面對體弱多病的父母，面對家徒四壁的磚木結(jié)構(gòu)瓦房，面對一貧如洗的家境……17歲的崇州女孩余平拒絕住在溫暖寬敞的房間，毅然住進(jìn)了臭烘烘、陰暗潮濕、彌漫著豬尿味道的豬圈房里，而且這一住就接近14年。在崇州錦江鄉(xiāng)魚塘村10組，這個(gè)名叫余平的17歲的女孩子長年累月住在豬圈房里，2006年中考考了519分（總分600分）的高分。
　　
　　這是一條有意思的新聞。有意思就在于住豬圈可以勵(lì)志，可以考高分。有意思還在于這個(gè)名叫余平的女孩最欣賞的人是臥薪嘗膽的越王勾踐。雖然有論者稱“這條新聞也太假了吧！”但我覺得還是可以從教育的角度來議一議。
　　
　　作為勵(lì)志的典型，越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉。但這是一個(gè)極端的典型，一般人只知道臥薪嘗膽可以發(fā)奮勵(lì)志，但未必知道這故事中包含了太多的消極的乃至反動(dòng)的因素，是不宜讓積極健康向上的青少年學(xué)習(xí)的。比如為了達(dá)到目的可以不擇手段；為了復(fù)仇可以忍辱負(fù)重，乃至人格變態(tài)。如勾踐為了討好吳王夫差，把自己心愛的女人西施送給了吳王，為了取得吳王的信任，他甚至去嘗吳王的糞便。這些做法，今天的人們想起來都覺得惡心，但我們的傳統(tǒng)文化卻把這故事當(dāng)成了發(fā)奮勵(lì)志的典型來教育后人。
　　
　　難道為了達(dá)到目的，就可以這樣糟踐自己到如此地步？這種極端的人格變態(tài)心理在今天哪里還有絲毫的正面價(jià)值？宣揚(yáng)這種極端的教育事實(shí)上是宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的糟粕！而這種極端教育不知戕害了多少人！整個(gè)封建社會的換代史就是一部殺戮史，為了江山，父母兄弟都要?dú)⒌?，哪管親情與人倫！為了皇帝的寶座，多少潛在的帝王臥薪嘗膽，而一旦得志又濫殺功臣！司馬遷把帝王勵(lì)志后的行為總結(jié)為：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”滅了吳的勾踐不是幾乎濫殺了身邊所有知情人嗎？只有范蠡明智辭官，躲過了一劫。
　　
　　這種極端教育在傳統(tǒng)文化中還有許多，如“頭懸梁，錐刺股”，說的是戰(zhàn)國時(shí)的蘇秦為了發(fā)奮勵(lì)志，把自己的頭發(fā)吊在屋梁上、拿針錐刺自己的大腿。這種自殘似的學(xué)習(xí)方法，我不知道今天的青少年有什么可以值得學(xué)習(xí)的。凡是經(jīng)過這種自殘手段勵(lì)志而達(dá)到目的的，他的人格很難說是健全而正常的，他多半會變本加厲，會不擇手段來補(bǔ)償自己曾失去的一切。為什么歷代的經(jīng)過磨難的統(tǒng)治者都是那么冷酷無情，從他們的臥薪嘗膽的勵(lì)志故事中可以找到答案。
　　
　　為什么傳統(tǒng)文化會把臥薪嘗膽這一類極端勵(lì)志故事作為教育的范本？這是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)文化是以儒家文化作為正統(tǒng)，儒家文化宣揚(yáng)“學(xué)而優(yōu)則士”，只有經(jīng)過殘酷的勵(lì)志學(xué)習(xí)才可以脫穎而出，才能做大官，實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)世的愿望。
　　
　　但這種極端的勵(lì)志教育在今天看來是有害的。極端艱苦的環(huán)境，固然可以使人發(fā)奮圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。但過于艱苦的環(huán)境，又可以使人極度自卑，從而心理變態(tài)。一個(gè)不遠(yuǎn)的例子就是云南大學(xué)的馬加爵，正因?yàn)樗募彝サ臉O端貧窮而導(dǎo)致他的極度自卑，心理扭曲變態(tài)殺人。
　　
　　住了十幾年豬圈房的女孩已經(jīng)不是一個(gè)正常的女孩了。她的身心健康已經(jīng)受到了極大的傷害。即使她最欣賞勾踐的臥薪嘗膽，但經(jīng)過住豬圈勵(lì)志鍛煉后的她還能以正常心態(tài)來回報(bào)這個(gè)社會嗎？她恐怕也會產(chǎn)生勾踐那樣的報(bào)復(fù)心理！
　　
　　傳統(tǒng)文化的極端“勵(lì)志”教育是戕害人的精神毒藥。因極端勵(lì)志教育思想而住進(jìn)豬圈的女孩是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，她事實(shí)上是傳統(tǒng)極端教育思想的受害者。所謂“臥薪嘗膽”、所謂“頭懸梁，錐刺股”，這一類為達(dá)目的而不擇手段的極端教育觀念不知害了多少人。
　　
　　為了我們下一代的健康成長，拋棄傳統(tǒng)的極端教育思想，回歸人性化的寓教于樂的教育中來吧！