書法培訓(xùn)感言題目
學(xué)習(xí)書法的感言
學(xué)書法之感書法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養(yǎng),是中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),作為中華文化的精髓,書法倍受中華人民的喜愛與推崇。
書法的發(fā)展離不開漢字的發(fā)展歷程。
漢字發(fā)展分線條化、圖象化、筆畫化。
書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體,楷書結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。
它是從隸書演變過(guò)來(lái)的,如果把楷書寫得平正偏扁,加波磔筆法即是隸書。
將書寫得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書,行書再寫得簡(jiǎn)便草化即是今草。
如果從隸書開始,就難以掌握楷書的筆法,因?yàn)榭瑫墓P法要比隸書豐富復(fù)雜。
可見,練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎(chǔ)。
楷書最為難學(xué)難掌握,但是楷書是書法規(guī)律的基礎(chǔ)典范,所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書開始。
當(dāng)你感覺怎么寫也寫不好的時(shí)候,一方面是楷書難寫,另一方面是你在不斷地進(jìn)步著,你感覺寫的不好,就會(huì)努力地去寫好,因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>
我們?cè)趯W(xué)習(xí)楷書時(shí)候也可以練習(xí)著行書、隸書、篆書等,這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書,也可以減少練習(xí)中的疲勞感。
書法,很美的一種藝術(shù),閑暇之余,練練書法,也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
學(xué)好書法也是需要花很多時(shí)間的,但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多,至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識(shí)寫字技巧,還能了解一些歷代書法家和書法家的作品,特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書法,如果真的投入當(dāng)中的話,你可以感受很多的樂(lè)趣。
我們起初接觸到的是篆書,然后過(guò)度到隸書,接下來(lái)是楷書,每種書法字體都有它的特點(diǎn).我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的,隸書是比較柔和的,只有楷書是挺拔有力,有氣勢(shì)的。
而且我個(gè)人比較偏愛楷書,特別是顏真卿的楷書,因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍懙臅r(shí)候,都能胸有成竹的寫好每個(gè)筆畫的形,寫的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆,但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體,領(lǐng)略名家風(fēng)采,模仿名家特色,形成自己風(fēng)格,是比較難的。
首先你得對(duì)歷代書法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。
其實(shí)書法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景,只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格。
學(xué)書法,重在臨摹,精心讀帖,有實(shí)臨與虛臨之分,不要隨心所欲,不論法度。
最后,我覺得學(xué)好書法,也得有一定的審美要求,寫出來(lái)的作品要有美感。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。
在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,追求美的風(fēng)格,看一幅書法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。
由于每個(gè)人愛好和審美觀的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。
由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格,從某種意義上講,形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)”。
我相信只要我們付出了努力就終有所獲。
書法藝術(shù)是國(guó)人的驕傲,我們必當(dāng)代代相傳。
結(jié)合自己學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷談?wù)勀愕氖斋@ 感想和對(duì)書法藝術(shù)的理解
我學(xué)書法的感悟楷書最為難學(xué)難掌握,但是楷書是書法規(guī)律的基礎(chǔ)典范,所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書開始。
當(dāng)你感覺怎么寫也寫不好的時(shí)候,一方面是楷書難寫,另一方面是你在不斷地進(jìn)步著,你感覺寫的不好,就會(huì)努力地去寫好,因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>
這是一個(gè)痛苦的而且是必須經(jīng)過(guò)的過(guò)程,有的人時(shí)間經(jīng)歷的短,有的人時(shí)間經(jīng)歷的長(zhǎng),時(shí)間的長(zhǎng)短一看悟性,二看造化。
有的人沒有熬過(guò)這段時(shí)光,最終與書法擦肩而過(guò)。
如果你感覺寫的不錯(cuò)了,這反而是你進(jìn)步將會(huì)減慢的征兆,許多貌似寫書法的行家,為什么成不了大家,其中原因之一就是感覺自己寫的不錯(cuò)了。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)楷書時(shí)候也可以練習(xí)著行書、隸書、篆書等,這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書,也可以減少練習(xí)中的疲勞感。
書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體,楷書結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。
它是從隸書演變過(guò)來(lái)的,如果把楷書寫得平正偏扁,加波磔筆法即是隸書。
將書寫得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書,行書再寫得簡(jiǎn)便草化即是今草。
如果從隸書開始,就難以掌握楷書的筆法,因?yàn)榭瑫墓P法要比隸書豐富復(fù)雜。
可見,練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎(chǔ)。
一句話
介紹自己學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)書心得體會(huì)一班學(xué)員娥書法是中華民族的傳統(tǒng)藝一,它用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。
師范念書的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書法,但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真,而且畢業(yè)后再?zèng)]寫過(guò),早就忘記了怎么用筆。
這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書法培訓(xùn)中,在老師的點(diǎn)撥下,我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。
我開始享受展紙蘸墨,運(yùn)腕揮毫的感覺。
現(xiàn)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下:學(xué)習(xí)書法講求個(gè)“靜”字,學(xué)習(xí)的過(guò)程要求環(huán)境安靜,內(nèi)心平靜。
雖然某些著名的書法作品,例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致,但我相信這與王羲之練習(xí)書法時(shí)忘我的情境是分不開的。
他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖,勤加練習(xí),才能成為流芳千古的著名書法家。
剛開始寫毛筆字的時(shí)候很浮躁,喜歡挑著字寫,后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。
我先讀字帖,掌握字的基本結(jié)構(gòu),再臨摹字的筆法,如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。
我覺得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來(lái)了,它沒有大動(dòng)作,不需要大場(chǎng)地,斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。
我們每天生活在快節(jié)奏的世界,鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。
被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄,我們變得焦慮,失眠。
但在練習(xí)書法的時(shí)候,奇異的是,體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧,
學(xué)書法的心得體會(huì)(不少于400字)
【第1句】:最基本的可以讓自己變漂亮起來(lái);
【第2句】:可以陶冶自己操,書法需要耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。
有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢
首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。
比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。
名家書法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。
