《圍爐夜話》是清代學者王永彬所著，是非常有名的一部語錄體典籍，其書名的意思就是，寒冷的夜晚，一家人圍聚在爐火跟前，聊家常、聊人生，讓人感覺很溫馨，很寧靜，很有人情味。里面的話題涉及人們生活的方方面面，包括修身、做人、為學、讀書、立業、財富、忠孝仁義等等，語言簡潔，意韻深遠。從今天開始，分享一些其中的名句，以便大家共同學習。

一，天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日；富貴有定數，學問則無定數，求一分，便得一分。

天地的壽命到底有多久？沒人能夠知道，但是人的生命卻是有限的，多則八九十歲，少則五六十歲歲，過一天就少一天，所以一定要珍惜生命中的每一天，把握當下，不要虛度光陰。每個人一生的富貴都是有定數的，但學問就沒有止境了，多一分努力，就多一分收獲，

二，富家慣習驕奢，最難教子；寒士欲謀生活，還是讀書。

俗話說“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。富貴家的孩子，因為習慣了享受奢侈的生活，吃不了苦，想教育好，是很難的一件事。貧苦人家的孩子要想謀生，因為沒有關系沒有背景，只有走讀書考試這條路，才有可能改變命運。

三，作善降祥，不善降殃，可見塵世之間，已分天堂地獄；人同此心，心同此理，可知庸愚之輩，不隔圣域賢關。

雖然經常有人說善人遭惡報，惡人卻風光，但這畢竟是少數，我們大多數能看到的，還是善有善報，惡有惡報。《三字經》上說“人之初，性本善”。其實每個人的內心都是向善的，在這點上，普通人和圣賢是沒什么區別的。

四，孝子忠臣，是天地正氣所鐘，鬼神亦為之呵護；圣經賢傳，乃古今命脈所系，人物悉賴以裁成。

孝子忠臣，是這個社會的脊梁，代表民族的精神，一直是世人的楷模，他們不但受世人尊敬，就是天地鬼神也會欽佩呵護他們；古代圣賢的經典，是我們民族文化的根本，維系社會倫理道德的命脈，歷史上各種大人物，都是通過圣賢經典的教育培養造就的。比如二十四孝中的“臥冰求鯉”、“黃香溫床”等兩千年來家喻戶曉，岳飛、文天祥等英雄故事廣為流傳。

五，德澤太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道為公，人能苦心，斷不負苦心，為善者須當自信。

《易經》說“德不配位，必有災殃”。如果自身的品德并不高尚，福澤也非常薄，即便家里有了好事，也不一定是好事，或許是災難來臨的前奏，你還在那得得意高興個什么勁呢？天道是很公平，只要平常積德行善的人，上天一定不會辜負，為善的人一定要有這點自信。

六，天地生人，都有一個良心；茍喪此良心，則其去禽獸不遠矣。圣賢教人，總是一條正路；若舍此正路，則常行荊棘之中矣。

還是那句話，人之初性本善，本性都是好的，如果為了利益，埋沒良心，昧了良心，那就和禽獸沒什么區別了。圣賢教導人們的都是正能量，讓人走正路，如果背離圣賢的教導，那就很容易誤入歧途，遠離正道了。

七，種田人，該習塵市生涯，定位敗路；讀書人，干與衙門訴訟，便入下流。

本來是種地的，卻改學做生意，那結果一定會失敗；本來是有學問道德的人，卻干替人打官司的事情，品行就會越來越卑下了。

八，圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網。

只要你肯努力，建功立業什么時候都不晚，因為就算羊跑了，再修補羊圈也還是來得及的。天天羨慕別人，終究會一無所成，只羨慕別人家的魚，還不如趕緊回家織漁網。

九，甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊涂。

忍辱負重，甘愿讓人欺負的人，并不一定是怯懦軟弱的人；自己總認為自己很聰明的人，一定是個糊涂蛋。韓信。越王勾踐，就是那種做大事甘愿忍辱負重的人。自以為是的人，很難看到自己的缺點，最后遭遇失敗，也是理所當然的。

十，錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。

金錢能給人帶來福氣，也能帶來災禍，是把雙刃劍，一定要正確對待，有錢的人不能不明白這個道理；藥物能夠救人，利用不當也能夠害人，用藥的人不能不慎重對待此事。

二十四孝孝歌

謝邀~

自從盤古開天地，三皇五帝到如今。

中華歷史如長河，川流不息向前奔。

五千余年文明史，涌現英才千萬人。

宏圖偉略帝王業，安邦定國有謀臣。

多才多藝眾賢士，文人著作可等身。

保家衛國忠良將，仗義疏財俠士心。

各行各業科學家，造福社會為黎民。

古今賢人受稱頌，最美莫過懷孝心。

至圣先師孔夫子，論述孝道精且深。

天經地義人之行，孝乃道德之根本。

恪守孝道敬父母，身體力行侍雙親。

二十四孝顯至誠，感天動地泣鬼神。

2虞舜孝感動天編輯

源遠流長中華史，三皇五帝為始尊。

三皇通常指的是，伏羲、神農和燧人。

五帝黃帝和顓頊，帝嚳、唐堯和虞舜。

虞舜本是大孝子，寬厚仁慈待雙親。

友愛兄弟德行高，二十四孝第一人。

虞舜姓姚名重華，號有虞氏字都君。

他的家鄉在冀州，屬于黃帝九代孫。

家世難延早衰敗，祖孫幾代皆平民。

父親名字叫瞽叟，握登就是他母親。

本該童年無憂慮，生活甜美有人親。

誰知命運偏作對，虞舜幼年母歸陰。

瞽叟又娶兇悍妻，貌丑性暴又兇狠。

走路如同一陣風，說話吼叫如雷神。

虞舜非她親生子，左看右瞧眼不順。

次年生子取名象，溺愛親生仇視舜。

生父瞽叟多昏慵，愛妻疼象漸偏心。

忠厚虞舜真可憐，成了家中多余人。

打罵成了家常飯，挨餓受凍度光陰。

虞舜天性存至孝，尊父敬母照樣親。

盛氣凌人舜弟象，狂傲自私又貪心。

衣來伸手飯張口，奸詐狡猾陷害人。

辦了壞事不承擔，責任全部推給舜。

糊涂透頂老瞽叟，處罰虞舜下手狠。

非打即罵又餓飯，虞舜從來不惱恨。

瞽叟夫妻加上象，三人設計害虞舜。

食物之中下毒藥，要讓虞舜命歸陰。

虞舜察覺不揭破，躲進山中去藏身。

幾天之后回到家，采來鮮果敬雙親。

洗好瓜果給弟弟，笑容滿面待家人。

瞽叟后母和弟象，無地自容羞又恨。

你看我來我看你，尷尬難堪又窩心。

虞舜到了三十歲，至孝名聲遠近聞。

此后又過十年整，堯帝要選接班人。

堯帝部下聞聽后，眾口一辭推薦舜。

堯帝仍然有疑慮，深入考察才放心。

為了觀察其能力，堯派九子找虞舜。

堯有娥皇女英女，同嫁虞舜為妻身。

虞舜忠厚又誠實，婚姻美滿更稱心。

外有妻舅來扶助，內有賢妻來幫襯。

部落關系家庭事，得心應手皆理順。

品行高尚為表率，影響周圍一代人。

歷山耕作雷澤漁，謙讓風格得民心。

民眾團結又和睦，生產發展氣象新。

虞舜才能世罕見，堯帝暗暗喜在心。

賜他一件葛布衣，又賜一張古瑤琴。

為舜建造一糧倉，賜給牛羊一大群。

瞽叟夫婦和弟象，看在眼里恨在心。

弟象恨得咬牙齒，一股妒火燒上身。

一妒兩嫂多嬌美，天降艷福給虞舜。

二妒哥哥財產多，轉眼成了富裕人。

苦思冥想難自制，一股惡念胸中存。

攛掇父母定毒計，要害哥哥命歸陰。

三人定下殺人計，虞舜大禍又降臨。

瞽叟叫舜修谷倉，虞舜從命忙動身。

虞舜抹泥上倉頂，三人抱柴倉底存。

三人下邊放起火，濃煙騰空火苗滾。

虞舜一看事不好，手拿斗笠似駕云。

谷倉頂上縱身跳，落在地面未傷身。

陷害陰謀未得逞，三人仍然不甘心。

他們又叫舜淘井，虞舜不禁暗沉吟。

明知他們心不良，還是聽從父母親。

這次虞舜早提防，預先井下挖地窨。

井壁鑿了一個洞，直通井外可藏身。

這天虞舜來淘井，瞽叟三人隨后跟。

三人不把井泥提，裝土填井壓舜身。

大筐小筐一起上，要埋井內淘井人。

三人爭先恐后干，直到井平才歇身。

三人樂得眉眼笑，目的達到開了心。

弟象趾高又氣揚，眉飛色舞發狂音：

“害舜主意我出的，哥哥家產由我分。

牛羊糧倉歸父母，我要兩嫂和一琴。”

一溜小跑到舜處，進屋摘下那張琴。

轉身盯住倆嫂子，饞涎欲滴動邪心。

弟象忘形正得意，虞舜大步跨進門。

弟象張嘴吃一驚，瞪著眼睛只愣神。

手足無措好半天，口中喃喃發顫音：

剛才哥哥埋井下，我來安慰嫂嫂心。

虞舜聞言很平靜，滿面春風笑吟吟。

如能這樣真正好，我和弟弟不離分。

咱倆共同侍父母，管理百姓為人民。

弟象面紅耳又赤，低頭掩面跑出門。

娥皇女英見舜到，悲喜交集又納悶。

虞舜拉著愛妻手，心平氣和說原因。

娥皇女英破涕笑，其情其景真感人。

瞽叟夫婦聞此事，滿懷驚異愧疚心。

定是神靈在幫助，保佑德高福厚人。

回想前事多羞愧，三番五次害虞舜。

虞舜寬宏真大度，不計前嫌侍雙親。

虞舜赤誠盡孝道，娥皇女英也精心。

瞽叟夫婦終覺悟，弟象如同變了人。

家庭和睦多美滿，尊老愛幼樂天倫。

紅紅火火過日子，甜甜蜜蜜度光陰。

經過長期觀察舜，堯帝徹底放了心。

虞舜治民有能力，治家有方孝心純。

命舜攝行天子政，接受禪讓擔重任。

虞舜果不負眾望，體恤百姓更盡心。

造福社稷民安樂，天下大治風化新。

虞舜孝道人欽敬，代代傳說如有神。

大象幫他來耕地，代為播種鳥成群。

父母弟弟害舜時，賢妻就是救命人。

娥皇女英施法術，鵲衣龍衣穿舜身。

火燒井埋全躲過，化險為夷福星臨。

詩曰：

父母理應愛兒女，兒女要有報恩心。

虞舜孝行感天地，一段佳話傳到今。

3郯子鹿乳奉親編輯

春秋時期中原地，諸侯割據亂紛紛。

大國小國一千多，郯國隸屬東海郡。

位置在今山東省，郯城縣北有國門。

郯國國君稱郯子，廉潔勤政為人民。

郯子自幼就孝順，敬親之名遠近聞。

父母年邁患眼病，久治不愈常掛心。

郯子繼位主政后，朝見北方魯國君。

魯國襄公設盛宴，美味佳肴待貴賓。

燈紅酒綠無興趣，郯子惦記父母親。

宴會一畢匆匆歸，請來醫生醫雙親。

醫生仔細診斷后，對著郯子說病因：

治療眼病要去火，飲用鹿乳須抓緊。

再用鹿乳洗眼睛，可保永遠祛病根。

聽了醫生一番話，郯子不禁暗思忖：

野鹿生性善奔跑，膽小怕人難接近。

為了治好父母眼，郯子整天鉆山林。

怎奈野鹿多機靈，不等靠近跑如云。

郯子只好望鹿嘆，心如火燎亂了神。

如此這般拖下去，父母眼睛難保存。

茶飯不思覺難睡，苦思冥想急煞人。

突然眼前猛一亮，柳暗花明計上心。

郯子決計扮成鹿，相機行事進鹿群。

主意向著侍從說，侍從搖頭不應允：

“堂堂國君化裝鹿，從古至今未曾聞。

萬一有個好和歹，豈不急壞全國人？”

