患者，養生之父母也。 ——鐘南山

醫德最重要的是解決問題，而不是服務態度。

——鐘南山

以為人命至重，有貴千金。 ——孫思邈

夫有醫術，有醫道，術可暫行一世，道則流芳千古！

——《衣貫》

是以萬物尊道而貴德。 ——《老子·道德經》

　【第1句】：白衣天使最崇高的境界：醫德·心中春意常在，醫風·人間無處不開花。

　　【第2句】：不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。

　　【第3句】：不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。

　　【第4句】：常修從醫之德，常懷律己之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。

　　【第5句】：誠實是為人的行為支撐，守信是立業的道德基石，正直是行事的品質核心，廉潔是從醫的行為準繩。

　　【第6句】：動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。

　　【第7句】：反腐倡廉牢記服務宗旨，科技興院發揚奉獻精神。

　　【第8句】：合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復健康。

　　【第9句】：紅包就是（猶如）腫瘤，手術之前不切除就會癌變。

　　【第10句】：堅持原則，以法服人；掌權為公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群眾，以愛服人。

　　【第11句】：減輕患者經濟負擔，讓患者看得起病、看得好病。

　　【第12句】：金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎銀獎不如老百姓夸獎。

贊美醫生醫德高尚的名言名句？

醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰。——倪士奇《兩都醫案北案》

人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

勤求古訓，博采眾方。——張機《傷寒論原序》

大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》

醫者，意也。善于用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》

夫醫藥為用，性命所系。——王叔和《脈經序》

藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》

夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》

蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》

讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》

生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭《溫病條辨自序》

凡看病施治，貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》

醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》

夫醫學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？——吳儀洛《本草從新原序》

夫醫官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》

中醫醫德和醫術的最高宗旨是什么？

醫生的天職救死扶傷，沒有德技術也好不了哪去，一般有真本事的醫生德行都很高，醫生就應該能多解除病痛而感到快樂

關于醫德醫術的成語

救死扶傷、妙手回春、藥到病除、起死回生、著手成春

一、救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ]

【解釋】：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

【出自】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰，十有余日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。”

【譯文】：與單于交戰，持續了十多天，殺害了超過一半的人，敵人俘虜要照顧他們卻不領情。

二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]

【解釋】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。

【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復生’，什么‘妙手回春’……”

三、藥到病除 [ yào dào bìng chú ]

【解釋】：藥一服下病就好了。形容用藥效果非常好。

【出自】：近代 張錫純《醫學衷中參西錄》：“藥到病除，效如桴鼓。”

四、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

【解釋】：把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

【出自】：明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。”

【譯文】：醫術沒有經過師傅指導，開的藥方也沒有參照古人，每次以神奇的藥劑把快要死的人救活

五、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]

【解釋】：著手：動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。后比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。

【出自】：唐·司空圖《詩品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。舅逢花開，如瞻歲新。”

【譯文】：在生活中到處能發現詩，不需要挖空心思追尋，順應情理寫作，著手成春。又逢花開，又好象四季歲月更新。

蘇州最好是常熟，比較好的中醫，醫術醫德均不錯的

不知道你需要看什么科~

婦科----邵亨元，星期一新區醫院專家門診，要想掛到話凌晨兩三點就去吧，周五在中醫院分院（菱塘），二四六在元和那邊的自己的邵氏診所（醫保的話，還得拿去醫院轉方），看不孕很出名的~

兒科----方平，周一在新區醫院專家門診，中西醫都看

內科----李保華（是常熟人都曉得他的），周三中醫院中醫內科門診，那個號么是在叫難掛啊~~病人好幾次差點點打起來~~擅長脾胃病

內科----陶叚生，他爸爸就是那個陶仙人，祖傳的，也很有名，看小兒哮喘又個藥棗方特效而且好入口，看急慢性腹瀉蠻強的

外科----桑曜，新區醫院中醫外科門診，看乳癰不錯，新區醫院呢個收濕散就是他的秘方，特效

內外婦兒都有了，以上都是非常非常好的醫生，不僅醫術好最主要很為病人著想，都是本人比較尊敬的老師~

贊美醫生的名言警句

"大醫精誠"

唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。

相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。

“懸壺濟世”

《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

贈醫生錦旗,征集關于贊揚醫德醫術的語句,在線急等!

妙手回春

白衣天使

抗震救災

杏林圣手

懸壺濟世

古道人心

救死扶傷

杏林春暖

大醫精誠

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/789917【第75句】：html

關于醫德的名人名言

患者，養生之父母也。 ——鐘南山

醫德最重要的是解決問題，而不是服務態度。

——鐘南山

以為人命至重，有貴千金。 ——孫思邈

夫有醫術，有醫道，術可暫行一世，道則流芳千古！

——《衣貫》

是以萬物尊道而貴德。 ——《老子·道德經》

　【第1句】：白衣天使最崇高的境界：醫德·心中春意常在，醫風·人間無處不開花。

　　【第2句】：不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。

　　【第3句】：不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。

　　【第4句】：常修從醫之德，常懷律己之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。

　　【第5句】：誠實是為人的行為支撐，守信是立業的道德基石，正直是行事的品質核心，廉潔是從醫的行為準繩。

　　【第6句】：動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。

　　【第7句】：反腐倡廉牢記服務宗旨，科技興院發揚奉獻精神。

　　【第8句】：合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復健康。

　　【第9句】：紅包就是（猶如）腫瘤，手術之前不切除就會癌變。

　　【第10句】：堅持原則，以法服人；掌權為公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群眾，以愛服人。

　　【第11句】：減輕患者經濟負擔，讓患者看得起病、看得好病。

　　【第12句】：金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎銀獎不如老百姓夸獎。