漂泊的籍貫-人與社會(huì)
我的出身具有典型的新時(shí)代特色,父親是軍人,來(lái)自對(duì)我來(lái)說(shuō)遙遠(yuǎn)而陌生的河南省范縣,母親是所謂“城里人”,如果沒(méi)有那場(chǎng)翻天覆地的革命,他們永遠(yuǎn)也不會(huì)有結(jié)識(shí)的可能。
詞典上將“籍貫”一詞解釋為“祖居或個(gè)人出生的地方”,但是對(duì)我來(lái)講,它只代表需要填滿表格的一個(gè)固定詞匯,那個(gè)陌生的、黃河岸邊的鄉(xiāng)村勾不起我的任何記憶與懷念。我到現(xiàn)在還時(shí)常記起范縣,是因?yàn)樗乩砦恢煤蜌v史的特殊。范縣鄰接山東省,南瀕黃河,縣治歷經(jīng)變遷,它最近、也是最大的一次變遷,是1964年由山東劃歸河南,也就是說(shuō)我出生的時(shí)候的籍貫是“山東范縣”,兩歲后才改為“河南省范縣”。有趣的是,眼下范縣的土地在河南省,縣城卻在山東,所以我的籍貫是漂泊于山東與河南之間的,雖然這對(duì)我來(lái)說(shuō)并不重要。
只回去過(guò)一次,爬上過(guò)黃河大堤,也想“濫情”地與“鄉(xiāng)親們”聯(lián)絡(luò)一下感情,因?yàn)槟菚r(shí)正在上大學(xué)的中文系,又是在80年代,滿腦子啟蒙思想。但是那一分鐘的熱度很快就逝去了,“范縣”對(duì)我來(lái)說(shuō)仍然是一個(gè)再陌生不過(guò)的地方。
我的關(guān)于籍貫的記憶,就是無(wú)數(shù)次地被來(lái)自“籍貫”的永遠(yuǎn)也認(rèn)不全的“鄉(xiāng)親們”攪擾,每一次攪擾就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),那是來(lái)自于“籍貫”的父親和依托于城市的母親的戰(zhàn)爭(zhēng)——先是由于至親的長(zhǎng)住,后來(lái)就是幾乎由半個(gè)村子組成的施工隊(duì)的不斷光顧。但是近幾年“籍貫”突然消失了,再?zèng)]有人來(lái),也很少書信往來(lái),加上填表也很少“籍貫”這一項(xiàng),我們與鄉(xiāng)村細(xì)若游絲的那點(diǎn)聯(lián)系好像已經(jīng)斷離。
與此同時(shí),我們卻開(kāi)始與更多的、分不清“籍貫”的鄉(xiāng)下人打交道,從運(yùn)煤到裝修、建筑施工到物業(yè)管理。到過(guò)巴黎香榭麗舍大街的人都知道,那里的外地/國(guó)人要多于巴黎人;眼下在我們的城市里,街面上的鄉(xiāng)下人甚至快要淹沒(méi)本地人了(國(guó)家統(tǒng)計(jì)局一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明,我國(guó)跨省流動(dòng)人口已經(jīng)超過(guò)一億兩千萬(wàn)人),而且,鄉(xiāng)下人以他們的方式(包括審美和速度)改變著我們的城市。三年前編輯《今日先鋒》第11輯,其中云南詩(shī)人于堅(jiān)的隨筆《棕皮手記》中的一段至今印象深刻:“每次路過(guò)那工地,路過(guò)任何一個(gè)工地,總是看見(jiàn)那些民工,不是在聊天,就是在磨洋工、瞌睡、蹲成一圈下棋,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到那種緊張賣力、揮汗如雨的工作場(chǎng)面。但一座座大樓也就冒出來(lái)了。”
這正是鄉(xiāng)下人的最大魅力所在,中國(guó)的超城市化的驚人劇變,就是在這種表面上顯得慵懶、懈怠和不經(jīng)意的狀態(tài)下、在體制尚存在諸多問(wèn)題的狀態(tài)下出現(xiàn)的。
籍貫揭了城里人的底,中國(guó)本就是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),我們都是鄉(xiāng)下人的“后裔”。在超城市化的進(jìn)程中,城市新的工作機(jī)會(huì)和較大的生存空間,吸引著大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力源源不斷地涌入,“遷徙自由是人的基本權(quán)利之一。沒(méi)有勞動(dòng)力的自由流動(dòng)就談不上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”這是《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》中引用的陸學(xué)藝的一句話,但是作者緊接著寫到:“不可逾越的戶籍制度,注定他們只能成為城市的‘候鳥’。”
在我參與編輯的一本名為《民間,民間》的書里,有一篇文章是貴陽(yáng)城里拾荒人(鄉(xiāng)下來(lái)的“背兜”大軍)的田野調(diào)查,文中大量的“背兜”們?cè)隰[市和垃圾場(chǎng)勞作的照片并沒(méi)有使我震驚,因?yàn)槲恼乱呀?jīng)揭示了足夠的深度。倒是有一幅“背兜”們?cè)卩l(xiāng)間盡情打鬧的圖片讓我感慨良久,那照片的附注是:“‘背兜’們回到鄉(xiāng)下,是最自在的日子。”可見(jiàn)對(duì)鄉(xiāng)下人來(lái)講,“籍貫”還絕不僅僅是“鄉(xiāng)愁”,它仍然是他們的不得不依靠的根,對(duì)他們來(lái)講,漂泊只是一種無(wú)奈的選擇。
什么時(shí)候“籍貫”一欄的內(nèi)容變成了“出生地”,城與城之間、城與鄉(xiāng)之間沒(méi)有人為的界線,中國(guó)的超城市化才會(huì)走上“正常”和“人本”的途徑。