原標(biāo)題：豆瓣7.7《一個勺子》荒誕的寓言故事背后，是人間真善美的褪色

《一個勺子》是陳建斌轉(zhuǎn)任導(dǎo)演后的第一部作品，改編自河北作家胡學(xué)文的小說作品《奔跑的月光》，雖然豆瓣只有7.7分，但陳建斌的這部處女作，卻獲得第51屆金馬獎最佳劇情片提名，另外，陳建斌還一口氣榮獲了最佳新導(dǎo)演和最佳改編劇本獎，不得不說，這部電影絕對是有他的過人之處。

劇情很簡單，也很荒誕，講的是西北羊倌拉條子救助一個流浪的傻子，卻在一番周折后，給自己惹了一身麻煩的故事。拉條子在鎮(zhèn)上趕集遇到一個討飯的傻子，善良的拉條子不忍心，把手里的大餅分給傻子一塊，傻子知道自己遇見了好心人，一路纏著拉條子跟著他回了家。

途中，拉條子數(shù)次試圖甩下傻子，卻一次次被傻子找到回家的路，束手無措的拉條子貼了尋人啟事，結(jié)果沒過多久就有自稱是傻子家人的陌生人出現(xiàn)，說拉條子把傻子給賣了，拉條子有苦說不出，他知道自己上當(dāng)受騙卻無法解釋，他不知如何證明清白，更想不通好事為何變成了壞事？

最終，拉條子成為了一個到處纏著別人打聽傻子去向的“勺子”。

影片以思考生活價值為立足點，以荒誕的敘事手法，為我們展現(xiàn)了底層小人物好心辦壞事的悲喜鬧劇，每個人都能從荒誕的故事中找尋個人命運的影子，體味自己的如夢人生。

荒誕寓言下的人物命運

電影剛開始的拉條子是善良樸實的，在傻子伸手向他索要吃食時，他毫不猶豫給他;在傻子跟他回到家，遭到妻子反對時，他站在傻子一邊“攆出去凍死咋辦？”

樸實的西北漢子拉條子，在貧窮荒涼的土地扎根，生活其實也經(jīng)歷許多苦難，并不容易。

在某方面來說，拉條子沒有比傻子幸運多少，他的老婆金枝子是撿來的，生的兒子也在監(jiān)獄里判了刑，為了讓兒子減刑他東拼西湊，湊了5萬塊給大頭哥卻遲遲得不到回應(yīng)，卑微的他還時常受到村長的刁難奚落。

所以在意識到現(xiàn)實苦難后，拉條子首先想到了自保，在三次甩掉傻子失敗以后，拉條子貼尋人啟事尋找傻子家人。電影從這里開始進入了高潮，傻子被家人帶走了，隨后更多的家人也在尋找傻子，關(guān)于傻子的去向開始說不清，拉條子的善行也被誤解為販賣人口的盈私行為。

自此，拉條子成了孤立無援的個體，成為不斷被排擠、被詆毀的對象。

與此同時，拉條子的生活還在繼續(xù)，拉條子的生活主要由兩條并行線構(gòu)成，救牢犯兒子是副線，與傻子的糾纏是主線，在主副線的作用下，拉條子的形象也愈來愈生動，善良，窩囊，在夾縫中生存任現(xiàn)實捉弄，對生活有所期盼，偏偏總是吃虧上當(dāng)，被無情潑下一盆盆冷水。

拉條子的結(jié)局更是悲慘，大頭哥把五萬塊錢還給了拉條子，隨后將他拉到雪地里痛打一頓；傻子的下落依然至今不明，世界就像一個巨大的迷宮，將拉條子困在了生活的麻煩里。

最可笑的是，在電影的最后一個鏡頭，拉條子走在無邊的雪地里搖搖晃晃，透過傻子之前戴過的深紅色遮陽帽，拉條子真正能看到的，只是一個顛倒善惡與黑白，模糊是非邊界的世界。

原本白雪皚皚，卻被一片紅色籠罩，像是潑上了紅色墨汁，更像是沾染了人血， 充斥在身邊的，只有大人的躲閃和小孩子的鄙視，他們像是對待瘟神一樣，紛紛遠(yuǎn)離和挑釁拉條子。

在這短暫的一瞬間，拉條子徹底喪失了人格和尊嚴(yán)，變成了別人眼中真正的“勺子”!

