——記住鄉(xiāng)音 不忘鄉(xiāng)愁 傳承隨州方言 探秘旅游景點(diǎn) 關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

2024年6月10日，大洪山慈恩寺舉行首屆昄依法會(huì)，由慈恩寺方丈印順大和尚傳授昄依。聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我一直很期待，期待在昄依法會(huì)上，能夠親眼見(jiàn)到印順大和尚；期待在印順大和尚的開(kāi)示下，自己有資格、有勇氣成為真正的佛法修學(xué)者。

我是一個(gè)普通的老百姓，大乘佛教的高深境界達(dá)不到，高深佛學(xué)知識(shí)也理解不了，但是，我想把佛學(xué)智慧參悟到日常生活中。記得印順大和尚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有生就有死，但只是你活著，就要以最好的方式活下去，可以沒(méi)有榮華，沒(méi)有富貴，但不能沒(méi)有快樂(lè)。生活中當(dāng)你遇到困境時(shí)，或者遭受重創(chuàng)時(shí)，我們一定要笑著活下去。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只有兩件事：謀生與樂(lè)生。”

人世人生的樸素智慧，原來(lái)就在印順大和尚這里。

艷陽(yáng)高照佛光顯 春和景明皆因緣

對(duì)印順大和尚的仰慕與敬佩，還有佛教中一些神秘瑞象的不可思議，最早源于2010年4月29日印順大和尚率眾僧到大洪山寶珠峰為新建的大慈恩寺主體建筑之一的“金頂”奠基灑凈。

據(jù)氣象資料顯示，五一前夕，多為陰雨天氣，氣溫會(huì)下降。印順大和尚把“金頂”奠基灑凈的日期定在4月29日，天公是否作美？奠基儀式能否如期舉行？好多工作人員及管理人員言語(yǔ)中充滿了憂慮和擔(dān)心。印順大和尚說(shuō)：“您們放心好了，屆時(shí)一定會(huì)艷陽(yáng)高照，人和景明?！痹?jì)劃上午十點(diǎn)舉行儀式，上午八點(diǎn)多時(shí)，天氣有些陰晦，慢慢有些烏云翻滾。上午九點(diǎn)半，二十多位法師來(lái)到山頂，印順大和尚身披袈裟，領(lǐng)僧誦經(jīng)灑凈。此時(shí)的大洪山寶珠峰，真的艷陽(yáng)高照，人和景明，在場(chǎng)的施工人員和前來(lái)觀禮的十方人士，共同目睹了這一場(chǎng)景。法師們按照佛教禮規(guī)，如法如律地展示了灑凈法會(huì)的儀規(guī)，使觀眾受到了一次心靈的洗禮。

金頂?shù)旎鶗r(shí)間為2010年4月29日，金頂封頂時(shí)間定為2010年11月14日。印順大和尚說(shuō)，“工期兩百天，金頂一萬(wàn)年。”印順大和尚隨意脫口，卻蘊(yùn)天際民意。2010年的冬天，天公有意作美，推遲了一個(gè)月的時(shí)間才下雪。在金頂封頂那天，大洪山寶珠峰象征性地灑了一點(diǎn)點(diǎn)雪花。與金頂相距百米的大悲閣在建工程，還有一個(gè)月也要封頂了。佛祖保佑，整個(gè)冬天，天氣一直很好。2010年12月23日，大洪山大悲閣鋼筋混凝土主體工程封頂，建設(shè)者們聚集山上，鞭炮齊鳴，人聲鼎沸，好不熱鬧，餐桌剛剛擺開(kāi)，天空就飄起了雪花。

這些天氣瑞象，確實(shí)令人深思。科學(xué)越是進(jìn)步，就越能證明佛法的真實(shí)。佛教是講科學(xué)的宗教，也是個(gè)可信、充滿知識(shí)和智慧的宗教。佛教中的一些神秘現(xiàn)象至今科學(xué)都無(wú)法解釋?zhuān)覀儽仨氁姓J(rèn)它的客觀存在。我們要真正解開(kāi)這些謎團(tuán)，除了對(duì)佛教理論加強(qiáng)學(xué)習(xí)和正信之外，自己還應(yīng)該參與到佛法中去。即使不需要我們研究科學(xué)之類(lèi)，我們也可以借助佛法學(xué)習(xí)佛陀慈悲的行為、話語(yǔ)、思維，逐漸改善、修正自己不好的習(xí)氣，把佛學(xué)智慧運(yùn)用到日常生活中去獲取生活的快樂(lè)。所以嘛，接受昄依還是很好的。

印順大和尚的一些因緣，其實(shí)也是在定數(shù)之中。

2008年7月28日，本煥長(zhǎng)老召集弘法寺全體執(zhí)子大會(huì)決定退居，由其衣缽弟子印順大和尚接任方丈先行代理，8月6日早課時(shí)，本老正式向印順交班，宣布印順?lè)◣煘榇秸?，二人在大雄寶殿向佛祖?wèn)訊，此時(shí)，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，龍?zhí)旌魬?yīng)。

2008年10月18日9時(shí)，深圳弘法寺印順大和尚榮升方丈時(shí)，香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺(jué)光長(zhǎng)老為其掛珠，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老為其送位，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、當(dāng)代佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老為其送坐。此時(shí)，天現(xiàn)瑞相，祥云朵朵，呈現(xiàn)獅子狀，參加升座法會(huì)的信眾萬(wàn)余人，翹首親眼目睹了這一奇觀，海內(nèi)外高僧云集深圳弘法寺見(jiàn)證了這一歷史時(shí)刻。

