人的活動(dòng)會(huì)暴露自己。在法薩羅之戰(zhàn)集結(jié)和指揮過程中，愷撒的內(nèi)心昭然，從他安排休閑和艷情活動(dòng)中也看得出來。

　　人的內(nèi)心活動(dòng)有些是低級(jí)自私的，看不到這一面，就不算對(duì)人心有徹底的認(rèn)識(shí)。尤其是，在平靜中反而容易看清楚，激情之時(shí)，人心往往顯得很高尚。另外，每遇到一個(gè)問題，它就會(huì)整個(gè)撲上去，全力以赴，決不會(huì)一心二用。不是根據(jù)問題本身，而是按照自己的意愿去處理。世間之事也許都有各自的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)和形態(tài)；但在我們心里，就會(huì)按自己的意愿將這些特點(diǎn)任意修鑿。死亡對(duì)西塞羅來說是可怕的，對(duì)加圖來說是自愿的，對(duì)蘇格拉底來說是無謂的。健康、良知、威望、知識(shí)、財(cái)富、美麗，還有與之相反的東西，在踏入心靈的瞬間都要?jiǎng)內(nèi)ネ庖拢瑩Q上心靈賜予的新衣，染上心靈喜歡的色彩：褐的、亮的、綠的、暗的、刺眼的、順眼的、深的、淺的，以及它們各自喜歡的色彩；它們沒有向慣常的風(fēng)格、標(biāo)準(zhǔn)和形態(tài)低頭——每一種都是自己領(lǐng)域的女王。所以，我們不要再找事物的外部品質(zhì)當(dāng)借口了，我們要在自己身上找原因。我們的品質(zhì)好壞，取決于我們自己。燒香許愿，不如許給自己，而非祈求命運(yùn)女神：她對(duì)我們的品行無能為力。

　　我討厭下棋，因?yàn)橄缕逅悴簧蠆蕵罚嫫饋磉^于嚴(yán)肅，我可以把干正事的精力用到更好的地方。可人的內(nèi)心將這種可笑的娛樂看得多么重要：不是說可以全力以赴了嗎！在這件事上，它是多么慷慨地給了我們直接認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的機(jī)會(huì)！在其他任何情況下，我都無法更加全面地看待和審視自己。在這件事上，哪一種感情不折磨人呢？憤怒、怨氣、仇恨、急躁，還有在最應(yīng)該接受失敗時(shí)流露出的強(qiáng)烈好勝心。看重榮譽(yù)的人，不應(yīng)在雞毛蒜皮上展現(xiàn)他的曠世奇才。在這個(gè)例子中，我所說的道理同樣適用于其他所有事情：人的一言一行、一舉一動(dòng)都在昭示自己，表現(xiàn)自己。

　　德漠克利特和赫拉克利特是兩位哲學(xué)家。德漠克利特發(fā)現(xiàn)人生是可笑且徒勞的，他擁有一副奚落的、眼帶笑意的神情；而赫拉克利特總是悲傷的，含著淚的。伏爾泰所說：“對(duì)于思考的人，生活是一出喜劇；對(duì)于感受的人，生活是一出悲劇。”我更喜歡第一種情緒，不是因?yàn)闅g樂比哭泣更討人喜歡，而是因?yàn)樗群笳邆鬟_(dá)了更多的蔑視和譴責(zé)。在我看來，與其說我們不幸，不如說我們徒勞無功；與其說我們狡猾，不如說我們愚蠢；與其說我們非常辛苦，不如說我們非常無用；與其說我們悲哀，不如說我們自私。