【第1句】： 與“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”相似的詩句或名言

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人

關于愛國的古代詩句

文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青

林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰?！?

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

【第1句】：以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

【第2句】：臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?

【第3句】：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

【第4句】：茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

【第5句】：捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

【第6句】：烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負.有作為的人。

【第7句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?

【第8句】：位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

【第9句】：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

【第10句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

【第11句】：精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》

【第12句】：天下興亡，匹夫有責?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》

【第13句】：唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。

【第14句】：明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。

【第15句】：宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

【第16句】：三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。

【第17句】：唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。

【第18句】：位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》

【第2句】： 找一句與“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”相似的詩句

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

石灰吟

[明] 于謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

譯文 經過千萬次錘打才從深山里開采出來

把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事

就算粉身碎骨都不怕

因為要一身清白留在人間

石灰吟：石灰贊歌。

吟：古代詩歌體裁的一種名稱。

擊：撞擊。

千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。

若等閑：好像平常事一樣。 若：好像；等閑：平常，隨便

清白：指高尚節操。千錘萬擊：無數次的錘擊開鑿。

人間：人世間。

簡單的意思：石灰石經過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

[簡析] 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情

于謙 （1398年5月13日—1457年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀?！庇罉肥拍?，于謙考中了進士。

【第3句】： 和人生自古誰無死,留取丹心照汗青的句子

出自 文天祥的《過零丁洋》，全詩是：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前，要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？

南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁。其詩的下半闕如下---

“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！

【第4句】： 與人生自古誰無死留取丹心照汗青意義相同的詩句

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。

[注釋]

若等閑：好像很平常。

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[簡析]

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。