佛教中的這些神秘與不可思議，是我們俗家難以用俗心去猜測(cè)理解的。

大洪山楚山望剎

在大慈恩寺的入門(mén)山口，有一個(gè)“楚山望剎”碑額，碑額的一面“楚山望剎”四個(gè)字由大慈恩寺的方丈印順大和尚題寫(xiě)；碑額背面的“中天佛國(guó)”四個(gè)字由前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)本煥老和尚親筆題寫(xiě)。

據(jù)清《大洪山志》記載，唐以后陸續(xù)在大洪山主峰四周建有寺廟26處，僧眾千余人，號(hào)稱(chēng)“漢東地闊無(wú)雙院，楚北天空第一峰”。今天，大慈恩寺的入門(mén)山口就是這副對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)為“大慈恩寺”。過(guò)去曾有聯(lián)曰：“大洪山山連山山山相連，洪山寺寺接寺寺寺連接。”可見(jiàn)大洪山當(dāng)為名副其實(shí)的“中天佛國(guó)”。大慈恩寺的每一個(gè)字、每一個(gè)碑額、每一個(gè)佛閣名稱(chēng)，都是有歷史緣由的。

大洪山主峰名叫“寶珠峰”，從唐朝寶歷年間開(kāi)始建寺廟至今，佛教香火在這兒傳承一千多年了。寶珠峰上寺廟的名稱(chēng)也有不同的叫法。

大洪山頂最初建的寺廟叫“幽濟(jì)寺”，與開(kāi)山祖師善信和尚有關(guān)。

唐代和尚善信，是禪宗祖師慧能的第三代弟子。寶歷二年（公元826年）善信和尚舍身求雨成功，解除了周?chē)鷶?shù)百里干旱，接濟(jì)百姓渡過(guò)難關(guān)。大洪山山主張武陵帶眾鄉(xiāng)親上山報(bào)答和尚祈雨的恩德，集資在山頂上建了這個(gè)寺廟，起名為“幽濟(jì)寺”。公元835年，5月29日，善信坐化之前，還記著向龍神許下以身代牲的諾言，毅然割下自己的雙足。他的雙足留鎮(zhèn)山門(mén)，肉色久而不變。后人傳為鎮(zhèn)寺之寶，名曰“佛足”。善信和尚的舉止被紳士上奏到朝廷，唐文宗很是感動(dòng)，賜善信“慈忍大師”的法號(hào)，御書(shū)院額“幽濟(jì)真宗”。今天，寶珠峰上都保留有曾經(jīng)的院額名稱(chēng)，如“幽濟(jì)院”“佛足閣”，這些名稱(chēng)，都是有來(lái)歷的。

公元939年，高祖皇帝賜名洪山古寺為“奇峰寺”。

公元1078年，神宗皇帝又賜名為“靈峰寺”。

后來(lái)，寺院僧人不斷增加，為照顧年老僧眾上山困難，尤其是冬天積雪久不融化，又在寶珠峰南麓，建了一個(gè)下院。為區(qū)別，就把山頂上院叫“靈峰寺”，山下南院叫“保壽禪院”。

宋朝崇寧年間，皇帝給山下南院賜名為“崇寧保壽禪院”。

元朝，皇帝又賜名山下南院為“萬(wàn)壽禪院”。

明朝，思宗皇帝又給山頂“靈峰寺”賜名為“楚山望剎”。

明朝天順元年（1457）寺院毀于一場(chǎng)突如其來(lái)的大火。崇禎四年（1631），信眾請(qǐng)從五臺(tái)山而來(lái)的廣祥法師（號(hào)瑞峰）重建寶剎，1631年農(nóng)歷二月動(dòng)工，1634年農(nóng)歷六月竣工，仍然將寺院題名為“楚山望剎”，成為千古。當(dāng)年建寶剎時(shí)，大佛殿、祖師殿、山門(mén)、鐘鼓樓、護(hù)法伽藍(lán)、左右丈室，俱次第有度。

“楚山望剎”的重建，困難重重，眾人都出力，在那個(gè)時(shí)代，也是佛力暗中輔佐的結(jié)果。因此寺院的的靈驗(yàn)?zāi)軌蛏线_(dá)天帝，增益土地山川的靈秀之氣，對(duì)上可以保護(hù)國(guó)家，對(duì)下可以庇佑老百姓，從古至今一直神奇靈驗(yàn)。

今天我們看到的“楚山望剎”碑額，是大洪山旅業(yè)公司成立后新建的。

大慈恩寺與本煥長(zhǎng)老的因緣

大慈恩寺的入門(mén)山口，“大慈恩寺”四個(gè)字，由本煥長(zhǎng)老親筆題寫(xiě)。

本煥長(zhǎng)老1930年出家時(shí)的寺廟叫“報(bào)恩寺”。

受戒的寺院則是武漢小洪山的“寶通禪寺”，該寺與隨州大洪山的名寺“幽濟(jì)禪院”有著一脈相承的上、下院因緣。本煥長(zhǎng)老重建大洪山慈恩寺，法不孤起、因緣集會(huì)。

武漢小洪山原名“東山”。南宋端平年間，金兵南侵，隨州成為主要戰(zhàn)場(chǎng)，為保隨州大洪山的名寺“幽濟(jì)禪院”，宋理宗下令將該禪院搬遷到武昌，與東山原有的彌陀寺合為一寺，敕號(hào)崇寧萬(wàn)壽禪寺。荊湖制置使孟珙和都統(tǒng)張順為保護(hù)洪山禪寺鎮(zhèn)寺之寶“佛足”、僧眾和經(jīng)文，將洪山禪寺部分僧人及佛足遷往武昌東山，改東山寺為“洪山禪寺”（即今天的武昌洪山寶通寺），改東山名為“洪山”，以紀(jì)念寺宇的發(fā)祥地。為了與隨州的大洪山進(jìn)行區(qū)分，則武昌的“洪山”為“小洪山”。

