愛心捐贈校服捐贈者感言

一份情、一份愛心、涓涓細流能匯成了江海,深信只要人人都獻出一份愛,世界將會變得美好人間.經過這次的募捐活動，我深深地感覺到募捐活動對于我們而言不僅僅是一次普通的義工活動，更多的是一種磨礪，一種煅煉.我們在這個過程中學會了如何奉獻自己的愛心,體驗到途中酸甜苦辣,使是我們受益匪淺.出發前每個人都滿腔熱情,興致勃勃,到最開始募捐時我們突然支支吾吾了,怕被別人拒絕,怕被人質疑,后來認真想一下這或是鍛煉自己承受壓力的好機會,有什么可怕的,我們是為貧窮的老人獻一份愛心,這是我們義務,更是我們的責任.過路人從開始的不接受到后來的踴躍支持，特別是一個三歲小朋友,哭著要媽媽獻一份愛心,當媽媽給了他一塊錢投入我們募捐箱時他笑得很甜很甜,在他的笑容中,仿佛感受到需要幫助的老人后幸福.其中的酸甜只能自己體會,之前的再累再苦都是值得的,快樂所為大家共享。

差不多兩個小時,我們的箱子由一下子空的,到差不多滿了,募捐到了一千多塊,我們深知一千塊背后的意義是為素為謀面的陌生人傳遞對老人愛心，也許途中這一點累不算什么。

希望我們的這些愛心能為孤寡老人帶來一份溫暖。

吃虧是福,這是每一個義工都知道的,當老人流露最燦爛的笑容, 那是我們最幸福的時候,再多的金錢也換不來.希望這種愛心能源源不息地傳遞, 每個角落都有愛的影子

捐資助學儀式講話稿怎么寫

各位，老師們，同學們，好：今天，我們聚集一堂，在這里隆行捐資助學發放儀式，目的是為一步泓揚樂善好施、捐資助學的社會主義新風尚。

在此，我謹代表興慶區掌政鎮教委、堿富橋小學全體師生，對這次活動的成功舉辦表示熱烈的祝賀

向長期以來關心支持我校教育事業發展的寧夏華尊立達房地產開發集團董事長張達先生，恒仕達科技有限公司，銀川新概念英語學校及社會各界人士表示衷心的感謝

并向前來參加儀式的各位來賓表示熱烈的歡迎

近年來，在市、區各級領導的關心與支持下，堿富橋小學領導高度重視我校教育事業的發展，立足實際，堅決把素質教育放在優先發展的戰略高度來審時奪勢；明確地提出了創建“教育強校”的奮斗目標，并著重從“抓班子，重在提高教師隊伍素質”；“抓宣傳，重在營造學習氛圍”；“抓投入，重在改善學校設施”；“抓課改，重在推進素質教育”這“四抓四重在”的工作思路上入手，力促我校教育事業的又好又快發展。

近幾年來，堿富橋小學可以說成績驕人，2005年成為首批遠程教育學校，2006年獲得平安校園榮譽稱號，2007年獲得遠程教育先進集體、是教育廳首批教師電子備課試點學校，率先在教委實現局域網，基本實現班班通、教研組成功推出生活化作文教學，少先大隊在教委首先推出監督崗，我校學生陸夢代表寧夏赴北京參加“北京妞妞才藝展示”獲一等獎，張小芳等學生參加自治區“E代希望之星才藝展示”獲一等獎……受到了各級黨委政府的認可，學生的肯定，群眾的贊譽，“教育強校”的勢頭日益凸顯，為掌政鎮走攻堅基礎促發展，發展鄉企壯實力，特色農業保增收，科教興鎮增后勁，開發旅游帶三產的興鎮富民之路培養了更多更好的可用的后勁人才，奠定了堅實的后勤人才保障。

國家要振興，教育是根本，孩子是希望。

少年兒童是祖國的花朵，是國家和民族的未來，是我們黨改革開放和現代化建設的接班人。

實施“春蕾計劃”，幫助有困難的孩子順利地完成學業，事關社會進步與文明的大事，事關國家發展的前途與希望，是和諧社會構建的一大重要標志。

通過舉辦這樣的捐資助學儀式，就是要把有限的社會公益資金，無償地捐給經濟拮據的家庭，幫助孩子們度過目前的困難，讓他們能夠安心地完成未完成的學業，能夠感受到社會大家庭的溫暖，能夠同享社會主義陽光下的甘汁雨露，健康快樂地成長，將來好成為一個對社會有用的優秀人才。

