【第1句】： 文藝古風寫信用的句子

【第1句】：恍然今生的我，就是前世輕狂的她（《扇與詞》）

【第2句】：長安柳絮飛，箜篌響，路人醉 （《盛唐夜唱》心然）

【第3句】：他本是一世無雙，他合眼一世悲傷（《哪吒》）

【第4句】：朱亭折扇，我牽小驢笑得狂，清明上河就笑這一場 （《清明上河笑》）

【第5句】：將血化墨，你畫煙波，淹埋我（《畫未》）

【第6句】：他寫聊齋時，遣詞了太多寂寞（《蘭若詞》）

【第7句】：千秋月未落，扛戰旗望長河 （《千秋月別西楚將》）

【第8句】：閉目身半躺，腰中酒涼（《枯葉之蝶》）

【第9句】：我看過很多遍的花開花謝，采過很多甜美或者苦澀的果實，釀過很多種類的好酒，卻只遇見過一個能舉樽共飲的人……（《醉仙歌》）

【第10句】：血染江山的畫，怎敵你眉間一點朱砂（《傾盡天下》）

【第11句】：夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊（《傾盡天下》）

【第12句】：誰家的清笛漸響漸遠，響過浮生多少年（《浮生未歇》）

【第13句】：十八年守候，她站在小渡口。十八年溫柔，他睡在明月樓（《如花》）

【第14句】：盛世長安，花對殘陽，忘前朝（《陽關調》）

【第15句】：江船夜雨聽笛，倚晚晴（《長安憶》）

【第16句】：多少人，提劍縱馬，說詩酒趁年華，可知年華只是彈指一剎（《一醉南柯》）

【第17句】：白衣送蓼華，吹燈看劍斷毫發（《明月涯》）

【第18句】：少年一事能狂 敢罵天地不仁，才不管機緣還是禍根（《醉夢仙霖》）

【第19句】：春水湯湯，一時無涯，柳絮輕軟，流水盡飛花（《風流》）

【第20句】：傾我一生一世念 來如飛花散似煙（《云荒·只如初見》）

【第21句】：昨夜小樓細雨桂堂，傘下我踮腳望，詩中徜徉，蒹葭蒼蒼 （《書成》）

【第22句】：懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠 鳶尾花開何如舊顏 引弓落月酬離別 瀟瀟故人心已倦（《回到起點》）

【第23句】：千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿

漿聲燈影流連處 青杏尚小 何時紅了櫻桃

拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交

對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好 （《金縷衣》）

【第24句】：三兩聲 零亂不成曲 拾寒階 苔滑任塵積

不如不如歸去 子規啼

參商永離何時歸期（《青衫隱》）

【第25句】：翻手反排命格 覆手復立乾坤

少年一事能狂 敢罵天地不仁

醉極彈歌一場 夢與我孰為真

不能忘情徒惹得心困（《醉夢仙霖》）

【第26句】：是誰又撞碎了一輪海中月，醉夢里，長笑歌萬闕。

是誰又在海上吹那楊柳葉，六月里，天涯飛白雪。

千人戰幾番秦淮水飄紅夜。莫回首，百年相思難解。

卻回首為你指間笛聲咽，再回首，看梅花不謝。

多少年生死一笑劍歌烈，問天下，誰能掌緣生滅？

誰又在抬頭望漫天青蓮雪，誰又在，輕聲說離別？

誰又在，輕聲說離別？

——Finale《風姿物語·李煜·青蓮雪》

【第2句】： 描寫古人書信來往的詩句

魚傳尺素出處：

用“魚”來傳遞書信的典故，最早出現在東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》的樂府詩集里，說的是離別的親人之間的書信往來的思念情感。

《飲馬長城窟行》全文：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，他鄉各異性。展轉不可見，忽覺在他鄉。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。”

宋代秦觀的《踏莎行》詞也有對“魚傳尺素”的描述。

詞的全文：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

翻譯成現代文意思是：“漫霧遮沒樓臺，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無法找到之處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。驛站寄來了梅花，魚雁傳送到書素，堆砌起來的怨恨重重疊疊無法指數。郴江幸運而又悠然自得地環繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。”