大洪山是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，其佛教文化極為深厚。當(dāng)代佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老率衣缽弟子印順大和尚攜十方檀越發(fā)大愿，于2009年底在大洪山之巔的寶珠峰籌建“慈恩寺”。其主體建筑“金頂”瓦柱門(mén)窗，四壁皆為黃銅鑄造，其建筑高度159米，超過(guò)峨眉山、武當(dāng)山的金頂，在中國(guó)同類(lèi)建筑中位居第一。在全國(guó)創(chuàng)造了“五最”：即設(shè)計(jì)方案一流、銅工藝裝飾頂級(jí)、金頂自身高度全國(guó)最高、建筑體量全國(guó)最大、建設(shè)速度最快。金頂總造價(jià)6000萬(wàn)元，金碧輝煌，十分震撼。每天晚上我們?cè)陂L(zhǎng)崗鎮(zhèn)上散步時(shí)，抬頭看那么近那么高的金頂，金頂燈火通亮，我們眼中那一抹神圣的金黃色，是光明的象征，是智慧的象征，是財(cái)富的象征。

今天我們?cè)诖蠛樯綄氈榉蹇吹降闹亟ǖ慕痦?，是慈恩寺的?biāo)志性建筑。“慈恩寺”名系取“慈忍大師”的“慈”和“報(bào)恩禪師”之“恩”合成，意為繼續(xù)兩位大德高僧的精神續(xù)佛慧命，大力弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化。

曹洞宗的中興

上面講到了“慈恩寺”一名的來(lái)歷，其中慈忍大師為大洪山的開(kāi)山祖師，報(bào)恩禪師為曹洞宗這一法系的繼承人之一，大陽(yáng)警玄使曹洞宗走出困境，道楷禪師是曹洞宗中興的主要人物。

曹洞宗是禪宗中影響十分深遠(yuǎn)的一派，它影響中國(guó)的佛教數(shù)年。大洪山佛教應(yīng)該屬于曹洞宗一派。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的武漢市漢陽(yáng)歸元寺，就是清代順治年間曹洞宗法嗣弟子白光、主峰創(chuàng)建。

從唐末到北宋初的近百年間，曹洞宗一代不如一代，法席銳減，法嗣日竭，以致出現(xiàn)了絕脈的危機(jī)。正是住持大洪山大陽(yáng)寺（又稱(chēng)太陽(yáng)寺）的警玄的發(fā)奮，才使曹洞宗走出困境，成為曹洞宗擺脫危機(jī)的關(guān)鍵性人物。投子義青成為警玄的法嗣（列為第八世）人物后，又涌現(xiàn)出芙蓉道楷、報(bào)恩禪師等一批優(yōu)秀的傳法人物，使曹洞宗走向中興時(shí)代。

特別是報(bào)恩住持大洪山十方禪院期間，著有《語(yǔ)錄》三卷、《曹洞宗派錄》三卷、《授菩提心戒文》一卷并傳于世。報(bào)恩禪師還到日本傳法。中國(guó)曹洞宗系南宋嘉定十六年（1223年）傳于日本后，在日本金福田縣建有永平寺，后又在今橫濱市建總持寺。日本曹洞宗之祖永平道元就是曹洞宗十四世天童如凈的弟子。1984年9月和2000年9月，日本駒澤大學(xué)（原名曹洞大學(xué)）佛教學(xué)者兩次到洪山寺尋根訪師?？梢?jiàn)大洪山曹洞宗在海外的影響力之大。

在大洪山曹洞宗世序中，涌現(xiàn)出青林師虔、大洋慧堅(jiān)、大陽(yáng)警玄、芙蓉道楷、大洪報(bào)恩禪師、大洪守遂、大洪智、大洪慶預(yù)、大洪法為等一批曹洞宗早期的優(yōu)秀傳人。他們使大洪山成為曹洞宗九世以前的傳法中心。

曹洞宗中興的杰出人物是芙蓉道楷。

北宋后期至南宋末期，曹洞宗在南北兩地都有較大的建樹(shù)，南北兩地都是道楷的法系。前面提到的曹洞宗九世，九世諸宗分布南北各地，道楷南宗的活動(dòng)中心集中在浙江、江蘇、江西等省的名剎中。在南宗中，清了、正覺(jué)、如凈是最有聲望的三大家。南宗造就了曹洞宗的繁榮。

元明以后的南方曹洞宗，則是道楷北宗的后嗣。

公元1127年，北宋滅亡，1234年，蒙古滅金，中間百余年為宋金對(duì)峙，道楷北宗就活動(dòng)于這個(gè)時(shí)間段的北方地區(qū)。期間，由于凈因自覺(jué)于政和初（111年）從開(kāi)封十方凈因禪寺遷往襄陽(yáng)鹿門(mén)寺，直到政和五年（1115年）九月圓寂，因此鹿門(mén)寺成為了道楷北宗的發(fā)祥地。道楷北宗在那個(gè)時(shí)代，面臨新的宗教環(huán)境和北方佛教水平的下降，北宗的弟子們依然努力擴(kuò)大曹洞宗的影響力。