在此，希望堿富橋小學的同學們能夠更加珍惜這個大好機會，不要辜負關心和愛護你們的叔叔、阿姨們的期望，要更加勤奮學習，自強自立，發奮進取，開拓創新，明德博學，力爭現在在學校里做個優秀學生，將來在社會上做個優秀人才。

捐資助學是一項功在當代，利在千秋的宏偉大業，是中華民族扶危濟困的傳統美德，是和諧社會精神文明建設的新風尚，其意義重大而深遠，值得提倡與大力泓揚。

寧夏華尊立達房地產開發集團，恒仕達科技有限公司，銀川新概念英語學校在做大、做強自己事業的同時，情系教育，捐資助學，用實際行動真心回報社會，為貧窮地區教育的發展獻愛心、做實事。

用實際行動，繼承和發揚了中華民族扶貧濟困的傳統美德，也為光彩事業樹立了榜樣。

在此，我代表學校也對段金國、顧金明這些熱心家鄉教育事業的家長表示由衷的感謝

我們希望能有更多的企業及仁人志士像寧夏華尊立達房地產開發集團，恒仕達科技有限公司，銀川新概念英語學校領導和員工們一樣，關心我校的教育事業和扶貧幫困工作，為加快我校的發展給予更多的關心與支持。

最后，我們真誠地祝愿以上捐資助學的公司、學校以及個人在市場經濟的大潮中，一帆風順，興旺發達

祝各位領導、各位來賓工作順利，身體健康，萬事如意

謝謝大家

僅供參考。

謝謝

捐贈儀式的感謝詞

No pains ，no gains 俗話說得好，不勞無獲，天上不會掉下餡餅，每一次的獲得，都應該有一定的付出，黨和國家給予我們的幫助是我們這一代非常幸運和開心的事。

是生活在這一代的貧困生的幸福好驕傲,黨和國家給予我們這次的助學金讓我們深受感激和深深地對國家，對社會有了一種責任，有了一種驕傲。

從另一個層次來說,黨和國家非常關心未成年人的成長，注重人才的培養，為優秀和貧困學生提供了額度很大的國家助學金，這很大程度上為我們貧困學生輕掃了學習知識和創造人生的道路的障礙，正因為有這些政策和幫助，才使得我們貧困生雄赳赳氣昂昂地向學術之巔奮進，將來才有可能為社會，甚至為國家盡一份力，發一分光。

做一些貢獻。

“咬定青山不放松”從我們貧困生步入學校的那一刻開始，無論遇到多少困難，都會為這堅定的信念挺過并且一定會挺過這據說是傳說中不可逾越的鴻溝，無論有多大的困難都不在話下，這是我們必須要戰勝和越過的鴻溝。

然而有時候想想，曾經的無奈，曾經的彷徨，真的讓人心有余擗，那時候越來越高的生活費，越來越高昂的學習費用，越來越離譜的雜費都把我們的學習生活搞得一團糟，那時候的我們面臨著輟學，面臨著家庭的經濟壓力，面臨著心里那僅有的求學希望的破碎，然而在這生活的迷茫之際，是國家助學金點亮了我們貧困生的近似要枯竭的心，讓我們為之欣喜，為之著迷。

國家助學金好似海上的啟明燈，讓我們找到了希望的航線；國家助學金又想碧天里眨眼的星星，為我們重補了光明；國家助學金也像淳淳小溪的叮咚流水，一股股的甘甜滋潤了我們的心：讓我們貧困生感到了希望，找回了激情，找回了期望。

重拾了夢想，懷揣了心底最初的那一份最美好，最能體現自己的未來的夢想，這是我們最珍貴的回憶，最樸實的純真。

現在正是一年中最美好的季節，在這里，我們可以感受著春天的氣息，特別是在這溫暖的陽光照耀下，最讓我們感受到的是國家和社會給我們貧困生帶來的溫暖。

貧困學生助學金，是我們的希望，是我們的救世主，這一項項的優惠政策，給了我們最后的支持，給了我們幫助，我了我們希望。

有了國家的支持，有了黨的幫助，我們目前暫無什么特別的回報，我們只有學習，再好好地學習，用更上一層樓來作回報。

在新的這個學期里，希望我們能夠去掉自己身上的稚氣，變得更沉穩和成熟，能夠更好的去完成自己在學校里的工作，同時也能夠很好地完成自己的學習。

相信我們的努力也會為國家，乃至為社會輝煌的明天貢獻出力量。

把工作做好，把學習學好，這是我們必須的選擇，無怨無悔的選擇，大家奮斗吧，共進吧。

我們受國家和社會的援助，就要更認真，更負責地完成我們貧困生的使命，為我們的黨，為我們日益強壯的國家盡自己一份力----那就是努力學習，將來做貢獻。

以上便是本人在獲得國際助學金后的心得體會，時間入白駒過隙，送走了一年，又迎來了新的一年，相信我們這一代的花朵能不負所托，在這新的一年里仍然能向著更高目標，更高山巔奮進。