郯子聽了微微笑，斬釘截鐵說原因：

“人生在世許多事，孝順父母最當緊。

為了治好父母病，要取鹿乳鐵了心。”

侍從聽后表心意，要代國君進鹿群。

郯子聽了擺擺手：“感謝你們一片心。

我的父母我供奉，別人代勞難安心。”

郯子開始搞化妝，一張鹿皮披在身。

頭頂安上假鹿角，左蹦右跳還挺神。

進入深山老林內，模仿鹿叫學鹿奔。

心中不住暗祈禱，字字句句情意真：

“上天保佑得鹿乳，父母眼睛撥烏云。”

人學鹿走難站立，爬在地上叫又奔。

如此兩天下來后，腳脹手爛頭發暈。

渾身如同散了架，口干舌燥裂了唇。

郯子吃盡千般苦，強忍硬撐為雙親。

郯子潛入鹿群中，口中“呦呦”發鹿音。

野鹿又看又是嗅，發現不對即飛奔。

費盡周折無結果，郯子急得心如焚。

這天又進山林內，平心靜氣等鹿群。

早晨等到日中午，中午等到天黃昏。

鹿群影子沒見到，郯子心中急萬分。

趴在地上左右看，一陣冷汗上了身。

密林深處一支箭，朝著自己正瞄準。

獵人把他當獵物，利箭在弦禍將臨。

說時遲來那時快，郯子趕緊站起身。

迎著利箭大聲喊：“別射別射我是人！”

獵人一見心納悶，呆在那里直愣神。

郯子脫下鹿皮后，雙手拱拳謝獵人。

獵人開口沒好氣：“裝成小鹿為了甚？

若非你的造化大，一箭射出命歸陰。”

郯子抱歉又恭敬，向著獵人報身份。

獵人這才明白了，眼前竟然是國君！

國君還是大孝子，孝心孝行實感人。

獵人拍胸朗聲笑:“想要鹿乳找某人。

去年捕得一母鹿，體壯乳多能養人。”

他把郯子領回家，一桶鹿乳贈國君。

郯子千恩又萬謝，告別獵人出山林。

回到家中見父母，手捧鹿乳獻雙親。

一半用來洗眼睛，一半分給父母飲。

幾天之后病痊愈，眼睛明亮有精神。

父母病愈心高興，郯子不忘打獵人。

多次親自上山去，攜帶禮物表謝忱。

獵人憨厚又淳樸，連連作揖向國君：

“舉手之勞不必謝，國君操勞為眾人。”

郯子牢記獵人話，治國為民更精心。

安撫百姓倡孝道，國家繁榮風化新。

孔子曾經到郯國，親拜郯子為師尊。

郯子在位四十年，堪稱一代有道君。

詩曰：

國君生來性純孝，郯子鹿乳奉雙親。

人人都是父母養，位尊難忘高堂恩。

4老萊子戲彩娛親編輯

春秋時期楚國內，有個孝子享盛名。

只知號叫老萊子，性甚名誰無考證。

他與孔子同時代，論述道教義理精。

著有文章十五篇，道家奧妙含其中。

學術名氣十分大，孝敬雙親也出名。

當時世道已衰微，諸侯爭霸起戰爭。

滿懷孝心老萊子，敬奉雙親懷深情。

為使父母避戰亂，舉家北遷到山東。

蒙山南麓來定居，開荒種地搭草棚。

木頭做床艾織席，雙親床上睡朦朧。

父母雖然睡舒服，缺糧沒菜也不行。

忠厚勤勞老萊子，提刀挑擔進山中。

砍柴挑到集市賣，米面油鹽都買清。

他與妻子吃野菜，米面留給父母用。

門前開墾一塊地，莊稼蔬菜都播種。

夫婦二人精心管，春去秋來好收成。

彎彎谷穗金燦燦，碩大玉米亮晶晶。

愣頭愣腦大白菜，有白有綠又有青。

不怕風吹日頭曬，早出晚歸忙收種。

一家有吃又有喝，山林生活樂融融。

日復一日年復年，老萊已是七十齡。

父母身體都康健，年近九十是壽星。

一片孝心老萊子，常把二老掛心中。

只圖二老活百歲，開心快樂過一生。

自己七十不算大，父母面前是頑童。

設法引逗老人笑，樂而忘憂心輕松。

為使父母齊開顏，老萊自忘已高齡。

唱戲油彩涂滿臉，身穿花衣似頑童。

父母面前滿地爬，嘴里發出狗叫聲。

喜的雙親流眼淚，笑得直叫肚子疼。

還曾弄來一面鼓，邊唱邊敲響咚咚。

唱的都是老故事，父母側耳聽分明：

女媧補天本領大，大禹治水顯奇能。

夸父追日真豪邁，后羿射日拉神弓。

精衛填海不怕難，武王伐紂周朝興。

隨心所欲唱詞曲，怪腔怪調亂哼哼。

老萊目的只一個，要讓父母心高興。

還有一次去挑水，進屋跌在地當中。

老萊順勢裝啼哭，打滾嚎叫不住聲。

父母上前來攙扶，老萊滿臉笑盈盈：

“我跟父母來玩耍，看看二老啥反應。”

父母連說乖孩子，笑在臉上樂心中。

避世躬耕老萊子，孝順雙親遠揚名。

孔子聽了發感嘆，孺子之心實堪敬。

圣人稱贊名更大，拜訪人群來不停。

楚王也聞老萊孝，滿腹經綸不顯名。

要聘老萊為朝官，求賢來到蒙山中。

老萊正在陪父母，忽然聽見敲門聲。

聞聽楚王大駕到，老萊慢慢出門迎。

楚王當面講來意，懇請老萊去輔政。

榮華富貴親口許，高官厚祿享盛名。

老萊絲毫不動心，謝絕楚王一片情。

聲言父母年事高，要在身邊盡孝情。

只要雙親在人世，兒子決不離家中。

懇請楚王多體諒，另到別處聘高明。

楚王并未強人難，帶著隨從回宮廷。

楚王造訪事傳開，人對老萊更敬重。

人們爭相來結交，見見老萊也光榮。

想到父母近百歲，厭倦紛擾喜平靜。

老萊求得父母準，再次搬家離山東。

把家搬到長江南，此地水秀山也青。

一切從頭重開始，建屋墾荒事農耕。

生活安定環境好，日子過的很恬靜。

父母面前翻跟頭，學狗扮貓叫聲聲。

找些滑稽有趣事，講給百歲老人聽。

他說人生在世上，侍奉父母要精誠。

不忘父母養育恩，克盡孝道心要精。

至純至孝老萊子，為父養老又送終。

繼續安貧又樂道，深山老林度余生。

詩曰：

古稱純孝老萊子，曾著斑衣效小兒。

博得雙親歡喜甚，每多啼笑望言時。

5閔損單衣順母編輯

閔損其人字子騫，春秋時期魯國人。

滿腹經綸德行高，單衣順母傳古今。

閔損自幼遭母喪，父娶后母進家門。

閔損樂得直拍手，后娘前行他緊跟。

連連喊娘不停歇，聲音稚氣感情真。

后娘瞪眼板著臉：“叫喚什么煩死人！”

閔損嚇得忙住口，自責自問找原因：

心想都是我不好，怎么惹了我娘親？

次年后母生一子，喜煞善良小閔損。

看著白胖小弟弟，閔損想摸又想親。

后娘狠狠一聲吼：“手臟臉臭不要伸！”

一聲斥罵如雷動，嚇得閔損靠墻根。

來年后母又生兒，閔損仍難靠近身。

閔損長到十幾歲，知道后母有偏心。

心中疼愛親生子，看著閔損眼不順。

閔損孝順懂道理，對待后娘不記恨。

后娘能主家務事，洗衣做飯看家門。

親娘后娘都是娘，總比沒娘強幾分。

每天清晨必請安，問候父親和母親。

大小事情稟父母，對待弟弟很關心。

家庭表面雖和睦，暗里不和危機存。

閔父忠厚又老實，家中之事不多問。

閔損凡事講孝悌，忍辱負重性厚淳。

唯有后娘不明理，見識短淺存偏心。

三個兒子分親疏，不近人情性兇狠。

這年冬季天氣寒，北風呼嘯冷氣侵。

后娘做好棉衣褲，三個兒子穿在身。

閔損穿上棉衣后，冷風嗖嗖直鉆身。

凍得渾身不住抖，牙齒打戰頭發暈。

弟弟穿上棉衣后，暖在身上樂在心。

閔損摸摸弟棉衣，棉花厚實又均勻。

拿起自己新棉衣，滿打滿算沒一斤。

偷偷拆下衣下擺，里面全是蘆花襯。

閔損傷心流眼淚，真想放聲哭一頓。

轉念又怕父知道，老人知情定傷心。

父親再與后娘吵，家庭不和難生存。

閔損假裝不知情，拼命干活來暖身。

一天夜里北風起，滿天大雪飄紛紛。

黎明打開門來看，冰天雪地冷森森。

小鳥不敢出巢窩，家豬鉆圈不動身。

父親呼損套馬車，市上賣柴要出門。

閔損凍得手腳麻，拴馬韁繩拿不穩。

馬車遲遲套不上，哆哆嗦嗦如掉魂。

父親氣得揚馬鞭，狠狠抽打閔損身。

身上棉衣被抽裂，片片蘆花飛如云。

閔父見狀吃一驚，老淚縱橫抱閔損：

“棉衣里面填蘆花，又輕又薄凍死人。

我兒為何不早說，生生疼煞老父心！”