鴻雁傳書的出處：

《周易 漸》曰：初六鴻漸于干，上九鴻漸于陸，其羽可用為威儀吉；《禮記 月令》曰：東風解凍，蟄蟲始振……鴻雁來，是月也，以立春……盲風至，鴻雁來……是月也，日夜分……鴻雁來賓，爵入大水為蛤……是月也；《儀禮》曰：大夫執雁取其候時而行也。婚禮下達，納采用雁；《周書》曰：白露之日鴻雁來，鴻雁不來，遠人背畔。小寒之日雁北方，雁不北方，民不懷至；《春秋繁露》曰，凡贄大夫用雁，雁有類。長者在民上，必有先后，雁有行列，故以為贄。

【第3句】： 古代形容信的詞

在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是后來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為“書”。《左傳》記載：“叔向使詒子產書。”著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中“書”仍保留了“書信”的意思，如“家書”等。現將古代書信的別稱介紹如下：

簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。

牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。

柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。

素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。

箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。

函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

札札在古代指書信，公私文書。據《文選》“古詩十九首之十七”有這樣的詩句：“客從遠方來，遺我一書札。”札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信札”一詞。

書信的上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”所以，后來用鴻雁代稱書信。

鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為“雙魚”，如宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”另一種稱為“雙鯉”，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：“相思望淮水，雙鯉不應稀。”韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長須致雙鯉”的詩句。李商隱《寄令狐郎中》詩中有“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”有的直接說成“魚書”，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。”因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。”

書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有“桃竹書筒綺秀文”之句。后來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。”

八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《后漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。”溫庭筠詞曰：“八行書，千里夢，雁南飛。”

【第4句】： 求古人寫的經典書信

與山巨源絕交書 嵇康 康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。

然經怪此，意尚未熟悉于足下，何從便得之 也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代；事雖不行，知足下故不知之。足下傍 通，多可而少怪，吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。

間聞足下遷，惕然不喜；恐足 下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥。故具為足下陳其可否。

吾昔讀書，得并介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強。

今空語 同知有達人，無所不堪，外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。

吾豈敢短之哉！又仲尼 兼愛，不羞執鞭；子文無欲卿相，而三登令尹。是乃君子思濟物之意也。

所謂達能兼善而不 渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行 歌，其揆一也。

仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動，各附 所安。

故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，志氣 所托，不可奪也。

吾每讀尚子平、臺孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經學。

性 復疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗；不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令 胞中略轉，乃起耳。

又縱逸來久，情意傲散，簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不 功其過。又讀《莊》、《老》，重增其放。

故使榮進之心日頹，任實之情轉篤。此由禽鹿， 少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，飧以嘉肴，逾思 長林而志在豐草也。

阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳。

至為 禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。以不如嗣宗之賢，而有慢馳之闋；又不識 人情，暗于機宜；無萬石之慎，而有好盡之累，久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得 乎？又人倫有禮，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。

臥喜晚起，而當關呼 之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋鉤草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。

危坐一時， 痹[注1]不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書， 又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不 堪也。

不喜吊喪，而人道以此為重，己未見恕者所怨，至欲見中傷者；雖瞿然自責，然性不 可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽，如此五不堪也。不喜俗人，而當與 之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐煩， 而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止 此事，會顯世教所不容，此其甚不可一也。

剛腸疾惡，輕肆直言，遇事而發，此甚不可二 也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪？ 又聞道士遺言，餌術、黃精，令人久壽，意甚信之。

游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行 作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！ 夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。

禹不逼伯成子高，全其節也。仲尼不假蓋于子 夏，護其短也。

近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相始終，真 相知也。

足下見直木必不可為輪，曲者不可為桷，蓋不欲以枉其天才，令得其所也。故四民 有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。

不可自見好章甫，強越人以文冕 也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無 為為貴，縱無九患，尚不顧足下所好者。

又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不 樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。

足下無事冤之，令轉于溝壑也。 吾新失母兄之歡，意常凄切。

女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病，顧此（忄良 忄良liang），如何可言。今但愿守陋巷，教養子孫；時與親舊敘闊，陳說平生。