相信我們可愛的祖國母親一年比一年更輝煌，一年比一年更閃亮。

為我們美麗的夢，更為我們共同的夢想和為著我們共同的目標，奮進吧

感謝捐贈人的錦旗用語大全

大愛無疆，善德永存

就陳嘉庚誠毅精神寫篇論文1500字

“誠以為國，毅以處事”，這是著名華僑領袖陳嘉庚先生為廈門集美學校親手制定的校訓。

“誠毅二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘

”直至集美學校成立九十周年的今天，陳嘉庚精神和誠毅兩字校訓同樣激勵著一代又一代后人。

來自新加坡李氏基金會的吳定基談起嘉庚先生表情肅然：陳嘉庚先生的活動大大影響了海外華僑。

在新加坡、馬來西亞和世界各地，都有許多華僑因為仰慕陳嘉庚老先生而回到中國、回到廈門，考察他在廈門的活動。

吳定基認為，正是陳嘉庚老先生的一生深遠影響著無數華僑，讓他們可以追隨他的腳步，進一步發展他的事業。

陳嘉庚一生幾乎傾家蕩產、把賺來的所有錢用以發展教育，六十九年里，老人把汗水鋪灑在倡辦和資助一百一十八所學校的道路上。

新加坡李氏基金會也深受其“誠毅”兩字影響，成立五十余年來，李氏基金會不遺余力幫助中國大陸發展教育和改善醫療衛生條件，數十年來得到李氏基金贊助的學校不計其數，僅其在集美大學的捐款已超過一千五百萬元。

泰國中華總商會常務副董丁文志“每次想起校祖嘉庚先生都忍不住眼淚往下流”。

這位就讀于集美學校初中八十組、高中四十二組的老校友仍記得當年在集美學校學習時每天早上見到陳嘉庚先生的情景：先生已有七八十高齡，但仍每天往來校園監督學校建設。

集美學校的建設圖紙就裝在先生的腦袋里，他拿拐杖在哪的地上點點，工頭就按照他的規劃在哪建設學校。

陳嘉庚先生富可敵國，卻過著嚴以律己的生活。

正如丁文志所說，許多集美學校校友正是在就學期間，深深感受到嘉庚先生愛國愛鄉、傾資辦學、為國育才的奉獻精神；簡樸勤素、為民節用的克己美德；明辨是非、愛憎分明的做人立場。

