，中華民族才在災難中尋找到了救國之路；正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結束了外族的入侵。

他們是中華民族的驕傲，他們應該是我們永遠值得尊重和不能忘懷的偶像 中華民族結束被西方列強欺辱的歷史后，多災多難的中國人民開始憧憬美好未來，可是反動的國民黨政府把持了中國的政局，他們絲毫沒有考慮中國人民的苦難，而是極力維護大地主、大資本家的利益，人民仍然沒有脫離苦海。這時，中國共產黨人挺身而出，帶領受苦受難的人民開始了解放全中國的宏偉大業，于是面對敵人的鍘刀也不肯屈服的劉虎蘭、嚴刑拷打也不改變信仰的江姐、犧牲自己保護戰友的董春瑞等一大批英雄的事跡被國人傳頌至今。

正是因為有這些千千萬萬視人民利益高于一切的英雄，在這場敵我勢力對比懸殊的戰爭中，三百萬簡陋裝備的人民解放軍硬是打敗了全套美式裝備的八百萬國民黨軍隊。 他們是中國人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人昭示了沒有共產黨就沒有新中國這一顛覆不破的真理，他們應該是我們永遠值得尊敬和不能忘懷的偶像。

1949年10月1日，當一代偉人毛澤東用他那特有的充滿自豪感的聲音，莊嚴的向全世界宣布中華人民共和國成立了的時候，每個中國人都第一次體味到了翻身做主人的喜悅。在一窮二白的國土上，共產黨人帶領一代又一代勤勞不屈的中國人不僅贏得了保家衛國的戰爭，更是將貧窮落后的舊中國建設成了一個欣欣向榮的新中國，中華民族再一次自豪的屹立于世界民族之林。

這其中，我們同樣應該記住像邱少云、黃繼光、草原英雄小姐妹、雷鋒、孔繁森、鄭培民等先驅的名字。

【第3句】： 清明時節祭奠父母的好句好文章

祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業。

又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎么能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！

同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩！同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天！

【第4句】： 征求用于悼念親人或珍惜生命的名言警句

悼念親人唐 - 李煜 - 悼詩 【年代】：唐 【作者】：李煜 【題目】：悼詩 【內容】： 永念難消釋，孤懷痛自嗟。

雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽絕風前思，昏蒙眼上花。

空王應念我，窮子正迷家憶祖母 兒時無憂喜而歌， 成年命轉坎與坷。 十年不換新衣衫， 一歲難得一餐飽。

世態炎涼親朋棄， 鄉鄰勢利人情薄。 人間冷暖皆不計， 心憐兒孫淚滂沱。

兒孫長大奔前程， 從此親人音信杳。 村前每盼親人歸， 逢人便夸兒孫好。

待到兒孫還恩日， 一捧黃土永相隔。 望鄉臺上風凄慘， 奈何橋上無奈何。

游子歸家無人望， 殘屋僅剩門上鎖。 無限悲痛伏墳泣， 只把衷腸寄蒿草。

神香難遞親人意， 冥紙燃起胸中火。 恨向刑天借大斧， 誓殺三界仙與佛。

珍惜生命【第1句】：人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。---- 肖伯納 【第2句】：懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

----西塞羅 【第3句】：不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在 現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。----郎費羅 【第4句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

----魯迅 【第5句】：盛年不重來，一日難再晨。---- 陶潛 【第6句】：生命，只要你充分利用，它便是長久的。

----塞內加 【第7句】：在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。---- 赫伯特 【第8句】：人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。

----羅曼·羅蘭 【第9句】：人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 【第10句】：我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

—— 愛因斯坦 生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發育和人體的健康分開。——車爾尼雪夫斯基 ★ 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。

如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。——華羅庚 ★ 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

（亨利?門肯）。

【第5句】： 懷念親人過世的好句子

【第1句】：茶碗里還溫存著他在我兒時給我浸泡的生命，那透徹的心情還在為我傾訴他那段年久的滄桑，只是我已經遺忘，我已經遺忘，我來的地方和我將要去的地方，他也不在那書桌旁陪我傾談，他帶著不愿離開，去了我們都會去的天堂。

【第2句】：第一次面對死亡，是外公的辭世。第二次面對死亡，是英年早逝的表哥，第三次面對，是年輕的堂兄。那時年紀還小，親人們的離開，給我的只是暫時的心酸，暫時的哀傷，多少人生的精彩等待著我，我不會長時間沉湎在痛中。