濁酒一 杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。

足下舊知吾潦 倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為 快；此最近之，可得言耳。

然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困， 欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。

豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致， 共為歡益，一旦迫之，必發其狂疾。自非重怨，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。

其 意如此。既以解足下，并以為別。

嵇康白。

【第5句】： 描寫古人書信往來的詩句

【第1句】：《寄外征衣》唐代：陳玉蘭

夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

釋義：

你守衛在邊關，我卻在吳地，涼颼颼的西風吹到我身上的時候，我正在為你而擔憂。

我寄上一封簡短的書信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來到你身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？

【第2句】：《寄令狐郎中》唐代：李商隱

嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

釋義：

你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；

千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。

請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；

我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

【第3句】：《寄王琳》南北朝：庾信

玉關道路遠，金陵信使疏。

獨下千行淚，開君萬里書。

釋義：

身在玉門關外道路竟如此遙遠，翹望故都金陵音信又何等稀疏。

我現在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬里寄來的手書。

【第4句】：《酬王二十舍人雪中見寄》唐代：柳宗元

三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。

今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。

釋義：

柴門多日緊閉不開，

門前石階鋪滿了白雪皚皚。

如今有人把瓊玉般的積雪踏碎，

是友人從京城給我寄了詩來。

【第5句】：《鐘陵禁煙寄從弟》唐代：李中

落絮飛花日又西，踏青無侶草萋萋。

交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。

釋義：

（柳）落絮紛飛如花般的飄落，日頭又已西偏，獨自外出踏青，只有草長得密密稠稠。

寄給（近親、好朋友）親戚朋友們的書信竟也音信全無，我又怎么敢在黃昏的時候聽那杜絕的啼鳴呢。

【第6句】： 描寫古代畫的優美語句

描寫春天的古詩詞和描寫春天的名句

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起

陽和：春天的暖氣

《史記·秦始皇本紀》

穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。

穆穆：和。穆穆清風至：和煦的春天飄起。條風：立春時的東北風，又作調風。草長條風舒：春草清風中舒展旖旎。

漢·樂府民歌《古詩穆穆清風至》

蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。

蘭、若：都是香草名。古人所謂“蘭”，屬菊類，與今天所說的蘭花不同。若：杜若，屬草科。涉：經歷。二句意：蘭若雖長在陽春溫暖的時季，經歷寒冬仍然滋盛。

漢·樂府民歌《古詩蘭若生春陽》

陽春布德澤，萬物生光輝

陽春：溫暖的春天。德澤：恩澤，恩惠，這里指陽光雨露滋潤。溫暖的春天施舍恩澤，滋潤萬物，使萬物生長茂盛。漢·樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉·樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。

晉·樂府民歌《子夜四時歌·春歌》

陽春二三月，草與水同色

晉·樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白云屯

秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋·謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋·謝靈運《登池上樓》

江南無所有，聊寄一枝春

南北朝·陸凱《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”

折花：此處指折枝梅花。梅花冬末即開花，一樹獨先天下春，故為春之信使。驛使：古代傳遞書信、文件的使者。隴頭人：隴山人。聊：聊且，姑且。

一枝春句：寄梅送春，梅花代表著江南春天的來臨。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸

覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。

南朝梁·謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道，明年春色倍還人

洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。

唐·杜審言《春日京中有懷》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐·杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

不知細對誰裁出，二月春風似剪刀

唐·賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”

林花掃更落，徑草踏還生

唐·孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥鳴

唐·盂浩然《春中喜王九相尋》二月湖水清，家家春鳥鳴

唐·盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息

唐·李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡，春風柳上歸

唐·李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸，發我枝上花

唐·李白《落日憶山中》

東風灑雨露，會人天地春

唐·李白《送祁昂滴巴中》

咸陽二三月，宮柳黃金枝

唐·李白《古風》

春草如有情，山中尚含綠

唐·李白《金門答蘇秀才》

時有落花至，遠隨流水香

唐·劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閑

唐·劉昚虛《積雪為小山》

道由白云盡，春與青溪長

意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。

唐·劉昚虛《闕題》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼

唐·李華《春行即興》