“誠毅”兩字校訓因此得以傳揚。

海外知名集美學校校友李尚大對記者稱，嘉庚精神是無價寶。

菲律賓華商聯總會永遠名譽理事長陳永栽則表示，在嘉庚先生愛國愛鄉、傾資助學感召下，熱心公益，捐資助學，回饋社會的善舉已在海內外華僑華人中蔚然成風。

半個多世紀過去了，人們對陳嘉庚的敬愛和懷念彌固彌堅。

“誠毅”兩字亦將在一代代中國人中發揚光大。

作文800字高中訪談大學生

我是一名剛畢業的大學生，好不容易在報社找到了一份記者的工作，實踐著在學校里學到的取與舍的平衡，采訪。

　　　今天，我接到一個重要的采訪任務——去采訪一位當地有名的大慈善家。

這位大慈善家的善舉真是不勝枚舉：捐資建學校、老人院，又搞什么基金的。

聽說最近，他又在為無家可歸的露宿者建樓房，真不愧是大善人。

　　　接到這任務，我既興奮又緊張：興奮的是能在新任職期間接到如此重要的任務，緊張的是我在擔心大慈善家會不會對我這無名小卒不屑一顧。

　　　我懷著忐忑的心情敲開了大慈善家的門。

誰料，迎接我的是一張笑容燦爛的臉和一副親切和藹的態度。

我的心中不禁一贊：果然是名不虛傳的大善人。

采訪順利開始了，又很成功地完成了。

　　　我一路興奮的踏上歸途。

走著走著，卻發現剛才的采訪記錄還留在大慈善家的家里了。

我馬上折回。

　　 我正準備敲門。

這時門后傳來扯著嗓門大喊的聲音：“你給我看著辦

”　　 我細聽，是大慈善家的聲音，采訪()。

咦

怎么大善人像天氣那樣忽然360度大改變

我一臉疑惑。

　　 “你給我用最少的錢把那幢樓給改起來

”　　 “您這不是叫我偷工減料嗎

這樣似乎不大好吧……”這時，屋內傳來另一男子的聲音。

　　 “什么偷工減料

我出那么一大筆錢蓋幢房子給那些窮鬼住，算是仁至義盡了。

少幾塊磚又不會死人。

你快點干，我的名譽可全靠它了

”　　　天啊,那“大慈善家”竟是這樣的人，我終于看清了。

他用良心去換取他所愛慕的名譽；他用眾人的性命去爭取他所傾于的虛榮。

　　　我恍然大悟。

我頭也不會地走了。

那份采訪記錄，我沒有取回。

我不要用自己的虛偽贏得老編幾句贊許的話或是升職加薪，我不要利用他人達到自己的目的。

　　　那份采訪稿我寫了，并很快印成了鉛字，在大街小巷流傳著。

我看著那些讀者讀到這則采訪時愕然的神情，我知道了自己真正掌握了取與舍的平衡。

　　　不過，可憐的我又得在街上流連，重新找一份工作……

公益活動受捐人感恩發言稿

感謝捐助發言稿今天，在我校舉行“珍民基金會”捐助儀式，資助我校品學兼優的學生50名，我班學生趙東柳代表受資助學生發言，今將發言稿記錄下來。

各位領導，各位來賓：您們好，今天是一個特殊的日子，是一個令人難忘的日子，首先請允許我代表四合中心校歡迎各位的到來，代表我校50受資助的同學向“珍民基金會”表示深深的謝意。

我們都是農村的孩子，和城市同齡人相比，在物質生活和學習環境尚存在著一些差距。

但我們好學上進的心是一樣的。

盡管我們之中的有些同學家庭貧困，但面對困難，我們沒有灰心。

在學習上，我們勤于思考，認真學習，取得了優異的成績;,在生活上，我們勤儉節約，不亂花錢，我們在學校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

小草的成長離不開陽光的呵護，花兒的開放離不開雨露的滋潤。

今天，“珍民基金會”帶著一份沉甸甸的愛心向我們走來。

你們是真正的愛的使者，讓我們感受到溫情，感受到集體的偉大。

社會也正是因為有了你們而變的那么美好，那么和-諧，那么富有暖意。

我知道，其實任何語言都無法表達我深深的謝意。

是你們的慷慨捐助再一次給了我戰勝困難的決心和勇氣。

我們絕不會辜負你們的期望，一定會再接再厲努力學習，珍惜生活以優異的成績良好的表現來回報社會。

謝謝大家。

尊敬的甘肅鴻豐開發有限公司經理李先生及隨行各位領導： 尊敬的鎮、村、中心校各級領導、老師們、家長們、同學們：大家上午好

百年大計，教育為本。

今天，我們相聚在，隆重舉行“情系古城、關心教育、甘肅鴻豐開發公司150套升降式愛心捐贈”活動。

這既是的一件喜事，也是堿灘鎮教育事業的一件大事。

值此激動人心的美好時刻，我首先代表160名師生向前來參加捐贈儀式的李經理一行、各級領導及學生家長表示熱烈的歡迎

并代表全體師生講三句話。

第一：感謝

感謝甘肅鴻豐開發有限公司經理李先生，捐贈150套學生價值兩萬兩千的善舉，使我們感受到了企業家對教育的支持和關心。

感謝鎮政府各位領導百忙之中光臨古城小學，因為你們的到來，給我們送來了黨和政府關懷和溫暖； 感謝中心校領導給我們指引了學校發展的方向，傳授了學校科學發展的錦囊妙計。

感謝村委會領導長期以來對學校工作的大力支持和在改善學校辦學條件方面所做的一切。

感謝新聞媒體的朋友們，因為你們的到來，能使這次短暫的活動變成。

本文來源于百分網（），轉載請保留此標記，謝謝

第二：感動

古城小學有著幾十年的辦學歷史，現有教學班8個，學生153人，教職員工9人，原來學校校容校貌破舊，教室均是危房。

2008年在政府、教育局、中心校、村委會的大力支持下，使古城小學舊貌換新顏，一座建筑面積1300多平方米，造價及配套設施135萬元的教學樓于2008年11月25日交付使用。