道楷在大陽(yáng)山和大洪山住持期間，用自己的行動(dòng)表明決心恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)曹洞宗山林清修的祖風(fēng)。芙蓉道楷是佛教界的棟梁之才，繼承了曹洞宗的法位，為眾生在法海中領(lǐng)航，使曹洞宗一系壯大發(fā)揚(yáng)。如今，芙蓉道楷的遺骨已經(jīng)遷回至大洪山，在大洪山南麓的靈塔安葬。很多史料記載了曹洞宗在中國(guó)佛教的地位，中興于大洪山的曹洞宗影響中國(guó)佛教200余年，而且遠(yuǎn)傳至日本，成為日本曹洞宗的源流。

神靈的恩惠——黃龍池

印順大和尚住持的大洪山慈恩寺，是佛教圣地，是養(yǎng)生天堂。山頂有一個(gè)神靈恩惠的基巖裂隙泉“黃龍池”，水質(zhì)清澈干爽，終年不涸。黃龍池中居住著龍神，聳入九霄鎮(zhèn)守一方，是除五岳之外人們都仰慕的名山、靈山、秀山。大洪山有印順大和尚這個(gè)“仙”、有“黃龍池”的龍，恩惠庇佑一方天地百姓，所有萬(wàn)家之內(nèi)，天氣和順，物產(chǎn)豐收。無(wú)論天地怎么樣干旱，大洪山這一方，總有喜雨滋潤(rùn)大地。2024年，隨州乃至全國(guó)出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的特大干旱，幾個(gè)月不見(jiàn)滴雨，飲水都是困難，我們大洪山是靈山，當(dāng)然不缺水，周邊三里崗鎮(zhèn)、洪山鎮(zhèn)的居民開(kāi)著車(chē)帶著大塑料桶來(lái)長(zhǎng)崗取水。春夏秋冬，四時(shí)更替，動(dòng)物、植物皆承蒙神靈福佑而和諧。

古時(shí)有一僧人自豪地對(duì)人說(shuō)：“山高者，莫若我院大；院大者，莫若我山高；山高且院大者，莫若我院中清泉也！”這個(gè)清泉就是“黃龍池”，黃龍池在寶珠峰的三峰鼓樓峰、鐘樓峰、舍身崖之間的中心位置，似蓮心，三處高峰如蓮瓣，天生的一處佛教圣地。

黃龍池水深三米，池水能供應(yīng)一千人飲用。下雨時(shí)，池水不漲，干旱時(shí)池水不枯竭。據(jù)傳，當(dāng)初唐朝善信和尚在大洪山時(shí)，他求雨靈驗(yàn)，大概與黃龍池有關(guān)。

善信寫(xiě)的《吟泉》一詩(shī)，可以看出他對(duì)大洪山泉水的的深厚情感。

樂(lè)秀山間喜勝游，碧泉湛湛豁雙眸。

遠(yuǎn)澆用畝紆縈進(jìn)，冷浸云根濫漫流。

綠藻長(zhǎng)生今復(fù)古，金蓮曾綻夏還秋。

有時(shí)歲早從龍出，化作甘霖雨九州。

佛教文化之瑰寶——地宮

現(xiàn)中佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、深圳弘法寺方丈、大洪山慈恩寺主持印順大和尚為這座地宮親筆題名為“幽濟(jì)院”。這個(gè)地宮其實(shí)是過(guò)去寶珠峰上的古蓮花池遺址。

在大洪山，除了高山懸湖白龍池，寶珠峰頂還有三大泉池，黃龍池、蓮花池、豆腐池。今天所講的地宮——古蓮花池遺址位置正處古洪山寺和在建的慈恩寺的正中心位置，即現(xiàn)在的大雄寶殿之下。2009年在大慈恩寺大雄寶殿的奠基開(kāi)挖時(shí)，在深約3米的地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)近200平方米的長(zhǎng)方形古建筑，由齊整的矩形條石呈東西方位壘砌。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了唐代寺廟被毀壞的大銅鐘，以及宋代石櫥、碑刻，元、明、清時(shí)代文物，共計(jì)2000余件。其中直徑近【第1句】：5米，重達(dá)噸許的唐宋銅鐘，甚為罕見(jiàn)。其宋代海石榴花柱礎(chǔ)，則是我國(guó)目前唯一發(fā)現(xiàn)的國(guó)寶級(jí)實(shí)物。出土文物印證了大洪山古剎"遙聽(tīng)云端簫鼓沸，始知天上有人間"的梵天盛況。經(jīng)慈恩寺建筑總設(shè)計(jì)師——清華大學(xué)古建研究所教授王貴祥初步斷定，為大洪山唐宋時(shí)期寶珠峰洪山寺古蓮花池遺址。為了保存好這一遺址，建設(shè)部門(mén)修改了大雄寶殿的建筑方案，將蓮花池保留下來(lái)，并建成地宮，展示主峰上出土的各朝代文物，供奉本煥長(zhǎng)老的舍利子以及本煥長(zhǎng)老生前使用的法物禪杖錫杖、法器等，及本煥長(zhǎng)老、印順大和尚親手書(shū)寫(xiě)的多幅珍貴字畫(huà)。印順大和尚親自安排，在地宮西面墻壁鐫刻《大洪山十大高僧弘法圖》巨幅石雕壁畫(huà)，地宮中還放置了一尊巨大的硨磲，該硨磲由長(zhǎng)約80cm，寬約55cm的雙殼貝組成，重達(dá)200余斤，象征著弘法寺與慈恩寺的深厚佛緣，并佛佑一方信眾安康。

