思考從來就不是阻礙自己進(jìn)步的原因，

思考的目的在找出自身的弱點(diǎn)并實(shí)踐改進(jìn)，

想太多而不做，或是不想而假裝接受，

這才是上帝發(fā)笑的原因，

因?yàn)檫@種思考，

叫做自己騙自己。

我把缺乏經(jīng)驗(yàn)看作是人類生存處境的性質(zhì)之一。人生下來就這么一次，人永遠(yuǎn)無法帶著前世生活的經(jīng)驗(yàn)重新開始另一種生活。人走出兒童時(shí)代時(shí)，不知青年時(shí)代是什么樣子，結(jié)婚時(shí)不知結(jié)了婚是什么樣子，甚至步入老年時(shí)，也還不知道往哪里走：老人是對(duì)老年一無所知的孩子。從這個(gè)意義上說，人的大地是缺乏經(jīng)驗(yàn)的世界

經(jīng)歷一次，就等于什么也沒有。――《不能承受的生命之輕》

人從來就想重寫自己的傳記。改變過去。抹去痕跡。抹去自己的也抹去別人的。想遺忘永遠(yuǎn)沒有不是那么簡單。

我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會(huì)變成另外一個(gè)人，一個(gè)不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰(zhàn)心驚，所以我一直在強(qiáng)烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應(yīng)該讓我能繼續(xù)生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因?yàn)槲也辉敢獍盐业纳顝闹虚g分割，我要它自始至終貫穿如一。

生命不能乘受的不是存在,而是作為自我的存在。

人是為了反抗過去才成就未來的。

因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。

如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個(gè)前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。

媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚.

生活給我極大的快樂，但只需有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)、一丁點(diǎn)兒的東西，我們就會(huì)落到邊界的另一端，在那里，沒有什么東西是有意義的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都發(fā)生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方，它們之間的距離不是以公里計(jì)，而是以毫米計(jì)的。

追求的終極是虛幻。

只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價(jià)值！

比喻是危險(xiǎn)的，愛情源于一個(gè)比喻。

再也無法明白自己要什么。因?yàn)槿说纳挥幸淮?，我們既不能把它與我們以前的生活相此較，也無法使其完美之后再來度過。

清靜就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負(fù)擔(dān)，是吸人膏血的吻。

詩歌的使命不是用一種出人意料的思想來迷惑我們，而是使生存的某一瞬間成為永恒，并且值得成為難以承受的思念之痛。

我思故我在是低估牙痛的知識(shí)分子的話。我覺故我在是一個(gè)具有普遍得多的意義的真理，它涉及到每一個(gè)活著的人。

假如我們不能改變這個(gè)世界,那么我們至少應(yīng)該改變我們的生活--自由自在的活著.

上帝已死在失火的天堂,只有溫情的太陽才能照耀大地。

仇恨的圈套，就在于它把我們和我們的敵手拴得太緊了，這就是戰(zhàn)爭的下流之處。

當(dāng)你還在我身邊，我就開始懷戀，因?yàn)槲抑滥慵磳㈦x去。

在忘卻速度時(shí),也許我們正一步一步地走向速度.

今天,不管我的提問能不能得到回答,我還是覺得無所謂.它并不需要賦予任何意義,它只要就這么一直生長著.就像速度一般,沒有任何實(shí)際的意義,大概到了忘卻的時(shí)候，才會(huì)記起速度.

生活的本來面目與時(shí)間的本來面目相撞擊,我們就把這種撞擊稱做無聊.

年輕無知時(shí)結(jié)了婚,有了第一個(gè)孩子選擇了自己的職業(yè).后來有一天,發(fā)現(xiàn)也明白了很多事情,但是一切都太遲了,因?yàn)槿说恼麄€(gè)一生已經(jīng)在一個(gè)我們一無所知的年代被決定了.

一個(gè)男人愛上一個(gè)女人，源于將她以隱喻的形式，留在大腦詩化記憶的一刻。

碰巧的另一種說法，就是命運(yùn)。

最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類已經(jīng)忘記自由。

如果說每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，就讓我們按照獨(dú)特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事物。

自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處：

在此，人來到這個(gè)世界上卻不知是誰把他帶來。

在此，人由一個(gè)被扔入森林的蛋來到人間。

在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。

溫情，是想建立一個(gè)人造的空間的企圖，在這個(gè)人造的空間里，將他人當(dāng)孩子來對(duì)待。

但是如果我們突然意識(shí)到了自己的卑賤，逃到哪里才能避開呢？只有逃向崇高借以逃避墮落！

就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西！

人類的時(shí)間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的，而是直線前進(jìn)。這就是為什么人類不可能幸福的緣故，因?yàn)樾腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴望。

記住自己的過去，一直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的一貫性的必要條件。為了使自我不至于萎縮，為了使自我保持住它的體積大小，就必須時(shí)時(shí)澆灌記憶，就像澆灌盆里的花兒一樣，而這種灌需要跟一些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規(guī)律的接觸。

我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運(yùn)就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點(diǎn)帶著它，而是要善于因之而快樂。

人從來就想重寫自己的傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘遠(yuǎn)不是那么簡單。

在這個(gè)世界，我們每走一步都要被控制和記錄。

我們每個(gè)人都生存在自我與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立之中，我們都需要在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我。

我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼――沒有期待、無需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。

一個(gè)人可以在愛人在場時(shí)，因懷念他（她）而痛苦，假如他（她）隱約看到了愛人會(huì)不在的將來；愛人的死亡，雖然還看不見，卻已經(jīng)可以感知。