其中包含了港臺慈善人士的無私捐助和父老鄉親的一份愛心。

人們常說“社會多一份關愛，孩子就多一份信心，我們的未來就多一份希望” 。

繼香港慈善人士先生、臺灣慈善人士詹宜民先生捐資建校之后，我們學校又得到了一份份關愛。

2009年10月17日，香港慈善人士陳愛倫女士為古城小學捐贈價值5000的少兒圖書300冊，為豐富孩子們的閱讀視野起到了一定的作用。

2009年11月4日，香港慈善人士先生又為我校捐贈價值10萬元的高端電腦18臺。

這將為我校孩子踏上信息化高速公路奠定了堅實的基矗今天，我們又接受了甘肅鴻豐農業科技開發有限公司的捐助，這又將為我校優化辦學條、提升辦學水平起到了雪中送炭的作用。

捐資助學是一項的偉大事業，也是中華民族的傳統美德，更是在條件下經濟運行與道德行為相結合的一個善舉，它有著積極而深遠的影響意義。

當李先生要向古城小學捐贈課桌椅的消息傳開時，古城小學的全體師生無不為之感動。

第三：行動

捐助是真誠的，關愛是無價的。

我們感動之余，只有立即付諸行動。

學校：要勵精圖治，嚴謹辦校，把古城小學辦成一所領導滿意、社會滿意、家長滿意、學生成才的學校。

教師：要不斷學習，誨人不倦，做人民滿意的教師。

學生：要把滴水之恩，化作自強不息、奮發學習的動力，化作克服困難、知難而進的勇氣，用優異的的成績，報答父母的養育之恩，報答社會的關懷之情，不辜負社會各界對你們的殷切期望。

俗話說：“授人玫瑰，手留余香”，我說：“奉獻愛心，收獲希望”。

甘肅鴻豐農業科技開發有限公司李先生這一捐贈義舉，將福澤千秋。

最后，讓我們以熱烈的掌聲再一次向各位領導、各位朋友、李經理表示最誠摯的敬意與感謝

謝謝大家

古羅馬雕塑的代表作

米隆《擲鐵餅者》 （大理石，羅馬復制品，公元前5世紀，羅馬國立博物館藏）米隆是公元前5世紀上半期古希臘著名的雕刻家。

他善于運用寫實手法創造性地刻畫人物在劇烈運動中的動態。

《擲鐵餅者》便是他在這方面最重要的代表作。

米隆在這一作品中創造了一個出色的充滿活力的運動員形象。

尤見作者匠心的是，他出色地概括了擲鐵餅這一運動的整個連續過程，表現了一種動態的美。

擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，使人產生一種發射的聯想。

鐵餅和人頭的兩個圓形，左右呼應；緊貼地面的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩定。

整個雕像給人的印象是：健美、莊重、和諧，洋溢著青春的活力。

運動員之所以呈現出裸體的形態，是由古希臘人的社會風俗所決定的。

因為，古希臘人在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，男子往往赤身裸體。

他們認為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現。

這種社會風俗反過來也促進了希臘人體雕像的發展，并且形成了西方美術中崇尚人體美的藝術傳統。

波利克利托斯《持矛者》 （大理石，羅馬復制品，公元前5世紀后半期）波利克利托斯是公元前5世紀古希臘最著名的雕塑家之一，擅長表現青年運動員的形象，所用材料都是青銅。

據說他還寫了一本論述人體比例的論文：《規則》。

可惜他的原作均已不存，只留下《持矛者》和《束發帶的青年》等幾件羅馬時期復制品。

其中《持矛者》尤為重要。

它塑造了一個體格健壯、充滿朝氣的青年戰士的形象，體現了古希臘人在希波戰爭勝利后對英勇保衛國家的戰士們的崇敬心情。

同時，它也是作者長期研究人體比例的驗證，即他認為最理想的人體比例，是頭與全身的比例為7∶1。

按照這樣的比例塑造的人體，顯得比較粗壯，但它是以均衡自然的體態和嚴格的比例表現出來的，符合當時希臘人審美趣味的標準的人體美。

以至當時的雕刻家們就把這座雕像稱作“規則”，即把它看作是人體美的規則和典范。

《拉奧孔》 （大理石，高178厘米，公元前1世紀末，哈格桑德羅斯、波利多魯斯、阿典諾多魯斯等作，現藏羅馬梵蒂岡博物館）這是1506年1月4日意大利人在羅馬舊皇宮的地基上挖葡萄園時發掘出土的一尊希臘雕刻原作。