如果你到了大洪山寶珠峰，一定要走進(jìn)“地宮”，穿越千年，欣賞大洪山佛教文化之瑰寶?！坝臐?jì)院”，正像其名，延續(xù)大洪山千年佛教文化法脈，為十方信眾及廣大游客打開(kāi)了一扇解大洪山的佛教文化之窗。

楚北之巔的文化勝景——禪修圖書(shū)館

2024年9月6日，湖北省圖書(shū)館大洪山分館暨慈恩寺禪修書(shū)院正式建成開(kāi)放，開(kāi)放儀式在“楚北天空第一峰”的大洪山寶珠峰大洪山慈恩寺隆重舉行。

在全國(guó)來(lái)說(shuō)，與佛教相融的圖書(shū)館屈指可數(shù)，大慈恩寺禪修圖書(shū)館是中國(guó)最美的圖書(shū)館，也是大慈恩寺禪修書(shū)院。

整個(gè)圖書(shū)館由大慈恩寺講經(jīng)堂整棟單體建筑改建而成，總面積2984平方米。圖書(shū)館結(jié)合一般圖書(shū)館功能配備，并注重佛教禪修元素設(shè)置，集閱讀、休閑、禪養(yǎng)、觀景于一體的禪修特色圖書(shū)館，藏書(shū)近5萬(wàn)冊(cè)，分有閱讀區(qū)、會(huì)議區(qū)、休閑區(qū)、觀景區(qū)等。

印順大和尚說(shuō)：“我相信大洪山圖書(shū)館不光會(huì)給我們大洪山的佛教文化增添一份亮麗的色彩，也將圖書(shū)館建在我們每一個(gè)人的心里，讓閱讀成為我們生命的習(xí)慣，不管是在家庭，還是在旅途，甚至是到寺廟，讓這個(gè)心與書(shū)，在書(shū)院中平靜下來(lái)，讓這個(gè)心在圖書(shū)館里安靜下來(lái)。當(dāng)閱讀成為我們生命的習(xí)慣的時(shí)候，當(dāng)我們習(xí)慣于在書(shū)本中尋找智慧和答案的時(shí)候，我們的心在浮躁的世界尋找了一處安身之處，我們?cè)谶@個(gè)萬(wàn)丈紅塵里，重新點(diǎn)亮我們內(nèi)心的這盞明燈。在這里我們將匯聚大家的一份慈悲和愛(ài)的力量，讓閱讀成為生命的習(xí)慣，讓大洪山圖書(shū)館成為你們生命中最好的時(shí)光。”

圖書(shū)館開(kāi)放之后，我們?nèi)胰ミ^(guò)幾次，逛圖書(shū)館是一種完全不同的品味生活禪。生活在大山里，一直向往城市里的圖書(shū)館。大慈恩寺圖書(shū)館，可真讓我大吃一驚，大開(kāi)眼界，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的佛教文化濃厚的圖書(shū)館。眼界嚴(yán)重限制了我的想象力，想象中的圖書(shū)館被砸得粉碎。滿屋子圖書(shū)，滿屋子油墨香味，各類(lèi)圖書(shū)讓我眼花繚亂，有一種將任何事物都置之度外的感覺(jué)，仿佛一切都靜止了，時(shí)間也凝固了，只有書(shū)和我同在，我無(wú)拘無(wú)束地飛馳在書(shū)的五彩世界里，遨游在書(shū)的無(wú)邊海洋之中。

兒子看了這里的圖書(shū)館之后，當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，老屋的房子以后裝修時(shí)，一定要參照這樣的模式在三樓給我裝修一個(gè)小書(shū)屋，可以看書(shū)，可以打坐，可以看電視，可以品茶，可以聽(tīng)音樂(lè)，可以躺，可以看星星，可以看月亮，可以聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，可以聽(tīng)雞鳴狗吠。感恩兒子一直都很懂我，很多時(shí)候，在兒子面前，可以不用語(yǔ)言，只需要心靈和眼睛都可以明心悟境，這也許就是生活禪帶給我的幸福與快樂(lè)！

在這里，可以查閱很多資料類(lèi)圖書(shū)。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想；哲學(xué)；社會(huì)科學(xué)；政治、法律；軍事，經(jīng)濟(jì)，文化、科學(xué)、教育、體育；語(yǔ)言、文字；文學(xué)；藝術(shù)；歷史、地里；自然科學(xué)；數(shù)理科學(xué)和化學(xué)；天文學(xué)、地理科學(xué)；生物科學(xué)；醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生；農(nóng)業(yè)科學(xué)；工業(yè)技術(shù)；交通運(yùn)輸；航空、航天；環(huán)境科學(xué)、勞動(dòng)保護(hù)科學(xué)；綜合性圖書(shū)等等，應(yīng)有盡有。

在這里，我第一次接觸佛學(xué)類(lèi)圖書(shū)。

佛教類(lèi)圖書(shū)結(jié)合日常生活中的常識(shí)、規(guī)律以及生活中的有關(guān)命運(yùn)、風(fēng)水、神通、法律、哲學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、教育、環(huán)保、醫(yī)學(xué)、心理、建筑、科學(xué)、管理等等，分門(mén)別類(lèi)，娓娓道來(lái)。書(shū)中更就道德倫理、家庭生活、政治經(jīng)濟(jì)、感情處理、生涯規(guī)劃、探病須知、臨終關(guān)懷等人們?nèi)粘Ｋ龅闹T多問(wèn)題，以般若智慧為我們的生活指點(diǎn)迷津。