隱喻意象中的人性底色

一般來說，電影作為特殊的話語藝術(shù)，會通過一些具體的意象，作為表述情感的重要載體，而在《一個勺子》這部影片中，多次使用隱喻來表達(dá)電影語言和象征符號，最終呈現(xiàn)給我們的是對于意象符號下的，正在慢慢變淡的人性光輝。

例如這部影片中出現(xiàn)的蕭條景象，汽車，羊羔，紅色遮陽帽等，都隱藏在寓言故事背后，引起我們對于善惡的疼痛反思。

蕭條景象

電影背景是荒涼的大西北，茫茫無盡的戈壁，一望無際，令人肅然起敬，也令人心生畏懼。

閉塞的環(huán)境孕育出像拉條子這樣善良木訥的人，無論是寸草不生的土地，還是荒涼頹敗的景物，都給觀眾一種強烈震撼，仿佛觀眾就站在大西北，領(lǐng)略主人公無可奈何的心情。

在陳建斌的鏡頭下，簡樸單一的色彩與冷冽蕭條的景物賦予了影片更強烈的代入感和現(xiàn)實性，既生動形象地塑造了拉條子這個人物，也使觀眾和影片有了更多的情感交織點。

皚皚白雪的荒原，隱喻拉條子的心無雜質(zhì)，而導(dǎo)演陳建斌將故事背景，安排在粗獷的大西北，不僅暗喻人的情感匱乏，還為劇情中人性的迷失埋下伏筆。

汽車

汽車意象隱含著流動的空間，在《一個勺子》中，隱喻著一方是先進的現(xiàn)代化社會，一方是荒涼落后的鄉(xiāng)村文明，而拉條子和光頭哥的談話，也象征著落后與先進，善與惡的較量。

拉條子置身在川流不息的馬路中，不安和慌亂無數(shù)次在眼中閃動，最終，拉條子被光頭哥趕下汽車，后視鏡中無數(shù)高樓大廈在飛速消失，隨著鏡頭和汽車的不斷移動，拉條子也逐漸在主動中變成被動，最終被框在了后視鏡中，慢慢縮小，直至消失。

而伴隨汽車開動的音樂，旋律也皆是歡快輕喜的，增加了荒誕和喜劇效果，愈發(fā)將拉條子襯托地像微不足道的“勺子”。

羊羔

自古以來，羊羔都是溫順的象征，但同時，溫順的羊羔也逃不過被宰割和獻祭的命運。

在傻子剛到拉條子家時，傻子喊的那一聲“媽”，鏡頭馬上切換到了羊的身上，羊圈里的羊發(fā)出了“咩”的聲音，兩種聲音相互重疊，默契地形成對照。

此時的羊羔，是溫順的。

而到劇情的高潮，拉條子在遭遇逼迫，生活無望時，他做了一個夢，夢中他睡在羊群之中，卻被長得和自己一模一樣的人反殺，在被殺過程中，他發(fā)出的聲音竟也和羊羔出奇相似，兩種聲音是互指的。

此時的羊羔，是被宰割的。

如果說一開始的羊羔，是拉條子一家的情感寄托，是安定生活的向往和象征。

那么最終被宰殺的羊羔，是拉條子一個人情感的宣泄口，是窩囊和無助的隱喻。

從頭到尾，拉條子和羊羔都是同一種命運，逃不開被欺侮，被利用，被宰殺，被無情拋棄。

紅色遮陽帽

紅色遮陽帽是貫穿其始終的意象。

當(dāng)影片結(jié)尾，拉條子戴上傻子破舊的遮陽帽，紅色遮陽帽由遮陽向象征傻子逐漸轉(zhuǎn)變,拉條子身處紅色的世界，隨著砸向身體的雪球，荒誕四處蕩開。