它的作者是羅得島的三位雕塑家。

這件著名的群雕取材于希臘神話中關于特洛伊戰爭的傳說。

傳說希臘人與特洛伊人作戰，10年不分勝負。

后來希臘人巧施木馬計，攻入了特洛伊城。

該城神廟祭司拉奧孔在特洛伊城被攻陷前，曾識破這木馬計，并提出警告。

他的這一行動違背神意，宙斯派巨蛇將拉奧孔父子三人活活咬死。

這件群雕正是表現拉奧孔父子被巨蛇纏咬，瀕于絕境時肉體的痛苦和拼命掙扎的情景。

這一雕像被發掘出土時，拉奧孔的右臂已經殘缺。

當時教皇即請雕刻大師米開朗基羅進行修復。

米開朗基羅對此十分謹慎，只畫了一幅素描圖，并表示不敢隨意修復。

后來由他的兩個門徒將拉奧孔的右臂修復成我們在有些圖片上看到的直伸的姿態。

長期以來，許多美術史和美學著作中刊用的《拉奧孔》的圖片大多是這種形象。

經過長期的研究論證，證明拉奧孔的右臂應當像本教科書刊出的圖片顯示的屈臂。

在這一雕像中，拉奧孔絲毫沒有神話人物的特點，而是一個普通的父親。

他帶著兩個兒子處在即將被兩條兇猛的大蟒咬死的危險之中。

作者在表現三個人的危境上，作了精心的安排。

拉奧孔的左側是其長子。

他的臉被蛇纏住。

他被嚇呆了，極力想把腳從蛇的纏繞中拔出來。

拉奧孔的次子已被蛇緊緊地纏住，在上胸已繞成一個結。

他正努力掙脫右臂。

他用左手想把蛇頭拉開，而蛇則正想從他手下鉆過去，沒有咬他。

位居中央的拉奧孔極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的包圍中掙脫出來。

他抓住了一條蛇，正因為此他的臂部被蛇咬了一口。

拉奧孔的身體急劇地向一邊躲避，胸部挺起，腹部收縮，頭垂向受傷的一邊。

全身的肌肉正如18世紀德國著名美術史家溫克爾曼所說的：“肌肉運動已達到極限。

它們像一座座小山丘相互緊密毗連，表達出在痛苦和反抗狀態下的力量與極度緊張。

”“在這里痛苦流經所有肌肉、神經和血管。

”（溫克爾曼：《古代藝術史》）雕塑家們這一精心安排，使三個人物的動作、姿態、表情既統一而又有變化，且顯得很有層次。

正如18世紀德國啟蒙運動時期的思想家和美學家萊辛（1729年—1781年）在他的名著《拉奧孔》中指出的：“這無疑是一種很巧妙的構思，顯出了一種不平凡的圖畫的想象力。

”加爾橋 （公元14年，法國尼姆）這是現存的著名的古羅馬高架輸水道，因位于今法國南部加爾河上，俗稱“加爾橋”。

注重實用的羅馬人，出于對外擴張和維護帝國統治的需要，同時也是為了滿足奴隸主階級奢侈生活的要求，興建了各種公共設施，其中最突出的是高架輸水道。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，曾將羅馬的輸水道與埃及的金字塔看作是人類創造的奇跡。