【第3句】：父親去逝一年了，他老人家走時，我不在身邊。現在，第一個清明節來臨，我也無法回去為他敬一杯灑，叩幾個頭。遙望家鄉，感覺漂泊無依，身不由已。傷。

【第4句】：寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡后的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。

【第5句】：我真切地記著當時對人生的絕望，對逝去親人的無限懷戀，看著父親被人愈抬愈遠，那種永無再見的絕望與徹心的冰涼的感覺讓我對生命的體驗是殘酷、是無奈、是悲哀、憤恨。

【第6句】： 悼念故人古詩詞名句

夠了嗎 詞·水調歌頭 宋·蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。

詞·江城子 宋·蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。[1] 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。 料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。

鷓鴣天 肥水東流無盡期，當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。

春未綠，鬂先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

竹塢無塵水檻清 相思迢遞隔重城 秋陰不散霜飛晚 留得殘荷聽雨聲 ———李商隱洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 相知無遠近，萬里尚為鄰 丈夫志四海，萬里猶比鄰。 海內存知己，天涯若比鄰。

《泊船瓜州》 王安石 京口瓜州一水間， 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還？ 《靜夜思》 李白 窗前明月光， 疑是地上霜。

舉頭望明月， 低頭思故鄉。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 相知無遠近，萬里尚為鄰 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

海內存知己，天涯若比鄰。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 煢煢白兔 東走西顧 衣不如新 人不如故。 故人萬里無消息 便擬江頭問斷鴻。

【第7句】： 關于祭掃烈士的好詞好句

【第1句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

英烈們，你們為了我們常熟的解放而獻出了自己寶貴的生命，你們的死要比泰山還重，你們和常熟人民同在，與我們常熟共存。【第2句】：英烈們：你們將鮮血灑在自己熱愛的家鄉土地上，你們是常熟人民的驕傲。

常熟人民不會忘記你們。你們的英魂將拌隨著沙家浜精神在我們常熟大地永放光彩。

【第3句】：英勇的先烈們啊！你們靜靜地走了，為了我們現在的家庭安康，你們面對著敵人的淫威是義無反顧、視死如歸。在離開這個世界的時候，你們還沒有吃上一口熱飯，喝上一杯熱茶吧？英烈們！讓我敬上一杯清香的虞山綠茶，你們喝杯茶，一路走好。

【第4句】：春雨又在淅淅瀝瀝地飄落下來，那是我們流淌的眼淚，英勇的烈士們，你們雖然犧牲了，但是你們的事跡卻永遠讓我們銘記，沒有你們，也就沒有我們的現在，你們用自己的生命換來了今天的和平生活，你們永遠是我們新一代少年兒童心中神圣的豐碑！【第5句】：戰爭時期，你們為了保家衛國，對自己的生命全然不顧，總是把自己的祖國放在最高位，直至生命的一剎那，臉上依然掛著堅定的微笑，高昂地挺起不屈的胸膛。是的，拋頭顱，灑熱血，你們也無怨無悔，因為你們堅信：勝利必將屬于我們。

【第6句】：英勇犧牲的先烈，你們的事跡使人敬佩，你們把自己有限的生命投入到了保衛家鄉的戰斗中，你們勝利的微笑將永遠留在我們的心中。你們的英魂是否看見，我們常熟正面臨著前所未有的高速發展。

先烈們，你們放心吧！我們作為家鄉未來的建設者，一定會為家鄉的更加繁榮而發奮圖強。【第7句】：低沉的哀樂縈繞在烈士陵園周圍，瀝瀝的春雨輕輕灑在烈士墓碑上，是輕聲低吟，還是悄訴哀情？一種對英烈的悠悠情思緩緩流入我的心頭。

是你們，用自己的鮮血染紅了我們的領巾；是你們，為了人民，為了家鄉，為了祖國，獻出了自己的生命；是你們出生入死，我們才能有現在的安定幸福。謝謝你們！你的認可是我解答的動力，請采納。

【第8句】： 關于悼念故人的古詩詞名句有哪些

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 出自：宋代：蘇軾 原文： 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 譯文： 你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。

孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。 即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。

昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。 你我二人默默相對無言，只有淚落千行。

料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。 擴展資料 蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。

二人一直相敬如賓，恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就離開了人世。

這對蘇東坡是絕大的打擊。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。

這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。 參考資料來源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜記夢。