閔父怒氣滿胸膛，喊來妻子問原因。

后母無言來答對，閔父趕她出家門。

閔損見父休后娘，跪在地上求父親：

“爹爹不要趕娘走，后娘也是我母親。

后娘在我一人凍，否則三子無娘親”。

說到痛處放聲哭，為母跪父求開恩。

兩個弟弟也下跪，苦苦懇求留母親。

閔父見狀受感動，又愛又恨又傷心。

答應閔損留后母，回頭又把妻子訓：

從今莫做虧心事，厚此薄彼分疏親。

為人心腸要慈善，再莫自私害別人。

后母心中受感動，羞愧滿面忙應允。

從此態度大改變，三個孩子一樣親。

衣食住行同親生，全家和睦又開心。

閔損后來師孔子，成為品學兼優人。

孔子夸獎閔損賢，敬父順母孝悌心。

詩曰：

常懷偏私是后娘，蘆花難做御寒裝。

閔損一片純孝心，感動后母換心腸。

6仲由為親負米編輯

仲由子路魯國人，孔子門生遠近聞。

仲由好勇且孝順，名列七十二賢人。

自幼家貧缺衣食，吃了上頓沒下頓。

父母心疼小仲由，好飯自己不沾唇。

仲由雖小很懂事，假裝吃飽敬雙親。

仲由長到十幾歲，父母干活他緊跟。

播種鋤草樣樣干，常常累得汗如淋。

日月如梭過得快，仲由轉眼成大人。

成年仲由身魁偉，心直口快俠義心。

家庭重擔全挑起，累活臟活集一身。

農忙下地搶收種，農閑砍柴去山林。

打獵撈魚集上賣，買酒買肉奉老人。

自己常年吃糠菜，日子雖苦卻開心。

有年家鄉遭大旱，老天數月無甘霖。

赤地千里絕收成，餓殍遍地陰森森。

人們拖兒又帶女，外出乞討或投親。

仲由家中也斷糧，餓得前腔貼后心。

父母寧死不逃荒，不愿淪為異鄉人。

仲由心中如刀攪，面對老人暗思忖。

忽然眼前猛一亮，百里之外有遠親。

何不前去借點糧，幫助父母解饑困。

大步流星一路跑，當天趕到親戚門。

親戚給了一斗米，還有半袋白面粉。

仲由不敢多耽擱，背起米面往家奔。

夜色昏黑路漫漫，汗水如雨濕全身。

口干舌燥腳打泡，兩腿腫脹痛難忍。

仲由很想緩口氣，放下米面歇歇神。

想罷腳步略一停，猛然想起父母親。

二老家中受饑餓，焦急盼望兒回門。

早到一刻早搭救，遲到一時命難存。

心急如焚不停步，咬緊牙關向前奔。

直到次日天黎明，精疲力盡趕回村。

踏進門坎渾身軟，癱坐地上頭昏沉…

仲由背來米和面，父母獲救喜在心。

仲由孝行人稱道，舍命負米為雙親。

孔子聽說這件事，由衷贊揚發議論：

道德根源就是孝，一切教化此為本。

為親負米大孝子，從此拜師入孔門。

仲由師從孔子后，虛心好學快長進。

道德品行更完美，位列七十二賢人。

父母雙雙去世后，仲由心中悲萬分。

多日水米未進口，以淚洗面常發昏。

妥善安葬老人后，從師周游不離身。

這年游歷到楚國，拜會昭王楚國君。

楚王禮儀極隆重，高車大馬迎圣人。

豪華客廳鋪紅毯，餐具全部是金銀。

美酒飄香惹人醉，山珍海味席上陳。

仲由觀罷此情景，萬千感慨涌上心。

想起自幼家貧苦，想起已故父母親。

想起從前苦歲月，為親負米記憶新。

可嘆父母早去世，不能歡度好光陰。

仲由發跡不忘本，慎終追遠情義深。

本是普通農家子，終成孔門一賢人。

不論世事如何變，賢孝本色永遠存。

正直豪爽兼忠勇，嫉惡如仇敬長親。

孔子對他很喜愛，夸他威猛忠孝人。

詩曰：

早歲曾肩米一囊，迢迢百里供高堂。

哪知祿厚高官日，不逮雙親大可傷。

7曾參嚙指心痛編輯

孔子門徒盡賢能，個個孝順好品行。

若問其中誰為首，曾參應列第一名。

曾參其人字子輿，春秋末年魯國生。

在家孝敬父與母，有口皆碑眾人評。

精心照顧兩老人，朝夕侍候不放松。

老人身體很康健，母子精神也相通。

天長日久有默契，心意相合似神靈。

一天曾參去打柴，只有曾母在家中。

家里突然來客人，母親喚兒兒不應。

曾母急得咬手指，曾參忽感心頭疼。

意識家中定有事，背柴趕回一溜風。

到家向母請安后，起身下廚將菜烹。

做了一桌豐盛宴，一片熱情待賓朋。

飯后遵照母親意，余食分送鄰居用。

曾參后來師孔子，成為孔門高材生。

師徒二人都重孝，常在一起論孝經。

圣人暢談孝道義，精辟深奧又生動。

曾參聽師一席話，大徹大悟心更明。

孝道博大又精奧，深邃無邊似蒼穹。

曾參深解其中味，三句名言說得精：

親近別人叛父母，忤逆不孝落罵名；

自己不好怨別人，狹隘無理禍端生；

災難臨頭禱告天，急抱佛腳枉做功。

主張慎終而追遠，民德歸厚向大同。

著名三省吾身法，成了曾參座右銘。

曾參曾當魯國吏，官職雖小身輕松。

俸祿不多能糊口，曾參心中很高興。

待到父母去世后，曾參隨師各國行。

曾在越國做大官，位尊祿厚享盛名。

高堂大屋房舍美，山珍海味飲食精。

出門百乘車和馬，隨從前呼又后擁。

位高爵顯心難樂，皆因思親常傷情。

恨難再見父母面，想盡孝道已不能。

拳拳此心溢言表，一腔純孝難形容。

曾參人稱為曾子，孝行卓越著述豐。

相傳《大學》是他著，歸入四書五經中。

提出格致與誠意，正心修身闡述精。

齊家治國平天下，歷代競相來效行。

曾參德高名氣大，人們尊他為“宗圣”。

詩曰：

母子原來通一氣，兒身處處是親身。

家門嚙指兒心痛，一片真情似有神。

8漢文帝親嘗湯藥編輯

秦亡漢興朝代變，高祖劉邦都長安。

劉邦駕崩劉盈繼，太后呂雉掌實權。

周勃平定諸呂亂，迎立劉恒坐金鑾。

恒為劉邦第三子，母親薄氏甚淑賢。

薄姬慈善又仁愛，教子有方很周全。

劉恒八歲封為王，遠赴代地去守邊。

薄姬愛兒如愛命，母子分別淚漣漣。

劉恒邊地倍思母，經常寫信報平安。

好食好衣不忍用，差人送到母身邊。

后來薄姬到代地，母子方才得相見。

相見之際抱頭哭，離情別緒說不完。

劉恒對母情深厚，知母育兒很艱難。

傾心悉力盡孝道，物質精神兩周全。

劉恒對母真孝順，早晚必向母問安。

凡事都來稟母親，猶如孩童在膝前。

薄姬代王如魚水，母慈子孝美名傳。

忽然一日母患病，不思飲食昏懨懨。

口中喃喃說胡話，急得劉恒團團轉。

請來良醫治母病，購買名藥不惜錢。

燒香拜佛禱天地，祈求保佑母平安。

母親病了三年整，劉恒侍奉一千天。

沒睡一次安寧覺，沒吃一頓舒心飯。

衣不解帶細護理，目不交睫守床前。

喂水喂飯有耐心，端屎端尿不嫌煩。

每付湯藥熬好后，劉恒總先嘗一點。

試試湯藥有多苦，又怕藥熱母難咽。

受苦受累為母親，劉恒孝心天可鑒。

母親康復兒病倒，劉恒瘦了一大圈。

看到兒子孝心誠，太后心疼又喜歡。

母子生活在代地，京師發生大事件。

專制呂后猝然死，周勃平定諸呂亂。

周勃派人來代地，迎接劉恒回長安。

擁他登基當皇帝，是為文帝人稱賢。

劉恒即位頭件事，代地接母回長安。

下詔尊為皇太后，恭奉慈母度晚年。

與民休養又生息，賦稅勞役皆減免。

以孝治國稱明君，農業恢復又發展。

天子大力倡孝道，以德化民樹典范。

開拓“文景之治”路，敬老孝親詔令頒。

層層推廣行孝道，善待老人舉孝廉。

文帝去世留遺囑，反對厚葬行薄殮。

治喪勿擾老百姓，開明君主千古傳。

詩曰：

幾輩高堂有老親，病來方劑貴留神。

漢文侍疾躬嘗藥，愧煞不知定省人。

9郭巨埋兒得金編輯

西漢武帝坐長安，河南有個隆慮縣。

縣西有山叫隆慮，有戶人家住山前。

主人名字叫郭巨，有母有妻有兒男。

老母年邁兒年幼，日子過得很艱難。

官府徭役賦稅重，天不幫忙多澇旱。

郭巨從早忙到晚，一個汗珠摔八瓣。

累死累活難溫飽，全家缺吃又少穿。

貧窮似乎早注定，永與郭巨結下緣。

郭巨為人極孝順，母子之情重于天。

婆媳相處很和睦，親情如同母女般。

夫妻自己多吃苦，不讓老人受饑寒。

郭巨母親心慈善，看待孫子如心肝。

自己飯菜分給孫，盼孫長成好兒男。

孫子端起奶奶飯，三口兩口就吃完。

郭巨看著心欲碎，大顆淚珠眼中轉。

一恨自己太無用，老母兒子難顧全。

二恨社會太黑暗，賦稅沉重徭役繁。

吃了上頓沒下頓，郭巨心中作了難。

一天郭巨對妻講，有件事情向你談。

咱家貧窮糧食少，老人一天吃一餐。

無奈兒子不懂事，還要分吃娘的飯。

老人經常吃不飽，餓壞身子怎麼辦？

妻子聽了嘆口氣，怪兒年幼嘴太饞。

郭巨低頭想張口，欲言又止好幾番。

妻見丈夫有心事，催促郭巨說實言。

郭巨鼓起勇氣講，要埋兒子三歲男。

妻子聽了這句話，五雷轟頂傻了眼。

驚惶拉住丈夫手，又哭又叫喊連天。

郭巨冷靜對妻說：埋掉兒子省米面。

無人分吃母親飯，老人可多活幾年。

妻子聽清丈夫話，哇哇大哭淚滿面。

兒子是她心頭肉，十月懷胎多艱難。

又想兒子多可愛，大大眼睛圓臉蛋。

哭時張開小嘴巴，眼淚刷刷流成串。

笑時臉蛋如開花，兩個酒窩腮邊現。

最喜是他學走路，跌跌撞撞真好看。

想到此時抓丈夫，要埋兒子難上難！

郭巨替妻擦眼淚，平心靜氣把話言：

難道我不愛兒子，母子實難兩保全。

母親萬一有好歹，終生留下大遺憾。

你我現在都年輕，以后要兒還不晚。

與其母子都受罪，不如保母舍兒男。

妻子左思右又想，眼含熱淚把頭點。

人生在世孝最重，舍子保母理當然。

妻子做了一頓飯，小兒吃得很香甜。

兒子吃飽喝足后，郭妻把兒抱身邊。

摟著兒子親又親，抱起兒子看又看。

心中實在難割舍，只有多看兒幾眼。

扭頭進屋撲床上，號啕大哭淚漣漣。

眼淚如同決堤水，濕透被褥與衣衫…

郭巨之心如刀割，胸中如潮波浪翻。

若非為了孝敬母，怎能忍痛埋心肝？

咬咬牙關狠狠心，一把镢頭手中掂。

抱起兒子后山走，郭巨心痛兒心歡。

兒子以為去玩耍，拍著小手笑聲甜。

郭巨心里在流血，兩腿難挪如灌鉛。

到了山坡放下兒，郭巨揮撅把坑剜。

挖上幾下看看兒，再挖又看兒一眼。

心里與兒暗說話：不是爹爹太兇殘。

只因世道不容你，老小實難都保全。

郭巨挖到三尺深，碰到一物硬又圓。

三下兩下挖出來，原來是個破陶罐。

打開一看吃一驚，滿罐黃金亮閃閃。

金子之上鑄有字：天賜孝子郭巨男；

官民皆不可奪取，郭巨獨有使用權。

郭巨驚駭坐在地，孝心竟然感動天。

蒼天賜給一罐金，可愛兒子得平安。

抱起兒子和陶罐，歡天喜地回家轉。

奇事告訴妻與母，妻子跪地拜蒼天。

從此郭巨和妻子，侍奉母親更周全。

要以誠心與孝心，恭恭敬敬報上天。

詩曰：

鄉愚無知做傻事，恐分甘旨竟埋兒。

真誠一念感天地，雖系杜撰應深思。

10江革行俑供母編輯

西漢末年天下亂，刀兵滾滾年復年。

綠林赤眉大起義，反對王莽攻長安。

南陽豪強名劉秀，立志恢復漢江山。

有個孝子叫江革，居住臨淄城里邊。

江革自幼喪父親，獨與母親相依戀。

為避戰亂保性命，背著老母去逃難。

山高水長路途遙，身無分文缺吃穿。

渴了喝口山泉水，餓了野果當飯餐。

江母多日不見糧，餓得頭暈兩腿軟。

母不忍心拖累兒，催兒獨自去逃難。

江革搖頭流眼淚，棄母之事決不干。

江革背母到山谷，一伙強盜把路攔。

要拉江革服勞役，江革哀求說根源。

母親年老無人養，懇求好漢行方便。

強人知他是孝子，不忍難為放他還。

此類事件有幾次，危急之中轉為安。

江革跋涉歷勞苦，下邳城里把身安。

租了一間破房屋，賴以遮雨擋風寒。

為了省錢養母親，江革腳上無鞋穿。

赤腳走路去干活，再苦再累無怨言。

到一富家當傭人，擔水劈柴又做飯。

還放牛馬看小孩，沒明沒黑啥都干。

只要母親不受苦，自己遭罪心里甜。

多年居住在下邳，一件衣物未曾添。

母親吃用從不缺，冬暖夏涼樣樣全。

有人說他過得苦，江革心中有主見。

他說只要娘過好，兒子再苦也心甘。

東漢建立天下定，江革終于把家還。

游子葉落歸根后，侍奉母親更周全。

母親有事要外出，不用牛馬他駕轅。

母親安然坐車上，車子平穩人舒坦。

背母、行傭、自拉車，江革事跡人人贊。

人們稱他“江巨孝”，孝德孝行廣流傳。

臨淄縣令叫楊音，盛贊江革人品賢。

公眾場合設盛宴，招待江革賞銀錢。

郡守也備一厚禮，招他進府作書辦。

江革聽罷忙謝絕，老母在堂不為官。

幾年之后母去世，江革心中如箭穿。

哭的死去又活來，安葬之后心稍安。

江革披麻又戴孝，為母守喪整三年。

喪服不曾脫一次，天天墳前行祭奠。

緬懷母親養育恩，常常哭昏倒墳前。

東漢明帝講孝道，舉薦江革為孝廉。

章帝劉炟即皇位，江革孝名天下傳。

章帝對他很器重，特請江革做朝官。

江革年老難行走，上朝需由侍衛攙。

別人朝君須下跪，章帝特赦江革免。

章帝聽說江革病，命令太醫把藥煎。

江革在朝有時日，朝里風氣看不慣。

告老還鄉得恩準，回歸故里臨淄縣。

回到家中頭件事，來到母親墳墓前。

灑掃祭奠很虔誠，跪叩祭拜淚不干。

江革離京五六年，章帝時時在想念。

寫信責成齊王府，稻谷千斛賜孝賢。

不久江革去世后，章帝又賜谷一千。

辦完喪事立神廟，孝子美名永流傳。

詩曰：

離亂無力供甘旨，不惜一身做賃傭。

他日孝廉得鄉舉，官居諫議勞芳蹤。

11蔡順拾葚養親編輯

西漢末年國混亂，外戚王莽篡江山。

另立國號為新朝，托古改制民遭難。

走投無路要抗爭，綠林赤眉造了反。

河南出一大孝子，姓蔡名順居汝南。

蔡順自幼喪父親，母子相依度日艱。

蔡順待母有真孝，對人常說肺腑言：

“即使肝腦涂在地，娘的恩情報不完。”

鄰居家中辦喜事，蔡母去赴宴。

蔡母高興喝多了，當場醉倒宴席前。

蔡順把母扶回家，母親嘔吐腸胃翻。

所吃酒菜吐滿地，氣味難聞污不堪。

蔡順懷疑食有毒，親嘗穢物心始安。

為讓母親快醒酒，蔡順端來酸湯面。

看著母親吃下去，兒子臉上露笑顏。

有時母親不舒服，請醫煎藥細照管。

蔡母身上長了瘡，腐爛流膿苦不堪。

蔡順用嘴吸膿血，敷上草藥得安然。

東漢天下不平靜，天災人禍緊相連。

莊稼絕收人無食，珠米薪桂度日難。

蔡順母子無糧食，野菜樹皮度饑寒。

看著老母難下咽，蔡順心中如油煎。

有次發現一桑樹，樹上桑葚一串串。

桑葚有黑也有紅，黑葚甘甜紅葚酸。

蔡順一見心高興，采摘桑葚忙得歡。

手里拿著兩條筐，黑葚紅葚分兩邊。

赤眉軍士從此過，見了蔡順問根源。

軍士態度很和氣，蔡順放心把話談：

“黑甜桑葚供娘用，紅酸桑葚我自餐。”