當年的羅馬城共擁有11條高架輸水道。

它們每天輸入羅馬城的總水量是8 400萬加侖，減去沿途的損耗，每天流入羅馬城的水量約有3 800萬加侖。

按當時羅馬城內的人口（100萬）計算，平均每人每天38加侖。

這個數量在20世紀歐洲的城市也不多見。

至今在當年羅馬帝國統治的區域內，不少地方還殘存著古羅馬高架輸水道的遺跡。

其中最壯觀的就是“加爾橋”，該橋橋長2

【第68句】：83米，共有三層，總高48米，每層均用券拱，最低層券拱的跨度為16米—24米；第二層券拱的尺寸與最低層相同，最高一層是輸水道，券拱的跨度為

【第4句】：6米。

整個輸水道的造型極其宏偉壯觀。

羅馬萬神廟 （公元2世紀，位于今意大利羅馬）羅馬帝國時期最為壯觀的神廟建筑。

最初建于公元前27年，是由奧古斯都的密友和副手、著名政治家阿格利帕主持的。

后因遭雷擊而被破壞。

公元118年—128年，徹底重建。

神廟的形式改為古羅馬特有的穹窿頂的圓形神廟。

三世紀初，塞維魯王朝第一代皇帝塞維魯或第二代皇帝卡拉卡拉，又在圓形神廟前建了一座長方形神廟，并將它與圓形神廟重新組合，以長方形神廟作為整個神廟的入口。

這樣，后加的長方形神廟實際上成了萬神廟的一個門廊。

這樣一來，萬神廟就變成現存的坐南朝北、集羅馬圓形神廟與希臘長方形神廟于一體的綜合體。

萬神廟的圓形大殿首先以它宏大的規模與精巧的建筑結構著稱于世。

大殿是一個宏大的圓形大廳，上面覆蓋著一個史無前例的大圓頂。

它的直徑達

【第43句】：43米，在現代建筑結構誕生以前，它一直是世界建筑史上最大的大圓頂。

從地面到大圓頂頂部的高度恰好也是

【第43句】：43米。

這就意味著整個大殿的空間正好嵌得下一個直徑為

【第43句】：43米的大圓球，使整個大殿得到了高度的統一。

大圓頂的建筑方法，至今雖不很清楚，但它的結構技術是相當高超的。

這與古羅馬人首先發明了以具有水泥性質的天然火山灰與沙石結合而成的混凝土有很大的關系。

羅馬大角斗場 （公元1世紀）這是羅馬帝國時期最著名的建筑。

它是弗拉維王朝的創立者韋斯巴香驅使幾萬名奴隸和俘虜，于公元70年—82年建成的。

它是專門為奴隸主階級和平民觀看角斗和斗獸以及其他游戲而建造的，故稱“大角斗獸場”。

又因它的外觀呈橢圓形，故又稱“大圓劇場”。

這一建筑雖已遭到嚴重破壞，但它的規模和結構還清晰可見。

整個角斗場的長軸徑約188米，短軸徑約156米，中央的表演區長軸86米，短軸54米，觀眾席約有60排座位，可容納六萬多名觀眾。

角斗場的立面高

【第48句】：5米，分成四層，下三層每層都采用不同形式的柱子，一層比一層輕巧、華麗，各層之間用了三道水平檐口，好像是三道箍，緊緊地箍住整個建筑物，顯得非常堅固、穩定。

為了解決觀眾出入的方便，觀眾的座席和通道都是經過精心安排的，像這樣完善的建筑型制，在體育建筑中一直沿用到現在，并沒有原則性的變化。

它雄辯地說明了古羅馬建筑藝術所達到的高度水平。

圖拉真紀念柱 （公元106年—113年間建，通高38米，意大利羅馬）紀念柱或稱紀功柱、凱旋柱，是與凱旋門同樣性質的一種紀念性建筑，是古羅馬人的創造。

公元2世紀初，羅馬帝國極盛時期的皇帝圖拉真創造了羅馬第一座紀念柱以炫耀羅馬帝國的威力。

它是一根用大理石砌成的多立克式的大圓柱，由底座、柱身和柱頂三部分組成，總高38米。

柱身內部有一螺旋形梯子，可直登柱頂。

柱頂上原來是一只用青銅鑄成的古羅馬軍用的圣鳥——鷹，后改立圖拉真的鍍金雕像。

現存雕像則是16世紀重立的基督的使徒彼得的雕像。

柱身繞有23圈，共長244米的浮雕帶。

全部是描寫圖拉真皇帝公元101年侵略達契亞人的戰爭經歷，浮雕上共出現了二千五百多個人物，所表現的歷史情節、人物容貌以至服飾等細節，有很高的真實性，為歷史學家們所重視。

