關于傳統的名言
關于傳統的名言
關于傳統的名言1
1、無論哪里，原則的基礎就是傳統。——美國
2、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
3、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學行》。
4、師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學行》。
5、師友貴隆親，古學當自反。——（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
6、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——（清）李惺《西漚外集·冰言補》。
7、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。——出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
8、師道立則善人多。——《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。
9、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
10、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
11、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經。天子章》
12、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子離婁下》
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記中庸》
14、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
15、不師者，廢學之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。
16、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
17、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
18、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
19、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾
20、古之學者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
21、國將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
22、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
23、疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
24、假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。——艾略特
25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語里仁》
26、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子盡心下》
27、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集·勸興》。
28、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
29、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
30、老人不講古，后生會失譜。——佚名
31、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
32、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅寫懷》
33、貧而無謅，富而無驕。——子貢
34、其交也以道，以接也以禮。——孟子
35、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
36、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
37、讓一得百，爭十失九。——馬克
38、人不可以不就師矣。——王符《潛夫論·贊學》
39、人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》。
40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。——（清）王卓《今世說》
41、若要好，問三老。——唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語述而》
43、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋用眾》
44、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學記》
45、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
46、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統的人。——羅曼·羅蘭
47、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
48、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果
49、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》
50、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
51、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
52、學至乎沒而后止。——《荀子勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
53、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書講學》
54、行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。圣人無常師。——韓愈《師說》
關于傳統的名言2
1、禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。 ——洛克
3、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。 ——愛默生
4、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子
6、貧而無謅，富而無驕。 ——子貢
7、一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭
8、讓一得百，爭十失九。 ——馬克
9、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
10、沒有經過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林
12、在風度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 ——巴爾扎克
13、當一個人是一個真正的人的時候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果
14、對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。 ——紀德
15、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微
16、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。 ——薩迪
17、樂以移風易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢
18、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
19、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。 、——培根
20、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 ——洛克
21、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
關于傳統的名言3
1. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》
2. 言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
3. 謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 《禮記中庸》
5. 善學者師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之。 《禮記學記》
6. 師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。 出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
7. 博學而詳說之，將以反說約也。《孟子離婁下》
8. 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
9. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》
10. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
11. 君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 《呂氏春秋》卷四《尊師》。
12. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》
13. 貧而無謅，富而無驕。子貢
14. 明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
15. 這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。雨果
16. 若要好，問三老。 唐海《中山狼》第三出
17. 不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
18. 盡信《書》，則不如無《書》。《孟子盡心下》
19. 人不可以不就師矣。 王符《潛夫論贊學》
20. 師道立則善人多。《海瑞集贈陳元山任古田司訓序》。
21. 古之學者必有師。 韓愈《韓昌黎集師說》。
22. 最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統的人。羅曼羅蘭
23. 行成于思，毀于隨。韓愈《進學解》
24. 德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
25. 圣人無常師。韓愈《師說》
26. 不師者，廢學之漸也。 《呂衡州文集與族兄皋請學春秋書》。
27. 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一
28. 改身之過，遷(發揚)身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
29. 假如傳統或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。艾略特
30. 君子隆師而親友。 《荀子修身篇》。
31. 其交也以道，以接也以禮。孟子
32. 有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》
33. 國將興，必貴師而重傅。 《茍子》。
34. 善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》
35. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
36. 師者，人之模范也。楊雄《法言學行》。
37. 老人不講古，后生會失譜。佚名
38. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。泰戈爾
39. 過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
40. 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。 (清)王卓《今世說》
41. 師哉!師哉!桐子之命也。 楊雄《法言學行》
42. 師友貴隆親，古學當自反。(宋)劉過《湖學別蘇召叟》
43. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》
44. 愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 《孝經。天子章》
45. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 〔唐〕韓愈《師說》。
46. 讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
47. 敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務。《朱舜水集勸興》。
48. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記學記》
49. 疾學在于尊師。 《各氏春秋勸學》。
50. 師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。 (清)李惺《西漚外集冰言補》。
51. 無論哪里，原則的基礎就是傳統。美國
52. 傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的.，因此一定要被摧毀。恩格斯
53. 學至乎沒而后止。《荀子勸學》
54. 學習到生命的最后一刻才算中止。
55. 少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
56. 學貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學》
關于傳統的名言4
一、弘揚傳統文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
2.漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
7.前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
10.破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
11.用，和為貴。《論語·學而》)
12.者有力，自勝者強。《老子》
13.于質實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養》)
14.新，日日新，又日新。《禮記·大學》
15.不厭，誨人不倦。《論語·述而》
二、弘揚傳統文化的勵志名言
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4.出芙蓉，天然去雕飾。——李白
5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
6.不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
7.而教。《左傳·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《論語·里仁》
9.同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
15.可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
16.規矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民。《國語·晉語》)
19.凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
三、關于弘揚傳統文化的名言
1.古者必有節于今，善言天者必有證于人。《荀子·性惡》
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3.強者智不達。——《墨子·修身》
4.損，謙受益。——《尚書》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《論語·學而》)
8.乾乾，與時偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
12.國家，不求富貴。《禮記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠，不能動人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語·學而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《論語·學而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁。《論語·憲問》
關于傳統的名言5
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮
天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
關于傳統的名言6
1、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
3、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
4、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信。《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。鄭燮
12、不為窮變節，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《論語學而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
22、時窮節乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。《論語顏淵》
28、修辭立其誠。《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語學而》
關于傳統的名言7
1、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經·天子章》
2、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
4、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、不師者，廢學之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》
6、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過，遷(發揚)身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾
10、古之學者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
關于傳統的名言8
1、國將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
2、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
3、疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
4、假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。——艾略特
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
6、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
7、敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集·勸興》。
8、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
9、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
10、老人不講古，后生會失譜。——佚名
11、明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
13、貧而無謅，富而無驕。——子貢
14、其交也以道，以接也以禮。——孟子
15、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