士兵知他是孝子，憐憫之余又稱贊。

贈他二斗雪白米，外加一只豬蹄肩。

蔡順千恩又萬謝，懷抱贈品回家轉。

孝心得到好人助，母子度過鬼門關。

蔡母活過九十歲，壽終正寢合了眼。

蔡順安葬母親后，堅持守孝在墳前。

墓前草棚自棲身，種些瓜豆在墳前。

新鮮果蔬祭母親，一片孝心可對天。

蔡順有個同齡友，忤逆不孝人人煩。

好吃懶做性放縱，父母氣死入黃泉。

父母死后才悔悟，更敬蔡順孝心堅。

想要補償并贖罪，只是羞見蔡順面。

每天捉來四條魚，暗放蔡母供桌前。

要學蔡順好品質，甘當無名孝兒男。

蔡順至孝名聲大，官府舉他為孝廉。

要請蔡順把官做，蔡順拒絕不出山。

堅持為母來守孝，自食其力度余年。

詩曰：

蔡順入山拾桑葚，黑紅分類問原因。

赤眉也有良心在，斗米豚蹄獎善人。

12姜詩涌泉躍鯉編輯

姜詩也是大孝子，西漢末年廣漢人。

姜詩之妻龐氏女，對待婆婆很孝順。

姜母愛喝沱江水，自幼嗜好到如今。

沱江距家七里遠，山路彎彎隔樹林。

龐氏每天早起后，擔起木桶江邊奔。

挑來清澈沱江水，做飯燒茶敬母親。

婆婆吃上可口飯，喝著熱茶笑吟吟。

龐氏看著心歡喜，挑水雖累有精神。

一天早晨天驟變，風狂雨暴天地昏。

龐氏照常去擔水，任憑風吹和雨淋。

大雨打得難睜眼，大風刮得站不穩。

龐氏艱難到江邊，灌滿水桶往回奔。

此時風猛雨更大，山洪暴發砂石滾。

龐氏不慎被沖倒，兩桶好水都撒盡。

風雨過后爬起來，邁步又往江邊奔。

重新打滿沱江水，搖搖晃晃挑回門。

婆婆在家等水喝，埋怨媳婦慢吞吞。

為讓母親不生氣，姜詩責妻不盡心。

龐氏委屈不爭辯，姜母仍然氣不順。

姜詩為了寬慰母，假意把妻趕出門。

姜詩每天自挑水，做飯供奉老母親。

龐氏并沒回娘家，只在鄰家暫存身。

夜以繼日忙不停，織布賣錢買補品。

暗托鄰居送婆母，反復叮嚀莫露真。

時間一久瞞不住，鄰居據實告母親。

姜母聽了心慚愧，忙把兒媳接進門。

龐氏重新回家中，對待婆婆更孝順。

姜詩龐氏有一子，年齡長到十幾春。

面紅齒白眉目秀，生性機靈有愛心。

孩子也想孝祖母，盡力為母分艱辛。

堅持代母挑江水，共同孝敬年邁人。

開頭幾天還順利，一家四口很開心。

不久之后有一天，孩子挑水到江津。

天陰路濕腳下滑，掉入江中無處尋。

姜詩龐氏哭干淚，回家還得瞞母親。

謊稱兒子求學去，倉促成行未回門。

姜詩體諒妻苦衷，更感賢妻孝心純。

夫妻從此忍悲痛，極盡孝道奉母親。

姜母喜愛吃鲙魚，沒人陪吃不沾唇。

姜詩龐氏遂其愿，請來大娘當陪人。

三天五天還可以，天長日久愁上心。

龐氏擔水又燒魚，顧此失彼難分身。

每天要買兩條魚，家庭負擔實在沉。

姜詩龐氏心里急，祈求上天助窮人。

說來這事也奇怪，禱告真能感動神。

屋后冒出一股泉，汩汩流出無窮盡。

味道如同沱江水，清澈甘甜沁人心。

每天清晨天剛亮，兩條鲙魚同現身。

有水有魚難題解，姜詩龐氏喜難禁。

夫妻事跡眾口傳，賢孝之名遠近聞。

赤眉隊伍從此過，偃旗息鼓慢行軍。

恐怕驚嚇大孝子，得罪冥冥天上神。

東漢明帝知道后，姜詩孝廉名加身。

入朝為官任郎中，再到江陽仕府君。

姜詩最后死任上，廟中供奉賢孝人。

龐氏旌表為孝婦，彪炳千秋史冊存。

詩曰：

姜詩以孝稱當世，有妻龐氏孝更彰。

夫妻奉母感神靈，涌泉躍鯉永留芳。

13丁蘭刻木事親編輯

故事發生在東漢，河內有人叫丁蘭。

自幼父母皆病故，孤兒生活多艱難。

流落街頭受欺凌，辛辣酸苦全嘗遍。

長大娶妻成家后，日子過得挺美滿。

丁蘭內心不平靜，惜無雙親在堂前。

羨慕別人天倫樂，心中寂寞常黯然。

想到此處心血涌，失魂落魄淚不干。

為了不忘父母恩，丁蘭做了事一件。

以木雕刻雙親像，恭恭敬敬擺堂前。

木像在如父母在，父母永在兒心間。

有事稟告倆木像，早晨辭別晚請安。

一日三餐先奉親，然后夫妻才吃飯。

天長日久情深厚，見像如見父母面。

丁蘭刻木奉親事，世人稱奇廣流傳。

鄰居張某心納悶，不知何物這樣玄。

指使妻子借木像，欲拿回去仔細看。

丁妻不敢擅做主，對著木像問意見。

木像滿臉不高興，丁妻回絕說好言。

張某是個無賴漢，破口大罵聲震天。

提棍闖進丁蘭家，棒打木像好幾遍。

丁蘭外出轉回家，木像面前先請安。

只見木像雙眉鎖，含苦忍悲露愁顏。

急向妻子問原委，丁妻如實告丁蘭。

丁蘭一聽心肺炸，罵聲張某理不端。

你對木像恁無禮，如同欺我父母般。

滿腔怒火找張某，下用腳踢上揮拳。

打得張某鼻臉腫，要為爹娘報仇冤。

張某威風全掃地，跪地苦苦求丁蘭：

是我該死求饒命，從今以后再不敢。

張某惡人先告狀，跑到官府告丁蘭。

鄉親鄰里多仗義，齊幫丁蘭鳴屈冤。

又讓衙吏看木像，木像果然眉不展。

真相大白郡守喜，情有可原恕丁蘭。

還把刻木奉親事，畫在云臺供參觀。

從此丁蘭更恭敬，侍奉木像心意專。

視像如命多呵護，不容褻瀆與怠慢。

丁妻心中不理解，抱怨丈夫太古板。

明明都是木頭人，如此恭敬為哪般？

一天丁蘭又出門，丁妻在家很清閑。

百無聊賴拿根針，去戳木像手指尖。

邊戳邊問疼不疼，扎你為啥不出言？

鋼針扎處濕漉漉，滴滴如血流不斷。

丁蘭回家拜木像，木像垂淚露悲顏。

轉身向妻問緣由，丁妻坦白據實言。

丁蘭聽了勃然怒，大罵妻子太不賢。

立即將妻休出門，斬釘截鐵不容緩。

丁妻懊悔求原諒，丁蘭意決心不轉。

妻子被休回娘家，丁蘭孝親志更堅。

朝夕侍奉父母像，無怨無悔數十年。

詩曰：

音容一自隔晨昏，屺岵頻登空倚門。

木刻椿萱成肖像，朝朝禮拜慰幽魂。

14黃香扇枕溫衾編輯

東漢章帝在位時，有個孝子叫黃香。

他是江夏安陸人，大仁大孝名遠揚。

黃香自幼家境好，父舉孝廉母慈祥。

父母教他學文化，忠孝故事經常講。

孝子孝心和孝行，黃香一一記心上。

黃香九歲家遭禍，慈愛母親染病亡。

黃香哭得天地暗，悲痛欲絕斷肝腸。

慈善母親音容貌，時時縈繞在心房。

多次夢中醒來后，心想娘來口喚娘。

黃香日夜想母親，廢寢忘食臉發黃。

眼中光澤漸變暗，骨瘦如柴不勝裝。

黃香敬母心地誠，三年過后仍守喪。

鄰里百姓同聲贊，黃香孝名傳四方。

太守召他到官署，收為門生又褒獎。

黃香家中無傭仆，里外全靠自己忙。

恭恭敬敬侍父親，極盡孝道問暖涼。

夏天為父扇涼枕，冬暖被褥為高堂。

老人晚年多寂寞，黃香心里很體諒。

每天早早歸家來，與父一起話家常。

二人說到開心處，放聲大笑多歡暢。

太守劉護很關照，黃香與父遷洛陽。

黃香讀書通經典，寫得一手好文章。

京師人們皆敬重，稱贊黃香世無雙。

章帝劉炟聞其孝，授予黃香尚書郎。

章帝面前議政事，分析得失甚精當。

對于孝經更通達，繼承之中有發揚。

孝親忠君與立業，三者一致互依傍。

黃香在任盡職守，政績顯著人贊揚。

同情窮人賑災區，鼓勵百姓事農桑。

總管朝廷機樞事，位極人臣民景仰。

黃香位高權亦重，在家仍是賢孝郎。

家務繁多自操持，供奉父親甚周詳。

黃香扇枕溫衾事，時代相傳永留芳。