為了頌揚圖拉真的功績，圖拉真在整個浮雕中先后出現達九十多次，竭盡了對帝王的歌頌。

提圖斯凱旋門 （公元81年建，高

【第14句】：4米，寬

【第13句】：3米，意大利羅馬）凱旋門是古羅馬統治者為炫耀侵略戰爭的勝利而創造的紀念性建筑。

一般是單獨建立，通常是橫跨在一條道路上。

羅馬共和時期后期（約公元前200年）已開始出現這種建筑，但數量很少。

到了羅馬帝國時期，幾乎每一次重大戰役的勝利都要在羅馬城和被羅馬帝國征服的地方建造凱旋門，凱旋門的數量因而激增。

至4世紀時，僅羅馬城內就有36座。

至今羅馬城內還保存著三座比較完整的凱旋門。

帝國前期弗拉維王朝第二代皇帝提圖斯在位時（公元79年—81年）建立的提圖斯凱旋門即是其中的一座。

它是為了紀念提圖斯戰勝猶太人的勝利而建的。

它的體積較小，且只有一個拱門，但進深較大（約6米），內壁有較好的浮雕，立面的臺基與女兒墻也較高，給人以穩定、莊嚴之感。

君士坦丁凱旋門 （公元312年，古羅馬）君士坦丁凱旋門是羅馬城現存的三座凱旋門中年代最晚的一座。

它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰勝他的強敵馬克森提，并統一帝國而建的。

這是一座三個拱門的凱旋門，高21米，面闊

【第25句】：7米，進深

【第7句】：4米。

由于它調整了高與闊的比例，橫跨在道路中央，顯得形體巨大。

凱旋門的里里外外充滿了各種浮雕，表面上看去，巨大的凱旋門和豐富的浮雕雖然氣派很大，但缺乏整體觀念。

原因是凱旋門的各個部分并非作為一個統一體而創作的，甚至其中的大部分構件是從過去的一些紀念性建筑，如圖拉真廣場建筑上的橫飾帶、哈德良廣場上一系列盾形浮雕以及馬克·奧萊略皇帝紀念碑上的八塊鑲板，拆除過來的。

盡管如此，它仍不失為一座宏偉壯觀的凱旋門，尤其是它上面所保存的羅馬帝國各個重要時期的雕刻，是一部生動的羅馬雕刻史。

《卡拉卡拉像》 （大理石，頭高

【第27句】：5厘米，公元3世紀初）這是羅馬帝國時期肖像雕塑的代表作之一。

卡拉卡拉是羅馬帝國塞維魯王朝的第二代皇帝。

他是古羅馬歷史上嗜血成性的暴君之一。

他曾以謀反罪處死他的岳父，并將妻子流放海島，后又加以殺害。

他二十三歲即帝位后，與其弟弟的沖突日益加劇。

為了鞏固自己的統治，他不顧母親的勸阻將弟弟殺死，并將其弟的許多友人也加以殺害。

他曾大肆屠殺日耳曼部族，并進攻安息帝國。

最后他自己也被人刺死，總共只做了七年皇帝。

了解了此人的為人，再來看他的肖像雕塑，人們就不難認識到，這個高度個性化了的作品，與古羅馬其他優秀肖像雕塑所不同的地方，就在于它緊緊地抓住了“眼睛是心靈的窗戶”這個環節，著重刻畫了那緊蹙的橫眉之下的那雙多疑而又兇殘的眼睛。

那過于卷曲的頭發和滿臉的胡須，更進一步強化了他的兇殘性格。

這一雕像的藝術技巧，標志著羅馬的肖像雕塑已經達到了頂峰，這在世界藝術史上也是不多見的。

《弗拉維時期的婦女像》 （大理石，高63厘米，約公元1世紀末，羅馬市政府博物館藏）這是羅馬肖像雕塑中貴族婦女像中的重要作品，是一件等身的大理石胸像。

雕像所表現的具體人物不明。

但從婦女所梳的當時最時髦的高卷發式看，這是一個貴族婦女的肖像。

她的高傲與雍容華貴的神態，刻畫得相當突出。

這說明這時期的雕塑作品，在表現現實生活方面比以前更加深入細致了。

尤其是在這個婦女復雜的發式上，作者運用鉆子鉆孔的辦法，將那一卷一卷的頭發都鉆了孔。

這些孔在光線的映襯下顯示出豐富的光影變化，從而大大增強了雕像的藝術魅力。

原來靠給雕像涂色以增加其藝術性的辦法，逐漸讓位于使雕像本身具有豐富的光影變化的方式。

因這變化始于羅馬帝國弗拉維王朝，故有人稱這種變化為“弗拉維色彩主義”。

馬可·奧萊略騎馬像》 （青銅，高

【第4句】：24米，約公元2世紀，羅馬）這是羅馬帝國前期著名的一座帝王肖像。

馬可·奧萊略是羅馬帝國“五賢君”之一。

他是希臘斯多葛派哲學的忠實信奉者，主張人們通過自我教育而達到無私互愛，企圖實踐柏拉圖的理想國。

他在位的年代（公元161年—180年），帝國已開始衰落。

他又親身經歷了地震、瘟疫、戰爭、饑荒、軍事叛亂等災難，使他深感現實生活與他信奉的烏托邦理想相距甚遠，因而感到失望和苦惱。

他的這種思想情緒反映在他逝世前十年用希臘文寫的著名的含有自我反省之意的《冥想錄》之中。

這座青銅騎馬像，雖然姿勢有些程式化，但整個雕像比較莊重、深厚，較好地表現了這位具有哲學家和文學家氣質的帝王形象，是迄今保存下來的唯一的羅馬帝國時期具有紀念碑性質的帝王騎馬像，也是后來歐洲文藝復興時期名人騎馬像的范本。