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關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的妙語佳句

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關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的妙語佳句

【第1句】: 誰有關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的好詞.好句.好段

曾經(jīng)有一位哲人這樣說過:“歷史是由一次又一次的戰(zhàn)爭相連而成,人的天賦就是進行永無息止的戰(zhàn)爭。”我贊同這種說法,中國史上的第一位君王用戰(zhàn)爭吞并六國,統(tǒng)一文字之后,開始了王朝一代。隨后的滾滾長江,浪花淘盡英雄,為統(tǒng)一之勢而戰(zhàn)爭。一幕幕的血腥沙場,在機關(guān)算盡之后,英雄倒下。中國上下五千年的歷史,有哪一個王朝的建立非血染而成,又有哪一回破滅不是因為金鑾殿下反抗的旌旗滿地?戰(zhàn)爭呵,每朝每代從刀光劍影中走入,再茫然地走出,用野蠻毀卻上一代的文明之后,再苦心打造自己這一世的文明,殊不知高堂上端坐的人換姓之后,自己曾經(jīng)的血汗又將融入支離破碎的輝煌,和斷瓦殘垣的藝術(shù)一起由歷史的波濤卷入一方深海。留下的,也只有一代傳一代的嘆息與撰書歷史者掉落的淚水,用這些與昔日風(fēng)光一起深深埋葬。

在每一次的戰(zhàn)爭之后,都會有人合掌而虔誠的向上蒼祈禱和平,小民站在將士、馬匹留下足印后野草叢生的“良田”禱告,希望和平可以筑成萬民無饑的天下糧倉。帝王領(lǐng)嬪妃、子孫、群臣朝南而跪,希望和平一世使江山萬年固,皇家香火不息。不論是何種緣由,和平總是人們所期望的,戰(zhàn)爭狂人亦是如此。

和平不是一個簡單的問題。遠古時代,部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族,用生命換取和平之后的牛羊成群,果實累累。以后的幾個世紀,人們手持利刃跨上戰(zhàn)馬,馳騁沙場一生,用血為子孫擴大領(lǐng)土,以使他們擁有永久的和平。現(xiàn)在的和平,將各式各樣的強殺傷力武器搬上歷史的舞臺進行激烈的“演繹”。我不知道將來的社會人們?yōu)榱撕推接謺鯓樱抑恢篮推降拇鷥r很大。走進史書中,和平用每一次的戰(zhàn)爭換取,而此后又會因為種種原因使人們決定再次戰(zhàn)爭去創(chuàng)造新的和平。戰(zhàn)爭的代價實在太大了,人們不得不發(fā)自肺腑的開始呼喚和平。

為了推翻秦朝的暴政,江蘇會稽立起了楚霸王項羽,他為了天下蒼生的和平而戰(zhàn),后為了證明自己絕非秦君的荒淫無道,一把火把當(dāng)時秦始皇極其奢華的阿房宮燒了個精光,一座中華最早的帝王別墅在大火中走到了盡頭。戰(zhàn)爭的勝利,同時也毀卻了前世的文明。諸如此類的毀滅,我不愿多說。但中國統(tǒng)一之后,隨著努爾哈赤大帝的鐵蹄踏開皇城的朱門之后,中國人經(jīng)歷了大清康乾盛世的太平年代,天子腳下一方凈土,人民安居樂業(yè)。君王為了向各國來使炫耀大清的實力便大興土木,召集天下能工巧匠于北京西郊共同構(gòu)筑東方的“萬園之園”。歷經(jīng)150多年的時間,耗資幾億兩白銀,圓明園落成。其中以田園風(fēng)光為主,一墻之隔又別有一片天地。乾隆帝六次下江南欽點蘇杭美景建于其中,又加西方畫家將各國標志建筑“畫”于其內(nèi),使圓明園濃縮了世界建筑藝術(shù)的精華,其中藏寶閣內(nèi)的珍奇更是琳瑯滿目。由于清政府的閉關(guān),君王的閉目塞聽而狂妄自大,終于使清國走向毀滅。1860年10月,英法聯(lián)軍攻占北京,置身于圓明園內(nèi),空身鉆入,披金戴銀滿載而出。園中無法搬走的物品持木棒以擊之,必至粉碎而后快,還聲稱這是上帝的指引。圓明園慘遭蹂躪之后,在英軍官額爾金的號令下,又是一把火。三天三夜火海的煎熬,這顆曾經(jīng)璀璨絕倫的明珠嗚呼哀哉。北京城被黑煙籠罩,滾滾黑煙的上方,上帝在哭泣!