《佛教常識(shí)》《佛教歷史》《佛教義理》《佛~法~僧》等等所展現(xiàn)的都是饒益有情、自利利他的大乘菩薩精神。那天我專(zhuān)心讀了星云大師的一本佛學(xué)著作，講述了佛、法、僧三寶是佛教的信仰中心，從教主佛陀、教理經(jīng)典、教團(tuán)僧伽三方面了解佛、法、僧三寶乃整個(gè)佛教的總綱，是了解佛教真義的第一步。學(xué)佛者應(yīng)由根本信仰一一認(rèn)識(shí)佛、法、僧三寶開(kāi)始，繼而參照修學(xué)佛法的次第，循序漸進(jìn)，成就圓滿無(wú)上菩提。菩薩的意義內(nèi)涵、實(shí)踐次第以及修證方法，給予菩薩行者一個(gè)正確的依循方向。從觀音、文殊、龍樹(shù)、世親、勝鬟、維摩等的事跡中，可以看到菩薩歡喜包容的慈悲性格和衛(wèi)法護(hù)教的無(wú)畏精神;而現(xiàn)代高僧大德如太虛、慈航等，樹(shù)立了人間菩薩的楷模和典范。

很榮幸，這次由印順大和尚傳授的昄依，剛好有闡述昄依三寶的意義，與我一至牢記的星云大師的佛學(xué)著作《佛~法~僧》三寶再次重溫。

印順大和尚說(shuō)了，學(xué)佛修行就是通過(guò)智慧給自己創(chuàng)造美好，你有智慧了，有佛法了，人生就圓滿了。心是一塊田，靠自己去播種，種善因，結(jié)善果；種惡因，得惡果。如果你有一顆寬容的心，有一顆善良的心，有一顆充滿生機(jī)的心，你就是播下了快樂(lè)的種子，就會(huì)收獲一顆快樂(lè)的心。

印順大和尚的“順言順語(yǔ)”里說(shuō)了，人生是一場(chǎng)獨(dú)自的修行，謀生即謀樂(lè)。謀生是修行的助緣，樂(lè)生是修行的成果。學(xué)會(huì)了樂(lè)生，才有幸福人生，才能在任何時(shí)候都“行到水窮盡，坐看云起時(shí)?！?/p>

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有哪些情感語(yǔ)錄推薦

【1】愛(ài)情是無(wú)私的，但人是自私的。

【2】生有緣，死有緣，聚有緣，散有緣。

【3】緣來(lái)的時(shí)候要懂得珍緣惜緣，緣盡的時(shí)候也要隨緣化緣。

【4】夫妻相處好似冰與火，我不燃燒，你不融化。你融化時(shí)，我則熄滅了。

【5】一個(gè)知己就像一面鏡子，放映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

【6】寂寞是一種清福。

【7】輝煌時(shí)，朋友認(rèn)識(shí)了我，落魄時(shí)，我認(rèn)識(shí)了朋友。

【8】逃避解決不了任何問(wèn)題，逃避是懦弱無(wú)能之輩才做的事情。

【9】世俗吞噬了愛(ài)情，時(shí)間腐蝕了愛(ài)情，生活埋葬了愛(ài)情，人性的冷漠與自私讓愛(ài)情終止在零點(diǎn)。

【10】時(shí)間的洪荒中，早了一步或者是晚了一步，便是水流東去，各自人生了。

有哪些深入人心的情感語(yǔ)錄

墨香淡灑，指尖輕彈，不經(jīng)意間越過(guò)光陰的眼眸，踩過(guò)了一段柔婉的韻律。那個(gè)遠(yuǎn)方，可否有和我一樣依著筆墨，涓涓流淌著執(zhí)著的念;在瞬間成為溫潤(rùn)心田的一道唯美的風(fēng)景線；一曲曲，一聲聲，一字字，點(diǎn)燃著牽掛的心，只因在同行的路上有你相伴......

采一縷溫柔的月光，讓纏綿了許久的心事，慢慢沉淀為詩(shī)意的朦朧，一曲清幽的樂(lè)聲入耳，宛如清泉滴落的天籟。拾一抹詩(shī)心，收藏于歲月，待經(jīng)年回眸，那些相約走過(guò)心間的盈歡，依然會(huì)在生命里動(dòng)人而斑斕。詩(shī)里聽(tīng)潮，畫(huà)里聞香，寫(xiě)溫暖的文字，讓生命如歌，讓愛(ài)在歲月的門(mén)楣上靜靜地綻放美麗。

你有哪些情感語(yǔ)錄值得分享

我不喜歡這個(gè)世界，我只喜歡你~

2024最富有詩(shī)意的情感語(yǔ)錄都有哪些呢

【第1句】：愛(ài)一個(gè)人是很傻的事 為什么我卻依然執(zhí)迷不悟 忘一個(gè)人是很快的事 為什么我卻還保留你的影子

【第2句】：我只是一個(gè)過(guò)客 瀏覽著窗外晝夜交錯(cuò) 遠(yuǎn)方散落的城市燈火 星一般迷蒙閃爍 列車(chē)隆隆 春夏秋冬 一日旅程覆蓋了我的半生 挽歌想起 一切恍然入夢(mèng)

【第3句】：孤獨(dú)的飛鳥(niǎo) 在傍晚的天空劃出寂寞的弧線 流浪的孩子 用熱切的迷光撫摸它單薄的羽毛

【第4句】：是否擬已經(jīng)忘記昨天 是否擬依然不知疲倦 是否昨天的事你已經(jīng)看淡 還是因?yàn)槲也粔蛴赂?我想是因?yàn)槲姨椒?才會(huì)使你另眼相看