詩曰：

一枕清涼一扇風，冬來冷被暖烘烘。

由來至孝天生就，莫笑黃香是幼童。

15董永賣身葬父編輯

董永是個大孝子，東漢時期千乘人。

現址就在山東省，高青東南遺址存。

董永幼年失母愛，父子相依多艱辛。

為避兵禍走四方，汝南、安陸暫存身。

自幼未曾享母愛，父愛無價重千金。

父親疼他他敬父，相依為命度光陰。

十歲下地學干活，擔水拾柴幫父親。

為讓父親少受累，全部家務擔在身。

端茶送飯奉老父，鋪床疊被盡孝心。

冬天怕父受寒冷，董永預把柴草存。

各種米面準備足，白菜羅卜埋藏深。

父子吃喝不發愁，低矮草房暖如春。

董永長大成人后，對待父親更殷勤。

地里家務活全包，諸事不用父操心。

董父心中有打算，早娶兒媳早抱孫。

正在張羅婚事時，天空飛來不測云。

父親染病難起床，董永焦急又揪心。

為了治好父親病，求醫問藥四處奔。

名醫貴藥都求遍，病情不減反加深。

積蓄花光無錢路，病不見輕急煞人。

父親病重難回轉，終于閉眼命歸陰。

董永哭得肝腸斷，聲聲念父養育恩。

董永哭到動情處，鐵石之人也傷心。

無衣無棺難葬父，停靈在家難煞人。

董永走投無有路，決定賣身葬父親。

寫了一張賣身契，背插草標跪市門。

引來眾多圍觀者，觸景生情熱淚滾。

有一富翁走過來，上下打量暗思忖。

此人誠實又憨厚，身強體壯有精神。

決定買他當長工，付給銅錢一萬文。

約定董永先守喪，喪滿再進東家門。

董永為父辦喪事，風風光光出了殯。

父親墓前搭草棚，為父守喪盡孝心。

三年喪滿履契約，前去富家當傭人。

董永途中遇奇事，仙人下凡來助貧。

仙人就是七仙女，槐蔭樹下結婚姻。

二人同至富翁家，男耕女織度光陰。

仙女心靈手又巧，又請諸姐下凡塵。

一夜織成百疋絹，提前償債贖了身。

董永仙女離富翁，夫妻雙雙回家門。

互敬互助多恩愛，一雙兒女也降臨。

玉帝王母心中惱，強令仙女離凡塵。

湖北有個孝感縣，由此命名傳至今。

詩曰：

古來孝徳本無盡，竟使賣身去葬親。

果否仙娥來助力，聊存佳話勸愚人。

16陸績懷橘遺親編輯

東漢末年多爭戰，三國鼎立時局亂。

吳郡陸績品德好，仁孝名聲天下傳。

陸績出身官宦家，滿門忠烈世人贊。

父親陸康多忠勇，剛正不阿敢諍諫。

陸績從小受熏陶，忠義孝悌記心間。

陸績最聽娘親話，常到堂前來問安。

每與母親來說話，必先叫娘再開言。

有了什么好吃的，總是先讓娘嘗鮮。

對母孝敬又誠實，從不欺蒙說謊言。

陸績天資極聰明，酷愛讀書博又專。

人稱神童學問大，才高八斗人稱賢。

六歲隨父見袁術，有問必答侃侃談。

態度不卑又不亢，袁術不由暗驚嘆。

破例賜坐好款待，命人端來橘一盤。

柑橘個個金黃色，肉肥汁多大又圓。

柑橘好吃不忘母，要讓母親嘗嘗鮮。

心里想著暗下手，三個柑橘揣懷間。

彎腰辭別要回家，柑橘掉出滾地面。

袁術一見哈哈笑，叫聲陸績小兒男。

我本待你為貴客，偷拿柑橘情太貪。

陸績慢慢蹲地上，邊拾柑橘邊開言：

我把柑橘拿回家，要讓母親嘗個鮮。

振振有詞作解釋，神色自若不慌亂。

袁術聽了很驚奇，稱贊陸績是英賢。

懷橘遺親廣傳播，十歲入朝去做官。

忠君孝親施仁政，陸績美名天下傳。

孫權任他為太守，又統兵馬做將官。

陸績專心研儒學，知識淵博眼界寬。

精心輯成《渾天圖》，著述等身世上傳。

忠臣出自孝子家，古人之論非虛言。

詩曰：

當年柑橘入懷日，正是天真爛漫時。

純孝性成忘小節，英雄從古類如斯。

17孟宗哭竹生筍編輯

三國時人叫孟宗，二十四孝有其名。

他是吳國江夏人，自幼喪父嘆苦命。

母對孟宗倍呵護，期盼兒大事業成。

節衣縮食供讀書，投拜名師南陽城。

行前孟母做被褥，又大又厚密密縫。

她說孟宗同學多，有人無被也可能。

被大可與人同蓋，親親熱熱度寒冬。

孟宗非常敬母親，母親有言必聽從。

拜師李肅多恭謹，夙夜不懈把書攻。

冬天不怕天氣寒，夏天不怕暑氣蒸。

飽讀詩書破萬卷，潔身自愛好品行。

品學兼優離師門，志在報國進軍營。

軍吏身份雖低微，仍接母親到軍中。

母子同住一間屋，年久失修多透風。

一次深夜下大雨，滿屋漏雨響叮咚。

孟母只好擁被坐，孟宗傷心放悲聲。

自恨官小無能耐，連累母親受苦情。

孟母體諒兒孝心，手拍床沿叫孟宗：

愿你發奮多自勉，擦眼抹淚有啥用！

后來孟宗任司馬，孟母留家未同行。

孟宗閑時愛捕魚，做的魚鲊味道濃。

積少成多送母親，以表兒子孝親情。

賢良孟母明大義，把鮓全部退孟宗：

你當魚官應自愛，公私之間要分明。

當官做事不避嫌，閑言碎語容易生。

慮事周到又深遠，孟宗對母更敬重。

有年冬天母患病，孟宗探望回家中。

孟母愛吃鮮竹筍，此時找筍卻不能。

已是數九臘月天，陰風怒吼竹凋零。

新鮮竹筍無處尋，孟宗竹林放悲聲。

哭得悲痛又哀傷，鐵石人見也動情。

非常人有非常事，只要存心秉至誠。

孟宗正在淚飛灑，奇跡出現竹林中。

孟宗淚水所灑處，枝枝竹筍破土生。

嫩筍尖尖綠如玉，如雕似刻多晶瑩。

孟宗一見心歡喜，挖了幾枝回家中。

為母做了幾碟菜，又做筍湯碗中盛。

孟母吃完添精神，病體好轉笑盈盈。

好個孟宗賢孝子，哭竹生筍揚美名。

后來孟宗仕途順，爵高位顯居三公。

詩曰：

一哭竟能筍驟生，嚴冬哪得望幻萌？

非常人有非常事，只要存心秉至誠。

18王祥臥冰求鯉編輯

西晉王祥有孝名，官至太保受尊崇。

祖籍瑯琊臨沂縣，父親名字叫王融。

王祥出世母病故，父娶朱氏來家中。

朱氏生子名王覽，對待倆子大不同：

看待王覽如心肝，王祥好似眼中釘。

三番五次說壞話，王融聽信枕邊風。

王祥在家受冷落，父愛母愛無影蹤。

王祥生來性至孝，對待父母很孝敬。

對弟王覽多關心，處處體諒手足情。

朱氏待祥如奴仆，呼東喚西當勞工。

指派各種臟累活，王祥樣樣皆從命。

朱氏專橫待王祥，王祥對母很忠誠。

有時父母生了病，王祥精心將藥烹。

熬好藥湯己先嘗，既怕燙嘴又怕冷。

一年冬天朱氏病，想吃鯉魚恨不能。

當時隆冬到數九，大河小湖都結冰。

王祥為償繼母愿，毅然走到水池中。

解開衣服裸肌膚，趴在池里胸貼冰。

要用體溫化冰面，冰下找魚治母病。

冰冷刺骨身打顫，王祥咬牙不放松。

胸下冰面在融化，漸漸出現一個洞。

王祥想要站起身，渾身麻木站不成。

就在這時奇跡現，只聽撲撲響兩聲。

水中跳出兩鯉魚，金鱗紅尾甚鮮明。

王祥甭提多高興，捉住鯉魚還家中。

為娘做好鮮魚湯，王祥心中才輕松。

朱氏吃了鮮魚后，又想要吃黃雀羹。

黃雀天空任飛翔，來去不定難捉成。

王祥為難正發愁，數十黃雀飛家中。

黃雀紛紛入羅網，喜得王祥笑連聲。

捉住黃雀進廚房，拔毛洗凈做雀羹。

王祥孝順心至誠，左右鄰居贊連聲。

說他孝心感天地，凡事有求必有應。

朱氏刁蠻心不正，對待王祥仍然兇。

為怕王祥爭家產，要對王祥下絕情。

這天夜里人睡熟，一把菜刀拿手中。

悄悄摸進王祥屋，對著床枕砍得猛。

也是王祥不該死，起夜去到廁所中。

王祥進屋見此景，嚇得跪倒喊連聲:

孩兒做錯什么事，任憑娘親來嚴懲。

如果娘要孩兒死，孩兒自當從娘命。

不勞娘親你動手，孩兒自盡赴幽冥。

王祥要過那把刀，揚手就要抹脖頸。

王覽驚醒看見了，滿頭冷汗吃一驚。

疾步上前奪菜刀，抱住王祥放悲聲：

兄弟本是同根果，可恨母親無人性。

要死咱倆一塊死，哥死我也不獨生！

朱氏無奈抽身走，心中仍然不放松。

酒里放毒暗下手，不滅王祥心難平。

王覽懷疑酒有毒，執意要和哥哥爭。

兄弟爭奪一杯酒，朱氏在旁頭發蒙。

急奪酒杯潑毒酒，癡迷之人終覺醒。

想起臥冰求鯉事，想起美味黃雀羹。

王祥孝順又厚道，王覽善良又純正。

孩子尚知骨肉親，娘害孝兒理不通。

從此朱氏幡然改，王祥王覽同待承。

家庭面貌頓時變，和睦友愛樂融融。

王融不幸病死后，二子舉喪孝又恭。

后來家鄉戰火起，天下大亂不安寧。

王祥扶母又攜弟，南下廬江去謀生。

一住就是三十年，家庭和睦人稱頌。

朱氏死于廬江地，喪事辦得很隆重。

王祥披麻又戴孝，守喪三年甚傷情。

刺史聘他為別駕，王祥理事有政功。

加官進爵連升遷，官至太保拜公卿。

詩曰：

冬月鄉村魚鮮見，王家逸事亦奇哉！

解衣竟向池中臥，潑刺雙鯉躍上來。

19王裒聞雷泣墓編輯

晉初孝子叫王裒，家居城陽在營陵。

父親名字叫王儀，正直敢言是非明。

驕橫晉王司馬昭，戰場之上損了兵。

兵敗之后問責任，眾人敷衍不吭聲。

唯有王儀說實話，責任在帥不在兵。

專橫跋扈司馬昭，立斬王儀震眾卿。

父親蒙冤丟了命，王裒心中恨難平。

王裒長大成人后，身材魁偉貌出眾。

一身正氣品行高，飽讀詩書多才能。

司馬代魏建晉朝，王裒隱居不露名。

父墓旁邊搭草屋，終年守喪甚恭敬。

對母傾注全部愛，飲食起居掛心中。

母親偶然生了病，煎湯熬藥忙不停。

王母生性怕打雷，聞聲膽戰又心驚。

王裒看到雷雨來，關嚴門窗用布蒙。

緊緊拉著母親手，寸步不離到雨停。

后來母親得重病，醫治無效赴幽冥。

王裒知母性怕雷，唯恐雷聲驚魂靈。

每當下雨打雷時，王裒必到父母冢。

跪倒墳前暗禱告，有兒在此娘莫驚。

詩經.小雅.蓼莪詩，王裒讀了最動情。

想起父母養育恩，痛哭流涕不成聲。

王裒一生不做官，種地養蠶自謀生。

后來晉室生變故，為爭權力搞內訌。

戰亂不止民遭殃，紛紛逃難遷向東。

王裒留戀雙親墓，任人勸說終不行。

最后死于亂兵手，一生至孝顯真情。

詩曰：

荒冢結廬土一抔，泉臺豈復怕聞雷？

事親原不分生死，詩廢《蓼莪》大可哀。

20吳猛恣蚊飽血編輯

癡孝男子叫吳猛，生于晉代豫章城。

吳猛幼小喪母親，父親撫養漸長成。

小小吳猛未長牙，父熬米湯細照應。

等到吳猛長大了，父吃糠菜把饑充。

省下糧食給兒吃，蒸米炒菜烙油餅。

兒愛吃啥就做啥，兒子吃了爹高興。

上樹為兒掏鳥蛋，為捉螃蟹下河坑。

父親為了養育兒，頭發累白腰背弓。

小小吳猛很懂事，看在眼里心里疼。

爹爹為我受盡苦，縱死難報養育情。

吳猛長到八歲時，隨父下地去勞動。

學洗衣服學做飯，茶飯遞到父手中。

夏天夜晚最難熬，碩大蚊子亂嗡嗡。

身上被咬起疙瘩，又疼又癢難安生。

咬得吳父難安眠，吳猛難受又心疼。

為讓父親睡好覺，點燃艾繩驅蚊蠅。

蚊子怕煙飛出屋，吳父嗆得咳連聲。

吳猛踏滅艾繩火，蚊子成群回屋中。

吳猛氣得掉眼淚，暗罵蚊子害人精。

手抓頭皮苦思索，一個想法漸形成。

蚊子咬人為吸血，吃飽喝足才安生。

如讓蚊子先咬我，父親定能免受叮。

想法雖然近癡傻，童稚天真也含情。

一片孝心天可鑒，可憐吳猛八齡童。

夜晚裸身床上坐，不動不晃任蚊叮。

細皮嫩肉不耐咬，渾身上下疙瘩生。

吳猛咬牙強忍受，心中默默告蚊蟲：

怎樣咬我都可以，再咬我爹可不行。

吳父后來染病死，吳猛葬父顯忠誠。

三年喪滿無牽掛，吳猛灑淚告亡靈。

云游四海學道藝，心善性靈學業成。

詩曰：

高僧曾筑喂蚊臺，孝養雙親有異孩。

拼使個人受痛癢，供君一飽莫重來。

21楊香扼虎救父編輯

晉朝有個楊香女，父親楊豐是農民。

未離襁褓母去世，楊豐把女養成人。

楊香對父很敬重，體貼入微孝情真。

楊香長到十四歲，主動干活幫父親。

擔水劈柴又做飯，縫補衣服手腳勤。

照顧父親很周到，吃喝穿用都細心。

早上茶水晚上飯，夏單冬棉件件新。

楊香干完家務活，下地插秧把草耘。

灌水施肥樣樣干，不讓父親多操心。

夏去秋來稻成熟，莊稼不負勤快人。

楊豐揮鐮割莊稼，楊香后面把稻捆。

兩人干得正起勁，眨眼之間禍臨身。

林中隱伏一猛虎，暗藏殺機要吃人。

父女低頭正干活，老虎忽地躥出林。

向天發出一聲嘯，揚爪直撲楊豐身。

楊豐慘叫倒在地，楊香一見掉了魂。

老虎正要回身轉，張開血口咬父親。

楊香急步跨向前，對準虎眼用拳掄！

痛得老虎大咆哮，反撲楊香猛又狠。

手無寸鐵小楊香，為了救父死命拼。

身子一彎迎上去，雙手卡虎咽喉根。

老虎怒吼狠擺頭，企圖掙脫去吃人。

楊香全力注雙手，卡住咽喉不松勁。

老虎被卡難喘氣，四腳抓撓尾巴掄。

稻田扒出一深坑，楊香一見計上心。

她把虎嘴按坑里，不讓喘氣用力摁。

弱女徒手斗猛虎，拼死護父憑孝心。

虎頭被埋難喘氣，終于窒息四腳伸。

楊香渾身也酥軟，癱倒虎旁睡昏沉。

老虎死于弱女手，千古奇事從未聞。

楊香慢慢醒過來，見父平安才放心。

又見鄉親來慰問，笑得甜美又動人。

詩曰：

虎銜父去真危急，女與虎爭不顧身。

頃刻之間能解脫，奇人奇事最驚人！

22庾黔婁嘗糞憂心編輯

魏晉以后南北朝，改朝換代亂紛紛。

南齊有個庾黔婁，為人至孝品似金。

祖籍原在新野地，后來徙居江陵郡。

父親庾易性恬靜，終生不仕做平民。

黔婁自幼愛學習，飽讀詩書有學問。

心地善良人品好，尊父敬母很孝順。

南齊末年任縣令，體民愛物風化新。

又調孱陵任縣令，怪事迭出常驚心。

耳旁似聽有人喚，心驚肉跳汗淋淋。

憑著天性和靈感，知道老父病纏身。

匆匆寫了辭官書，歸心似箭往家奔。

父親果然染重病，臥床不起昏沉沉。

上吐下瀉氣如絲，黔婁心中急如焚。

請來名醫作診斷，醫生切脈道原因：

要知令尊病吉兇，嘗其糞便方定論。

糞便味苦病好轉，糞便味甜命難存。

好個孝子庾黔婁，親口嘗糞辯假真。

只覺味道甜而滑，老父注定命歸陰。

黔婁心中如火燎，深夜跪地拜星辰。

祈求上天多保佑，愿把己壽贈父親。

禱告難留老父命，黔婁心中痛萬分。

妥善安排喪葬事，守喪三年倍思親。

每天早晚祭亡靈，空閑時間讀詩文。

決心繼承父遺志，做個高風亮節人。

朝廷得知其孝名，任命太守駐蜀郡。

黔婁為官很清廉，提倡孝悌為人民。

寬役減賦恤民眾，政績卓著朝野聞。

品學皆優君倚重，調到京城擔重任。

輔導太子讀詩書，成為皇家座上賓。

散騎侍郎晚年職，鞠躬盡瘁死于任。

詩曰：

苦甜能驗病輕重，孝子不妨試一嘗。

欲損己壽益親壽，全憑一瓣熱心香。

23唐夫人乳姑不怠編輯

唐朝有個唐夫人，乳姑不怠天下聞。

夫人待字閨中時，知書達理孝雙親。

長大出嫁到崔家，敬婆如同敬母親。

婆婆復姓為長孫，年過古稀多病身。

牙齒脫落難咀嚼，不是流食不沾唇。

唐氏擠出己乳汁，一滴一滴喂母親。

婆婆體弱需扶持，舉手抬腳難離人。

善良孝順唐氏女，謹記《女誡》守“閨訓”。

天未昏黑閉門戶，黎明即起掃庭塵。

幫婆穿衣疊被褥，溫水端來洗臉盆。

給婆洗臉又梳頭，請婆庭堂坐下身。

自己身上擠乳汁，一口一滴喂婆飲。

天氣晴朗空氣好，攙扶婆婆到大門。

曬曬太陽說說話，引逗老人多開心。

夜晚給婆鋪被褥，冬生火盆夏驅蚊。

每天給婆燙洗腳，捶背按摩笑吟吟。

直到婆婆入睡后，唐氏這才放下心。

遇到婆婆患疾病，日夜守候倍謹慎。

煎藥喂湯熬紅眼，噓寒問暖多溫存。

婆婆病好她累瘦，鄉里都夸孝順人。

長孫夫人年事高，終于病魔又降臨。

老人知道大限到，全家老少召近身。

拉著兒媳唐氏手，滿懷深情把話云：

難報媳婦大恩德，盼你像我有福分；

你的兒媳與孫媳，同樣對你很孝順。

老人說罷肺腑語，面帶微笑歸了陰。

正應長孫夫人愿，唐氏兒媳極孝順。

孫子官居節度使，孫媳也是孝婦人。

侍奉祖母和婆婆，倍加呵護孝心純。

崔氏一家三代媳，孝名流芳傳古今。

詩曰：

老年咀嚼難為力，有乳供姑孝婦唐。

每日靚妝熏沐后，朝朝暮暮上高堂。

24朱壽昌棄官尋母編輯

話說宋朝仁宗時，有一孝子天下聞。

孝子名叫朱壽昌，本是揚州天長人。

其父朱巽任軍職，鎮守京兆權在身。

朱巽已有結發妻，娶妾劉氏進家門。

劉氏后來有身孕，朱巽翻臉變了心。

劉氏含羞遭遺棄，又被朱巽逐出門。

受盡劫難生一子，辛苦喂養四五春。

給兒取名朱壽昌，讓兒歸宗進朱門。

劉氏孤身出走后，從此再也無音訊。

壽昌讀書很上進，只是愁煩不開心。

常常呆坐望遠方，心中經常想母親。

壽昌品學皆優秀，步入仕途志凌云。

陜州、荊南任通判，又知岳州官五品。

治理水域有政績，封為欽差湖南巡。

主政閬州除惡霸，愛惜百姓護黎民。

壽昌賢德名遠揚，官升又知廣德軍。

此時已到天命年，高官厚祿不上心。

五十年里南北走，時刻不忘找母親。

無奈地廣人茫茫，如同大海撈細針。

悲苦憂傷日夜想，美酒雖好難入唇。

每當與人說起娘，痛哭流涕哀情深。

曾用香火燒己肉，刺血寫字表孝心。

人子不能侍奉母，活在世上枉為人！

到了神宗熙寧年，壽昌再無做官心。

召集全家立誓愿，決定辭官尋母親。

如果母親尋不見，今生絕不回家門。

壽昌踏上尋母路，千里尋母歷艱辛。

風餐露宿翻山嶺，走府訪縣又查村。

凡有七旬劉姓女，都要登門去詢問。

不知走了多少路，不知過了幾冬春。

孝行能夠感天地，功夫到底不負心。

壽昌走到同州府，終于找到夢中人。

母子相認抱頭哭，互訴離別悲苦心。

劉氏嫁夫為黨氏，如今兒孫一大群。

壽昌當面表心志，要接全家進朱門。

立志孝母又敬父，兩家合一度光陰。

黨氏一家通情理，念及母子情意深。

同意全家搬廣德，朱黨成了一家人。

壽昌奉母侍繼父，極盡孝道享天倫。

壽昌辭官尋母事，感人肺腑遠近聞。

京兆守官奏朝廷，神宗嘉許孝子心。

詔令恢復其官職，宰相為他著詩文。

壽昌名聲傳天下，孝心孝行人人欽。

幾年以后母病逝，哀泣悲切欲斷魂。

為辦喪事勞過度，雙目患疾嗓失音。

后來壽昌知鄂州，連連升遷成重臣。

壽昌在世七十歲，孝行流傳感人心。

詩曰：

解組桂冠為尋母，芒鞋竹杖遍天涯。

引針磁石巧相遇，迎養歸來錦上花。

25黃庭堅親滌溺器編輯

宋朝文豪黃庭堅，文才孝行俱領先。

祖籍洪州分寧縣，自幼聰穎不一般。

讀書過目永不忘，詩工詞美書法專。

英宗年間中進士，隨即就任縣尉官。

神宗初期任學官，執教京都國子監。

學識淵博才出眾，倍受蘇軾另眼觀：

庭堅詩書無倫比，超然絕塵立世間。

開封留守文彥博，極力提攜黃庭堅。

公元一零八五年，哲宗登基坐金鑾。

庭堅召為校書郎，《神宗實錄》任主編。

后任起居舍人職，秉筆直書不欺瞞。

庭堅父親去世早，母親正直又淑賢。

黃母教兒要誠實，光明正大能對天。

庭堅生來性篤孝，侍母恭謹又勤勉。

母親飲食起居事，精心料理親自管。

每天為母刷馬桶，幾十年間不中斷。