把眼光轉(zhuǎn)向世界,美軍總是吧拳頭到處亂揮。在去年九月十一日,兩幢美國象征的世貿(mào)大廈在遭到襲擊后的短短幾秒中內(nèi)轟然倒地。時隔不久,美國就動用大量軍力打擊阿富汗,哪怕掘地三尺也要揪出本·拉登。在枚枚不斷的炮彈之后,人民在這塊土地上心驚肉跳地生活,就連出門也要先向真神安拉虔誠地請示:“敢問路在何方?”

現(xiàn)在全球關(guān)注的巴以問題正愈演愈烈,一家以色列幼兒園的校訓(xùn)竟稱:“今天最可愛的孩子,將是明天最強有力的人肉炸彈。”戰(zhàn)爭,讓太多正在成長的孩子還未知青春的色彩就已走上了不歸之途。

歷史的每一頁都有血腥的場景,我不知道將來的歷史長河會不會殷紅一片。和平的白鴿倘若沾上鮮血就再難高飛。請大家記住戰(zhàn)爭的苦痛,帶著和平的心愿放飛手中的潔白,微笑地,看著它融入遠方的那一片湛藍

【第2句】: 戰(zhàn)爭與和平好詞好句

一樣的天空下流著一樣的血

一樣的地球早已是千瘡百孔

拾起人類記憶的碎片

卻滿是戰(zhàn)爭的傷痕

陰霾的天空下

魔鬼得意的擰笑

白鴿高舉著橄欖枝飛向太陽

一樣的世界上回響著一樣的呼喚

一樣的是一雙雙渴望和平的眼睛

罪惡的戰(zhàn)爭

永遠地安息吧

我們呼喚和平,我們擁抱和平

我們渴望著一個平靜美麗的新世界

當(dāng)人類和地球

不再呻吟的時候

我愿意

流盡我所有的血和淚

化作一條和平的小溪永遠安詳?shù)亓魈?/p>

【第3句】: 關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的好句好段

關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的好句好段:【第1句】:后來那輛雪橇向右轉(zhuǎn),開到了門口,羅斯托夫看見了灰泥已經(jīng)脫落的屋檐、臺階、人行道上的柱子。

他在駛行時就從雪橇中跳了出來,向門斗跑去。屋子不動地屹立著,現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子,仿佛無論什么人走進屋里來都與它毫不相干似的。

門斗里沒有人影了。【第2句】:說完這些話之后,共濟會員好像由于不停地談天,談得太久,談疲倦了,他又把胳膊肘支撐在沙發(fā)背上,合攏了眼睛。

皮埃爾注視這個老年人的很嚴肅的、一動不動的、幾乎露出死色的面孔,他的嘴唇不出聲地顫動著。他想這樣說:是的,這是令人厭惡的、淫蕩的、閑逸的生活,——他不敢打破沉默。

【第3句】:路邊有一株橡樹。它大概比那長成樹林的樺樹老九倍,粗九倍,比每株樺樹高一倍。

這是一棵兩抱粗的大橡樹,有許多樹枝看來早就折斷了,裂開的樹皮滿布著舊的傷痕。它那彎曲多節(jié)的笨拙的巨臂和手指不對稱地伸開,它這棵老氣橫秋的、鄙夷一切的畸形的橡樹聳立在笑容可掬的樺樹之間。