【第5句】：秋季蕭瑟 候鳥(niǎo)南飛 天空的飛鳥(niǎo)一陣陣飛過(guò) 它們的羽翼劃過(guò)天空 飛向向往的遠(yuǎn)方 消失在視野的盡頭 不曾留下一絲痕跡

【第6句】：那些刻在舊木桌上的愛(ài)情 會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵 開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的寂寞的森林

【第7句】：親愛(ài)的 我們這輩子已經(jīng)注定了要在一起 所以 不管以后發(fā)生什么 都不要放開(kāi)對(duì)方的手

【第8句】：如若不能給我想要的 可那至少不要讓我看到你和她的甜蜜

【第9句】：所謂了解 就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處 痛在哪里

【第10句】：不必知道更多 也無(wú)需要求更久 人與人之間 珍貴的是照亮對(duì)方的一瞬間

【第11句】：其實(shí) 初戀這件小事 就是這么容易讓人流淚的

【第12句】：我拒絕了所有人曖昧 只為等你的一個(gè)不確定的未來(lái)

【第13句】：你給的回憶只能停在過(guò)去 想要回去 只能等到下個(gè)世紀(jì)

【第14句】：有的人把心都掏給你了 你假裝看不見(jiàn) 因?yàn)槟悴幌矚g 有的人把你的心掏空了 你假裝不疼 因?yàn)槟銗?ài)

【第15句】：所謂永恒的愛(ài) 是從花開(kāi)一直到花落 從紅顏一直愛(ài)到白發(fā)

【第16句】：不是每一次努力都會(huì)有收獲 但是 每一次收獲都必須努力 這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題

【第17句】：得不到的愛(ài)人終歸是風(fēng) 強(qiáng)留千百次也終究會(huì)走

【第18句】：多少愛(ài)情都是這樣的 一開(kāi)始是我給你幸福 結(jié)局卻是我祝你幸福

【第19句】：沒(méi)人會(huì)等一個(gè)不愛(ài)的人 但在他身后卻有一個(gè)一直等他的人

【第20句】：不要太把一個(gè)人放在心上 因?yàn)樵谀莻€(gè)人心里你或許什么都不是

有哪些經(jīng)典的情感語(yǔ)錄

你開(kāi)心的時(shí)候第一個(gè)想到的那個(gè)人，一定是你最?lèi)?ài)的人。

難過(guò)的時(shí)候想到的第一個(gè)人，一定是最?lèi)?ài)你的人。如果你想到的是同一個(gè)人，好好珍惜吧，茫茫人海，錯(cuò)過(guò)TA，也許就再難遇見(jiàn)第二個(gè)。不要讓你自己留下終身的遺憾

總要允許有人錯(cuò)過(guò)你，才能趕上最好的相遇。 總有人真誠(chéng)地愛(ài)著你，相愛(ài)， 從來(lái)都不是一個(gè)人的事，先經(jīng)營(yíng)好自己， 最好的愛(ài)情是你剛好成熟我剛好溫柔。

總有人會(huì)穿越人海找到你 擁抱你， 無(wú)論海水漲潮還是退潮，無(wú)論日出還是日落， 他都會(huì)堅(jiān)定地奔向你，不退縮 不猶豫。

我們之間的關(guān)系像一場(chǎng)游戲， 我練到滿級(jí)，你刪了游戲。 深情的人，總是容易被辜負(fù)。 喜歡是乍見(jiàn)之歡，愛(ài)是久處不厭。 陪伴勝過(guò)言語(yǔ)，細(xì)節(jié)勝過(guò)情話。

如若愛(ài)一個(gè)人 就不要說(shuō)太多做不到的承諾 如若不愛(ài)一個(gè)人 就不要輕易接受對(duì)方所有的好 承諾要趁晚 拒絕要趁早 我們經(jīng)不起來(lái)來(lái)回回的辜負(fù) 也扛不住反反復(fù)復(fù)的背叛"

有哪些情感語(yǔ)錄讓你念念不忘

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！边@首百聽(tīng)不厭的老歌時(shí)常會(huì)在我們的耳邊蕩漾。

正所謂，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。大千世界，蕓蕓眾生，凡是有生命的東西，都有自己的價(jià)值。小草看似脆弱，實(shí)則生命頑強(qiáng)，不折不撓；花朵看似美艷，實(shí)則堅(jiān)韌不屈，散發(fā)芳香。連這些小生物都實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，更何況是人呢？

價(jià)值，如此時(shí)髦的一個(gè)詞；奉獻(xiàn)，如此平凡的一個(gè)詞。人們?cè)谏畹耐瑫r(shí)，會(huì)不會(huì)想起如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在我看來(lái)，人生的價(jià)值就是在于奉獻(xiàn)。

在渺小的人也有自己獨(dú)特的地方，在平凡的崗位也會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值。魯迅先生“俯首甘為孺子?！?；周總理鞠躬盡瘁，死而后已。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為世人稱(chēng)頌。

問(wèn)蒼天，生命的價(jià)值幾何？讓奉獻(xiàn)精神倡行天下，蔚然成風(fēng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧！

抖音的情感語(yǔ)錄視頻該怎么做

抱歉，不知道。

有哪些傷感虐心的情感語(yǔ)錄

【第1句】：你只看到了我最后無(wú)言轉(zhuǎn)身，從容淡定，但你卻沒(méi)看到我也曾因?yàn)槟愕碾x開(kāi)，吃不下飯，睡不著覺(jué)，半夜醒來(lái)喊著你的名字，然后再告訴自己一切都結(jié)束了的樣子。