平時有人常相問：“你是朝廷大官員，

此事應有侍女做，何必由你親自干？”

庭堅聽了微微笑，開口說出肺腑言。

官高也要講孝道，為娘做事理當然。

黃母得病一年多，庭堅日夜守床前。

喂湯喂藥端屎尿，察言觀色細承歡。

黃母年高病體弱，終于不治離人寰。

庭堅心中大悲慟，安葬老人甚周全。

墓側建起茅草屋，為母守孝整三年。

后來朝廷下詔令，又命庭堅去做官。

庭堅生來性正直，奸臣連連進讒言。

盡管一再遭貶謫，庭堅處之心泰然。

庭堅侍母盡子職，親滌溺器人稱賢。

詩曰：

庭堅事母稱純孝，伺候不用灶下人。

溺器亦皆躬洗滌，豪杰孰肯效施顰？

二十四孝有哪些內容

謝謝。二十四孝全名《全相二十四孝詩選集》，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝的故事大都取材于西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。

以下為二十四孝圖：

【第1句】：孝感動天

【第2句】：親嘗湯藥

【第3句】：聞雷泣墓

【第4句】：刻木事親

【第5句】：鹿乳奉親

【第6句】：行傭供母

【第7句】：為親負米

【第8句】：賣身葬父

【第9句】：恣蚊飽血

【第10句】：臥冰求鯉

【第11句】：棄官尋母

【第12句】：嘗糞憂心

【第13句】：扇枕溫衾

【第14句】：涌泉躍鯉

【第15句】：嚙指心痛

【第16句】：單衣順母

【第17句】：為母埋兒

【第18句】：扼虎救父

【第19句】：懷橘遺親

【第20句】：乳姑不怠

【第21句】：哭竹生筍

【第22句】：親滌溺器

【第23句】：戲彩娛親

【第24句】：拾葚異器

能介紹一下二十四孝嗎

“百善孝為先”。孝敬父母、長輩是中華民族千百年來恪守的傳統美德之一。古時"孝道"的典范，莫過于"二十四孝"。這二十四個古人以孝行而感天動地的故事，相傳由元朝人郭居敬輯錄，后來的印本配上圖畫，通稱為“二十四孝圖”，在民間廣為流傳。“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材于西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的“二十四孝”作品。南宋時期的畫家趙子固有“二十四孝書畫合璧”一圖。

二十四孝包括下面二十四個故事，：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

【第1句】：孝感動天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

【譯】舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

【第2句】：戲彩娛親

二十四孝圖冊

周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

戲舞學嬌癡，春風動彩衣。

雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

【譯】老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

【第3句】： 鹿乳奉親

二十四孝圖冊

周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。

若不高聲語，山中帶箭歸。

【譯】郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

【第4句】：為親負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”

負米供旨甘，寧辭百里遙。

身榮親已歿，猶念舊劬勞。

【譯】仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

【第5句】：嚙指心痛

二十四孝圖冊

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”

母指才方嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。

【譯】曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

【第6句】：單衣順母

二十四孝圖冊

周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？

尊前賢母在，三子免風霜。

【譯】閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

【第7句】：親嘗湯藥

二十四孝圖冊

前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。

莫庭事賢母，湯藥必親嘗。

【譯】漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

【第8句】：拾葚供親

二十四孝圖冊

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。

黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。

赤眉知孝順，牛米贈君歸。

【譯】蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

【第9句】：為母埋兒

二十四孝圖冊

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

郭巨思供給，埋兒愿母存。

黃金天所賜，光彩照寒門。

【譯】郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”??。

【第10句】：賣身葬父

二十四孝圖冊

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。

織縑償債主，孝感動蒼穹。

【譯】董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

【第11句】： 刻木事親

二十四孝圖冊

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

刻木為父母，形容在日時。

寄言諸子侄，各要孝親闈。

【譯】丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

【第12句】：涌泉躍鯉

二十四孝圖冊

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。

子能事其母，婦更孝于姑。

【譯】姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

【第13句】：懷桔遺親

二十四孝圖冊

后漢陸績，年六歲，于九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

孝悌皆天性，人間六歲兒。

袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

【譯】陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

【第14句】：扇枕溫衾

二十四孝圖冊

后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。

兒童知子職，知古一黃香。

【譯】黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時??其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

【第15句】：行傭供母

二十四孝圖冊

后漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。

負母逃危難，窮途賊犯頻。

哀求俱得免，傭力以供親。

【譯】江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

【第16句】：聞雷泣墓

二十四孝圖冊

魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。”

慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。

阿香時一震，到墓繞千回。

【譯】王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

【第17句】：哭竹生筍

二十四孝圖冊

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，天意報平安。

【譯】孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

【第18句】：臥冰求鯉

二十四孝圖冊

晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

繼母人間有，王祥天下無。

至今河水上，一片臥冰模。

【譯】王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

【第19句】：扼虎救父

二十四孝圖冊

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

深山逢白虎，努力搏腥風。

父子俱無恙，脫離饞口中。

【譯】楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【第20句】：恣蚊飽血

二十四孝圖冊

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。

恣渠膏血飽，免使入親幃。

【譯】吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

【第21句】：嘗糞心憂

二十四孝圖冊

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遺疾深。

愿將身代死，北望起憂心。

【譯】庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

【第22句】：乳姑不怠

二十四孝圖冊

唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。”

孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。

此恩無以報，愿得子孫如。

【譯】崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

【第23句】：親滌溺器

二十四孝圖冊

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

貴顯聞天下，平生孝事親。

親自滌溺器，不用婢妾人。

【譯】黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

【第24句】：棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母

二十四孝圖冊

子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。后行次同州，得之，時母年七十余矣。

七歲生離母，參商五十年。

一朝相見面，喜氣動皇天。

【譯】朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

今日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫，有清代王素繪的《二十四孝圖冊》和已故國畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。

如何培養二十四孝老公

培養出二十四孝的老公？這得讓你婆婆幫忙。

二十四孝里有個“埋子孝母”，是說有個叫郭巨的人家境貧寒，怕自己的三歲兒子與母親爭吃糧食，就和妻子商量，挖了個坑把兒子活埋了，這樣可以省出一份糧食，讓母親多吃點兒。你是想讓你的老公成為郭巨嗎？

還有一個“臥冰求鯉”，不說了，跑題了。

想讓老公成二十四孝里的人，你要和婆婆聯合起來，讓婆婆多想辦法，我看別人就幫不了你了。

不過，問一下，你要這樣的老公干什么呢？

古代二十四孝中最不近人情的是哪一孝

很顯然是“郭巨埋兒”啊，連古人都理解無能的東西。

故事說的是郭巨為了自己的母親能吃飽飯，把自己的親生兒子搞死。郭家原本家境小康，郭巨的爹死后，郭巨把財產分成了兩份，分給了自己的兩個弟弟，自己啥都不要，然后自己供養母親。這是第一個我無法理解的地方。你既然要供養母親，你給母親留點生活費怎么了？他兩個弟弟也心滿意足地領了錢就走了？

不理解。

然后，緊接著，郭巨當時不是一分錢沒有嗎，所以他養不起自己的母親，日子過得很艱苦。他的妻子又生了孩子，郭巨的母親，也就是孩子的奶奶，很疼這個孫子，有點東西都留給孫子吃。這是人之常情，是奶奶對孫兒偉大的愛，很讓人心疼。讓奶奶（郭巨母親）多吃點東西是對的，我很支持這種行為。

但是，郭巨怎么做的呢？

郭巨感到很不安，于是他對自己的妻子說：“孩子還可以再生，娘死了就沒有了。”所以居然預備把孩子埋坑里，心想孩子死了就少一個人的口糧，這樣就可以讓母親吃飽飯了。問題是這和保大保小不是一個性質啊，孩子已經生出來了，奶奶也很疼孫子，你這時候把孩子埋坑里，算是個什么鬼？

這故事匪夷所思，邏輯也完全不通。所以古人也很不理解郭巨這種行為，認為郭巨這叫“賊恩”。所謂賊恩，就是惡毒的道德。這種道德不僅受惠者無法接受，被戕害的人也完全無法接受。甚至郭巨的妻子，也是因為“不敢違”。

古人中還有納悶兒的，因為“二十四孝”中不乏蠢到家的行為。“菽水承歡、繼志述事之為，非謂有子而得孝之稱。且世之人孰不有子，而不得一孝之名？郭巨埋兒，反居于孝之列？”說的是很多真正的孝子，繼承父母的遺志，努力工作努力學習，從而有個好工作奉養父母。郭巨把錢給別人，還把兒子埋了，這種人反而居于“二十四孝”之中，實在是令人不解。

對于“郭巨埋兒”，從這故事被稱作“孝道”以后，就有質疑。

古代學者認為，郭巨其實根本就沒有埋孩子的想法，是縣里的人以訛傳訛。郭巨把家里的糧食給母親吃，母親不吃，非讓孩子先吃。孩子三歲，很小，就真吃了。每回都這樣，郭巨就急了。他發狠對對母親說：“難道非逼著我把他埋了您才吃飯么！？”這樣一看，故事反倒合乎情理了。只是，“郭巨埋兒”似乎還有其他不為人知的隱情。

那就是，故事發生的歲月，是大饑荒時代。即便努力工作，也不會有什么吃的，僅有的吃的被母親給了孫子。

然而歷來被搬上臺面宣傳的“二十四孝”，確實就是一開始說的那個版本。后來郭巨挖坑的時候，挖出來了一壇金子，上書“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪”，于是郭巨的孩子和母親就都有吃的了。即便故事的最后郭巨的孩子沒死，卻也完全不近人情。這意味著大饑荒的背景是不存在的，有錢是可以買糧食吃的。

不過，魯迅當年家境不太好的時候，“常聽到父母愁柴米，祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？”這么說，貧寒時擔憂柴米是正常的。如郭巨這種“十分孝順”的人，就要殺了孩子養母親。但我預料倘使郭巨沒挖出那壇金子，把孩子埋了，他的母親也會絕食或憂郁而死。

為什么？因為在孝悌外，還有一種東西叫慈愛。所以從古至今，沒見哪個人能把埋孩子這種事說得那么冠冕堂皇。

另外整個故事的邏輯十分不對勁。

所謂孝順，有一條是順乎父母的想法，讓父母高興。郭巨這么干，他媽肯定既不順心也不高興。你還有倆弟弟，分了錢就跑了么？你夫妻倆活著供養你媽，證明你仨都餓不死，不妨讓你弟弟也做工一起供養，不要獨霸“孝子”美名。

好吧，總之，這故事沒哪一句是符合邏輯的，就這還能忝列“孝道”之中，怪不得古人也跟著罵郭巨的恩是賊恩。

還有“臥冰求鯉”：

冰下有魚你砸啊，像這樣：

你脫了衣裳化冰是什么鬼？所以“二十四孝”里有好幾個，給人的感覺都是智商不在線，怨不得得到從古到今那么多人的反感。

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現在你如何看待二十四孝

說起二十四孝，一些大人物，例如魯迅，都多持異議，說其變態。毋庸諱言，二十四孝故事中確實有所謂的變態，譬如“埋兒奉母”。但這不能作為二十四孝被詬病的理由。

區分善與惡，要結合具體的環境。例如，“用刀子割掉人的手指”這件事是善還是惡呢？要獲取正確的答案，必須放到具體的環境中去考察——醫生為了使得病人免得敗血癥，而割掉病人受了傷已經壞死的手指，是為了救人，是善；而綁匪為了向被綁架人質家中勒索錢財，而割掉人質的手指送到人質家中，這是十足的惡。如果脫離具體的環境來評價割掉他人手指這個行為的善和惡，是不可能得出正確結論的。對傳統孝道的評價亦然。“二十四孝”中的“埋兒奉母”或曰“郭巨埋兒”，現代人有認為它是“血淋淋的殘忍”，就是脫離了當時的具體環境看問題。

“郭巨埋兒”的傳說，最早見于晉朝干寶的《搜神記》，說的是郭巨弟兄三人，父親死后，郭巨的兩個弟弟將家里僅有的二千萬錢拿走，僅給郭巨留下了一個老母。郭巨夫妻與母親三人借住于他人家里，靠夫妻二人給人打工維持生計。后郭巨夫妻生下一子，郭巨每次給老母弄來的食物，老母總要分給孫子一半，于是夫妻兩個商量：家貧不能奉母，兒又分母之食，兒可再有，母不能復得，故決定埋掉兒子，好一心一意奉養老母。就在挖坑的時候，挖著了一釜金子，內有丹書曰：“天賜黃金，孝子郭巨，官不得奪，民不得取。”可見，郭巨埋兒是在奉母與養子不能兩全又沒有其他辦法可想的情況下，出于對母親的孝心，不得已而為之。《論語》中有孔子師徒一段對話，最能說明不得已而為之的無奈。原話是：“子貢問政，子曰：‘足食、足兵、民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立。’”子貢問怎么處理朝政，孔子說，必須有足夠的糧食和軍隊，還必須取得人民的信任。子貢說，若不得已必須去掉一項，去哪一項呢？孔子說，去掉兵。子貢又問，若不得已再去一項，去哪一項呢？孔子說，去糧食，自古以來人總是要死的，但如果沒有人民的信任，國家就不能立足。其實，孔子所說的三個條件都是為政所必須，但在萬不得已的情況下，寧可連“兵”和“糧食”都舍去，但就是至死也不能沒有“信”。郭巨埋兒的故事，與孔子師徒對話所說治國的三個條件很相似——郭巨的兩個弟弟將家里的錢財席卷一空，郭巨沒有在意，因為在郭巨看來，這錢財不過就是孔子師徒對話中所說的“兵”，雖然重要，但必不得已也是可以舍棄的。在舍去錢財之后，郭巨又遇到第二個難題——孫子與奶奶爭食，而食物又非常匱乏，不能滿足祖孫二人之需求，養兒與奉母不能兩全。在郭巨看來，兒子就是孔子師徒對話中所說的“糧食”，奉養老母是“信”，沒有了糧食就要死，但寧死也不能失去信義，所以只好將兒子舍去，此舍小理而全大義也。

郭巨一家四口，唯有郭巨夫妻二人是能夠創造價值的（打工掙食物），純粹的消費者只有其母和兒子，而郭巨夫妻二人打工所掙食物就只夠三個人吃。可能在當時的社會條件下，郭巨就是想把兒子送人也不可能（如果有這種可能，相信郭巨不會去埋兒），大家都吃不飽肚子，誰還愿意給別人養活一個兒子？故郭巨埋兒實在是不得已之舉。難道要他為了自己的兒子而將自己的母親活埋嗎？這就好比郭巨一家三代四口人坐一艘破船行駛在驚濤駭浪的大海上，這船已經超重，如果去掉一個載重，全船剩余的三人都能獲救，否則船就會傾覆。郭巨是劃船的，郭巨的妻子是掌舵的，二人中失去一人這船早晚也得傾覆，故他二人任何一人都不能棄船跳海，現在就只剩下母親和兒子二人，該舍去誰呢？如果按照許教授的觀點，兒子是不能舍棄的，那么，唯一的答案就是將其母親扔進大海中。

“留取丹心照汗青”的文天祥，其妻子和兩個女兒都被元朝擄入宮中為奴，以此逼文天祥投降，聲稱若其投降即可家人團聚。文天祥卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節，寧愿一死以報國。文天祥死后，人們在他的帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至……”文天祥舍棄妻、女是為了道義，郭巨舍棄兒子也是為了道義，但文天祥贏得了后人敬仰是毋庸置疑的事實，因為道義大于天。同樣是為了道義而舍棄親人，何以我們褒文天祥而貶郭巨呢？

“二十四孝”中“郭巨埋兒”這個故事的真正用意是“好心有好報”——郭巨為了奉養母親而埋兒，但兒子沒有埋成卻意外地得到一釜金子。我們要學習的是郭巨那孝重于天的道義精神，而不是學習郭巨埋兒。何況，當今社會，根本不可能出現養兒與奉母不能兩全的情形，根本不需要去學習郭巨去埋兒。同樣的道理，對“二十四孝”中的“嘗糞憂心”，也不能理解為放棄現代化的檢測手段而用嘗糞的方式辨別老人的病情。我們常常聽到這樣一個詞，“活學活用”，讀書不能讀死了。

孔子說：“書不盡言，言不盡意。”

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

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【第8句】：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

名句求對：東風夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風夜放花千樹，南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉，北寒時出香十村。