此時的拉條子，內(nèi)心可能是悲涼、心酸、憋屈、憤懣在心里擠成一團，無法排解，也或許是在無助中跌落沉淪，心如死灰，在他麻木的面部表情下，無人知道他內(nèi)心真正想的是什么。

而當(dāng)鋸齒般的紅色帽子把現(xiàn)實和所看到的明顯隔開時，很容易讓人聯(lián)想到電影《hello樹先生》的結(jié)尾，樹先生置身的背景變成了紅色，意味著他已經(jīng)被血淋淋的現(xiàn)實同化。而拉條子眼前的世界變成了紅色，則意味著他已經(jīng)在赤裸裸的人性面前自我迷失，陷入了質(zhì)疑自己是否是“勺子”的無解謎題。

在紅色帽子的隱喻下，拉條子成為“勺子”的事實不言而喻。影片以紅色遮陽帽做結(jié)尾，巧妙地將觀眾引進內(nèi)心思考關(guān)于人性的真善美，在荒誕諷刺的結(jié)局中，給人無盡的諷刺和想象。

現(xiàn)實主義的深刻體現(xiàn)

陳建斌在《一個勺子》中顛覆了形象，不再是《甄嬛傳》中那個富貴高冷的皇帝，也不再是《三國》中奸詐狡猾的曹操，他就是一個被人看不起的，老實巴交的羊倌，性格隱忍無能。

不得不說，陳建斌將拉條子的性格塑造的極為貼切，整場電影下來，也能體味出陳建斌對細(xì)節(jié)刻畫的認(rèn)真。

但電影也有不足，比如編排刻意的荒誕感，沒有將影片中各色人物的心態(tài)和處境完全呈現(xiàn)出來，比如轉(zhuǎn)折生硬的魔幻現(xiàn)實主義色彩，使故事的戲劇性大于劇情的邏輯性，陳建斌在這兩處運用的都稍微有些生硬。

不過整部影片勝在質(zhì)樸有力的攝像，大膽宏大的背景構(gòu)圖，以及通俗易懂的鄉(xiāng)音土調(diào)、簡單樸實的生活化表演、富有泥土氣息的影像呈現(xiàn)。

在原汁原味的大西北荒涼風(fēng)景中，許多富有地方特色的服裝，嘲諷荒誕的對話，天地間的人情世故，都犀利地洞見出人性的善與惡、磊落與陰暗。

拉條子的老婆金枝子在影片中曾經(jīng)說過一句話：

“都說你是個老實人，嫁給你不受罪，這還不受罪？人好有啥子用，人好凈受欺負(fù)，人好都沒得好報的。人善被人欺，馬善被人騎。做不得好人啊。”

這句話是《一個勺子》電影臺詞中黑色幽默的潛臺詞，也是被欺辱者對現(xiàn)實不公的自嘲與反思，同時直接向觀眾提出質(zhì)疑“難道現(xiàn)代社會就是善惡顛倒，好人活該被人欺？”

結(jié)語

在這個世界上，總是有這樣一群人的存在，他們平凡弱小并卑微，膽戰(zhàn)心驚地行走在人世間，總是想盡力贏得一絲尊重，為此，他們不假思索地付出自己的真心，小心翼翼地接受命運的安排。

有時，他們是這個殘酷世界眼中的異類，在復(fù)雜的人性中狼狽地活著；也有時，他們能僥幸得到命運的悲憫，有幸嘗到生活給予的甜頭，為了這短暫的美好瞬間，他們能忍耐很久，妥協(xié)很久，堅持很久。

平凡的我們，就像拉條子一樣，在卑微的生活中很難做到體面，我們曾被命運苛責(zé)，被世人白眼，但我們依然不會輕易放棄和逃離，因為我們總能在復(fù)雜的生活中發(fā)現(xiàn)真善美的真諦 ，也依然滿懷熱忱地堅信，總有一天，我們能穿越黑暗，遇見最好的自己，為此我們就不能“慫”。返回搜狐，查看更多

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