取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學(xué)習(xí)之中。
我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書最難以練習(xí)的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn): 第一,學(xué)習(xí)書法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見影和一步登天。
第二,學(xué)習(xí)書法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。
書法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。
如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。
若是找不到老師,可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。
要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,書法應(yīng)該有自己的特色。
當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。
當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。
說(shuō)起書法,不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,幾乎是家喻戶曉,說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。
這也算是中國(guó)獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象
書法作品欣賞感想
僅供參考哈,我學(xué)習(xí)書法的粗淺感想和體會(huì)是: 一、以臨為先 會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù),只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí),才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。
我學(xué)習(xí)書法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題
在實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。
既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現(xiàn)代人的帖。
但是,為主的應(yīng)臨古帖、名帖。
這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,橫向取今”。
在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。
例如,明代倪蘇門在《書法論》中說(shuō):“必須取古之大家一人為宗主,門庭一定,腳跟牢把,朝夕沈酣其中,務(wù)使筆筆俏似,使人望之即知是此種嫡派。
”啟功大師在給書法愛好者的信中說(shuō):“‘取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣。
’也不知道是誰(shuí)的話,因?yàn)樗欣恚偷寐犓摹?/p>
這并不是我自己謙遜,因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手,豈不更好。
學(xué)現(xiàn)在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以后悔之晚矣。
我常教一些最初入門的青少年,索興把我的字讓他臨,只一些‘得勁’了,立刻停止。
”又說(shuō):“寫帖主要抓結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)對(duì)了,點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除,人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。
”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。
《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō):“不學(xué)古人,法無(wú)一可;競(jìng)似古人,何處著我。
”應(yīng)該說(shuō),臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法,是過(guò)河的“橋”和“船”,一旦過(guò)了河,就得走自己的路,不能老停留在“橋”和“船”上。
帖臨的象了,即“入帖”了,怎樣才能“出帖”呢
個(gè)人體會(huì)到,在“入帖”的基礎(chǔ)上,多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究,取其長(zhǎng)去其短,為我所用,通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索,慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格,這就是“出帖”了。
二、以勤為徑 清人“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。
書法家馮國(guó)語(yǔ)先生說(shuō):我練書法,經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。
龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無(wú)羈走馬,皆以臨為先。
帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。
此為一。
心慕手追,別開蹊徑,獨(dú)創(chuàng)一格。
此為二。
廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。
此為三。
知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。
此為四。
悟性為第五。
何為悟性
“都道悟性為第一,我言悟性是忘機(jī)。
疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓(xùn),古風(fēng)古貌不隨俗。
頓悟本來(lái)勤中生,胸納百川筆自逸。
”可見,要想在書法藝術(shù)方面有所成就,不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。
但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問(wèn)題。
著名書法家歐陽(yáng)中石說(shuō):字不是“練”好的,是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿,拿就是學(xué)。
要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶,“字”是寫不好的。
又說(shuō):馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)外財(cái)不富。
就學(xué)習(xí)書法來(lái)說(shuō),“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí),向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。
不向外人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。
在“發(fā)外財(cái)”中,傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經(jīng)常拿。
人,不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的
由此看來(lái),只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻 苦鉆研精神結(jié)合起來(lái),做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學(xué)深思的悟性,才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷,得心應(yīng)手,剛?cè)嵯酀?jì),創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以情為基 對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛好,是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書法碑帖、一幅好的書 法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收獲,練一次有一次的提 高。
這就是感情所系,這就是藝術(shù)的魅力。
沒有這種愛好和感情,是無(wú)法學(xué)好書法藝術(shù)的。
書法是表現(xiàn)情感的藝術(shù)。
不僅在學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)中要傾注人們的情感,而且在書法創(chuàng)作中同樣地表現(xiàn)出人們的強(qiáng)烈情感。
?? 四、以美為風(fēng) 在學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐活動(dòng)中,常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動(dòng),讓人覺得很美,看起來(lái)很舒服,甚至有些字不認(rèn)得,大家也覺得好看。
有的作品寫得古古怪怪的,看了就不舒服。
對(duì)一幅書法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,甚至截然不同的看法。
這是欣賞者個(gè)人的愛好、水平和審美角度的差異。
??? ?書法藝術(shù)是無(wú)止境的,學(xué)習(xí)書法藝術(shù)是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,只有將整個(gè)身心傾注于書法藝術(shù),不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
適當(dāng)刪減,辛苦哦,望采納~~書法藝術(shù)是無(wú)止境的,學(xué)習(xí)書法藝術(shù)是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,只有將整個(gè)身心傾注于書法藝術(shù),不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。