唯獨它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。【第4句】:他于是拍拍貝格的肩膀,站起來,想停止談話。

但是貝格面露愉快的微笑,解釋說,如果他沒法確切地知道他們會撥給薇拉什么財產(chǎn)作嫁妝,如果他不能事先得到他們預(yù)定撥給她的陪嫁中的哪怕一部分,他就不得不拒絕這門婚事。

【第4句】: 關(guān)于名著{戰(zhàn)爭與和平}的著名語句

關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》的經(jīng)典語句:【第1句】:每個人都會有缺陷,就象被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

【第2句】:任何看似愚蠢的東西,它一定也有值得喝彩的地方。【第3句】:只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的,他就會期待它,人們一旦能夠認識它的愚蠢,便會自殺,這是我將要做的。

【第4句】:沒有人想到,承認與是非標準不相符合的偉大,不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。 【第5句】:假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了。”

【第6句】:她們哭,因為她們是朋友,因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友,卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。 【第7句】:生命、生活,只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的,在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。

其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。

【第8句】:最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué),這科學(xué)解釋整個宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué),就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”,因此,在認識之前,必須信仰,并使自己趨于完善。

為了達到這些目的,在我們心里放進了上帝的光,它叫作良心。【第9句】:一個人為他自己有意識地生活著,但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。

人所作出的行為是無法挽回的,一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生,便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高,和他有關(guān)系的人愈多,他對于別人的權(quán)力愈大,他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

【第10句】:帝王——是歷史的奴隸。【第11句】:自信得可以殉道的人,只有德國人才是這種人,正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué),就是絕對真理的虛假知識。

法國人自信,是因為他認為自己在智慧上和身體上,對于男人對于女人,是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信,是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民,因此他,作為英國人,總是知道他所應(yīng)做的事,并且知道,作為英國人,他所做的一切,無疑他是對的。

意大利人自信,因為他是沖動的,并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信,正因為他什么都不知道,也不想要知道,因為他不相信,他能夠充分了解任何事情。

德國人的自信,是最壞的,最固執(zhí)的最令人討厭的,因為他以為他自己知道真理、科學(xué),這種科學(xué)是他自己發(fā)明的,但在他自己看來是絕對的真理。【第12句】:好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì),他所需要的,是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛,詩,親切,哲學(xué)的、探究性的懷疑。

他應(yīng)該是克制的,堅決地相信他所做的是很重要的,只有在這個時候,他才是一個勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性,不許他愛什么人、同情什么人,想到什么是對的,什么是不對的。

【第13句】:是的,愛,但不是那種愛,即因為什么東西,為了什么目的,或者因為什么緣故而愛,而是這種愛,即當(dāng)我臨死時,我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情,它是心靈的本質(zhì),它不需要對象。

我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人,愛仇敵。

愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人,可以用人間的愛;但是愛敵人,只能用神圣的愛。

因此當(dāng)我覺得我愛那個人的時候,我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎? 【第14句】:用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。

無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

【第15句】:歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候,才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律,正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候,才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。

簡介《戰(zhàn)爭與和平》的主要內(nèi)容:《戰(zhàn)爭與和平》是聞名世界的俄羅斯偉大作家列夫?托爾斯泰的代表作品,規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,哲理深邃。內(nèi)容簡述:1805年,在拿破侖率兵征服歐洲后,法國與俄國之間也發(fā)生戰(zhàn)爭。

青年公爵安德烈?保爾康斯基把懷孕的妻子交給退隱于領(lǐng)地“禿山”的父親及妹妹瑪莉亞后,就擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€出發(fā)去了。他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。

安德烈?保爾康斯基的剛留學(xué)回來的好友彼爾,是別竺豪夫伯爵的私生子,由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn),因此,他搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,當(dāng)然也成為社交界的寵兒。 居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上這一點,便計劃將貌美但品行不端的小姐愛倫嫁給他,結(jié)果計謀順利達成。