【第2句】：有時(shí)候你會(huì)特別渴望找個(gè)人談一談，但是到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往都談不出個(gè)所以然，慢慢地你領(lǐng)悟到，有些事情是不能告訴別人的；有些事情是不必告訴別人的；有些事情是根本沒(méi)辦法用言語(yǔ)告訴別人的；有些事情是即使告訴了別人，別人也理解不了的。所以，有些話，只能放在心里，讓時(shí)間告訴你一切。

【第3句】：有時(shí)候，你選擇與某人保持距離，不是因?yàn)椴辉诤酰且驗(yàn)槟闱宄闹?，ta不屬于你。人生遇到的每個(gè)人，出場(chǎng)順序真的很重要，很多人如果換一個(gè)時(shí)間認(rèn)識(shí)，就會(huì)有不同的結(jié)局?；蛟S，有些愛(ài)，只能止于唇齒，掩于歲月。

【第4句】：一件東西破了就是破了，寧愿把它丟掉，回憶著它的美好，也不要整天看著殘破的它傷心。

【第5句】：以前總以為，人生最美好的是相遇。后來(lái)才明白，其實(shí)難得的是重逢。如果說(shuō)相遇是久別重逢，希望我們別來(lái)無(wú)恙。

【第6句】：世界上總是有那么幾個(gè)傻瓜，一直在等那些沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局。

【第7句】：有時(shí)候我們?cè)徱粋€(gè)人，有多少個(gè)是能真心原諒，說(shuō)白了只是不想失去他，藏在心中的每一根刺，但愿能隨著時(shí)光流逝而被慢慢磨平，畢竟是我愛(ài)的人，我能夠怪你什么。

【第8句】：如果可以，就讓我們只做半生不熟的好友，這樣你便舍得一直溫柔待我，而我也舍得一直對(duì)你溫柔，因?yàn)槲覀儾皇?，所以沒(méi)有理由放肆。

【第9句】：有些遺憾提起來(lái)滿是心酸，不說(shuō)又怕自己會(huì)忘記。好像有的往事，久了，也只是故事了。

【第10句】：也許每個(gè)人的心里都會(huì)有這樣一個(gè)人，雖然他缺席了你的現(xiàn)在，但他參與了你的過(guò)去。

【第11句】：他看不到你喝醉的樣子，也看不到你在夜里哭到哽咽的樣子，別傻了，沒(méi)人心疼的樣子，真的一文不值。

【第12句】：總有一些人，不是不想忘，而是忘不了；總有一些情，不是不想放，而是放不下。

【第13句】：終于到了這一天，我不想再愛(ài)你了。那些被耗盡的耐心大概再也回不來(lái)了。不是我不堅(jiān)持，是你一次次打破我隱忍的理由，對(duì)你的那種感覺(jué)，我會(huì)刻在心上，再也不提及。

【第14句】：你其實(shí)不是放不下是不甘心，不甘心曾堅(jiān)持的感情就這樣結(jié)束，你其實(shí)舍不得這樣放棄他。

【第15句】：如果我用你對(duì)我的方式對(duì)你，可能你早就離開(kāi)了。

【第16句】：很多事情永遠(yuǎn)都想不通，想不通為什么一睜開(kāi)眼，你就不是我的了。

【第17句】：所有傷害都是因?yàn)樘诤?，就像所有撕扯都是因?yàn)樘珶o(wú)助。

【第18句】：我忘記了曾經(jīng)自己愛(ài)笑的模樣，我丟掉了那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的自己?；蛟S，這就是愛(ài)你的代價(jià)吧。

有哪些一句話的情感語(yǔ)錄

【第1句】：一杯酒能解決的問(wèn)題，就不要用眼淚解決。

【第2句】：碎了一地的諾言，拼湊不回的昨日。

【第3句】：愛(ài)一個(gè)人不必須會(huì)擁有，擁有一個(gè)人就必須要好好去愛(ài)她。【第4句】：快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)就應(yīng)就有天晴，如果雨后還是雨，如果憂傷過(guò)后還是憂傷，請(qǐng)讓我們從容應(yīng)對(duì)這離別之后的離別。

【第5句】：酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂傷的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。

【第6句】：好的開(kāi)始，未必就有好結(jié)果，壞的開(kāi)始，結(jié)果往往會(huì)更糟?！镜?句】：如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。

【第8句】：遇到一件事，如果你喜歡它，那么享受它，不喜歡，那么避開(kāi)它，避不開(kāi)，那么改變它，改不了，那么理解它，理解不下，那么處理它，難以處理，那么就放下它，其實(shí)，人最難的是“放下”放下了，就釋然了。

【第9句】：真正的寂寞是在人群中，當(dāng)你應(yīng)對(duì)許多熟悉的臉，突然之間失去了語(yǔ)言。那才是真正的寂寞，深重如溺入藍(lán)色的海洋，無(wú)法呼吸?！镜?0句】：當(dāng)一份感情不屬于你的時(shí)候，它根本也對(duì)你沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值，因此你也不必認(rèn)為它是一種損失。

【第11句】：感情再深，恩義再濃的朋友，天涯遠(yuǎn)隔，情義，終也慢慢疏淡。

【第12句】：不是說(shuō)彼此的心變了，也不是說(shuō)不再當(dāng)對(duì)方是朋友，只是，遠(yuǎn)在天涯，喜怒哀樂(lè)不能共享。原來(lái)，我們已是遙遠(yuǎn)得只剩下問(wèn)候，問(wèn)候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。