婚后不久的彼爾因妻子愛倫與好友多勃赫夫之間有曖昧風(fēng)聲傳出,他為了保護自11月,安德烈?保爾康斯基所屬的俄軍在奧斯特里茨之役戰(zhàn)敗,他帶著軍旗獨自沖入敵陣,不幸受了重傷。但是,當(dāng)他突然抬頭看見那永恒的藍天時,不禁為那份莊嚴之美深受感動,霎時覺得過去那些野心,名譽及心目中認為偉大的拿破侖,都變得微不足道了。

從此以后,他陷于善惡與生死問題的困擾中,直至認識了互助會的領(lǐng)導(dǎo)人后,才進入新的信仰生活里。一直被認為已戰(zhàn)死沙場的安德烈?保爾康斯基突然回到禿山的那。

【第5句】: 關(guān)于名著{戰(zhàn)爭與和平}的著名語句

【第1句】:神要是公然去跟人作對,那是任何人都難以對付的。

(《荷馬史詩》) 【第2句】:生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》) 【第3句】:善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。

(《浮士德》) 【第4句】:認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》) 【第5句】:你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法 離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。

雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。(《簡 &S231;愛》) 【第6句】:大人都學(xué)壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。

(《童年》) 7,你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬 ,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的最高峰。

(《高老頭》) 【第8句】:我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,后來又告訴我,說我沒有權(quán)利走那條路,因為我不過 是個虱子,和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》) 【第9句】:你瞧,桑丘&S231;潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。

(《堂&S231;吉訶德》) 【第10句】:我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離:如果我有一句話使你 今后難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》) 【第11句】:幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。

(《安娜&S231;卡列尼娜》) 【第12句】:唉,奴隸般的意大利,你哀痛之逆旅,你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而 是妓院! (《神曲》) 【第13句】:將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去 了得到他的機會。

(《傲慢與偏見》) 【第14句】:鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鐘聲里也總帶 有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》) 【第15句】:一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。

(《老人與海》) 【第16句】:當(dāng)然,行是行的,這固然很好,可是千萬別鬧出什么亂子來啊。 (《套中人》) 【第17句】:面包!面包!我們要面包! (《萌芽》) 【第18句】:我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。

(《拜倫詩選》) 【第19句】:愛情應(yīng)該給人一種自由感,而不是囚禁感。 (《兒子與情人》) 【第20句】:暴風(fēng)雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要動搖! (《 海涅詩選》) 【第21句】:自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。

(《偽君子》) 【第22句】:這時一種精神上的感慨油然而生,認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎占了其中絕大 部分。(《歐&S231;亨利短篇小說選》) 【第23句】:歷史喜愛英勇豪邁的事跡,同時也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。

(《神秘島》) 【第24句】:整個下半天,人都聽?wèi){羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”,現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作 “小姐”了,誰也不很知道這是為著什么,彷佛她從前在評價當(dāng)中爬到了某種地位,現(xiàn)在呢,人都想把她 從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》) 【第25句】:如果冬天來了,春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》) 【第26句】:我明白了,我已經(jīng)找到了存在的答案,我惡心的答案,我整個生命的答案。

其實,我所理解的一 切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。(《惡心》) 【第27句】:世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間 的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

(《湯姆叔叔的小屋》) 【第28句】:當(dāng)格里高&S231;薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形 記》) 【第29句】:當(dāng)現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同 樣的圖形重迭起來合而為一一樣。

(《追憶似水年華》) 【第30句】:人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。( 《巨人傳》) 【第31句】:現(xiàn)在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。

這才是您本身,才是您 的意識在一生當(dāng)中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您 的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》) 【第32句】:美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

(《培根論 說文集》) 【第33句】:親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!(《戴維 &S231;科波菲爾》) 【第34句】:強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》) 【第35句】:在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀 都難以使它逆轉(zhuǎn)。

(《十日談》) 【第36句】:只要你是天鵝蛋,就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》) 【第37句】:就投機鉆營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。

(《死魂靈》) 【第38句】: 誰都可能出個錯兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險。

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