亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862），美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。

其主要作品有：《瓦爾登湖》、《種子的信念》、《遠行》、《梭羅日記》、《世間紛擾，安得靜好》、《野果》。

相信有很多人讀過梭羅的《瓦爾登湖》，這本書記載了梭羅的生活心得。人的安寧來自于對內心的服從，而并非外界的平靜。梭羅先生不只是一位作家，更是一個能指點我們生活的導師。今天我就為大家分享一下梭羅先生的幾句名言，希望我們在塵世中能夠找到屬于自己的寧靜和美好。

【第1句】：我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

很多人對生活有所誤解，將生活認為是世界上最復雜的事情，然而事實并非如此。生活本來就是一件很簡單的事情，只是我們錯誤的將它想象得很復雜。所以梭羅就在這里告訴我們，要把那些不屬于生活的雜質剔除出去，盡管這并不是一件很容易的事情。我們要將眼前的事情分類，然后甄別出它們哪一個不是生活，而哪一個又是生活的一部分。將那些不屬于生活一部分的慢慢的將它從我們的生命中移除出去。愿我們的生活樸素，內心豐滿，更愿我們可以過自己想要的生活。

【第2句】：時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

有時候哲人的話并不一定全對，因為世界上從來沒有一成不變的事情。就好比這句話，我確信我已經足夠努力，可我還是被人狠狠地踢出來了。自古數理易算，人心難測。在一切都不穩定的時候，我們總以為身邊的人會伴你一生。然而許多感情都過于脆弱，時間的改變，空間的間隔便將過往沖刷得干凈。但請你相信，當我們將自己的內心看透的時候，那個人會出現，而你會懂得什么是值得，希望那個時候，你不要因為曾經而選擇畏懼。

【第3句】：知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

正所謂知之為知之，不知為不知，是知也。人最寶貴的東西是有自知之明，有多大的能耐吃多少的飯，老一輩人很早就教過我們這個道理。一個人要學會認清自己，并承認自己的不足，這才是真正的知識，這才是真正的智慧。愚者總愛顯示自己的智慧，智者才能看到自己的不足。所以，外行人別說內行話，不懂就不說，硬充內行是一件很可笑的事情，人不是全才，沒有人會因為你不懂一件自己沒接觸過得事情就嘲笑你，除非他是一個蛋。

【第4句】：所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。

古人說，盡人事，聽天命。我覺得比梭羅的這句話要好。在梭羅的眼中，聽天由命是一種絕望，而我們的先人卻仍然告訴我們，要盡人事。如果自己沒有真正的努力過，真正的把所有該做的事情都做了，那就不要說聽天由命這樣的話，你人事都還沒盡呢。所以，希望我們在以后的生活里，盡量多努力一點，聽由天命這種事情，還是不要發生了。

【第5句】：從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想過的人生吧！

我多么想過自己想過的人生，可是我不能。有時候，塵世的羈絆會牢牢的把一個人鎖住。人生而在世，是不得不考慮自己的責任的。所以，當我們想過的日子和責任沖突時，我們大多選擇了責任。這是人生痛苦的重要原因之一。所以，我只得勸你，盡量在這些繁鬧的生活中找一些讓自己快樂的事吧。人生既然如此艱難，有笑的機會就大聲一點。

今天分享梭羅的5句能讓你“靜心”生活感悟，感謝您的觀看評論和分享，也希望您能關注我，愿我們在以后的生活中共同進步。

梭羅為什么說《瓦爾登湖》不適合中國人看

之所以問及這個問題：索羅為什么說《瓦爾登湖》不適合中國人看，應該是源于《瓦爾登湖》原文中的一段話：我想要講述的，無關中國人和夏威夷人，而是關于你們的，住在新英格蘭的讀者們。

怎么說呢，單就這樣一段話，得出這樣的定論式的結論還是有所欠缺的，但是還是站在《瓦爾登湖》本身的內容來看一看，作者對于中國的讀者是一種什么樣的態度吧。

首先，瓦爾登湖通篇中設計到中國的篇章不多，但是出現的幾處，都沒有對中國帶有偏見的描述。

【第1句】：中國、印度、波斯和希臘的古哲學家都是一個類型的人物，外表生活再窮沒有，而內心生活再富不過。

【第2句】：……這樣的探險并不停止在密西西比，或太平洋，也不叫你到古老的中國或日本去，這個探險一往無前……

【第3句】：請想想中國的自大和那種人類的凝滯的自滿。

這三段文字中，前兩段都帶有對中國這個古老國度的認可，尤其是古老的哲學思想；第三段中論述，也沒有相對傾斜的貶義色彩，只是代表一種情緒，中國的自大（考慮一個問題，為什么自大？）

然后，我們將目光再回到《瓦爾登湖》中，如果你細心就會發現，其實在《瓦爾登湖》中有諸多的地方，借鑒了中國幾千年前的名著名言。這些言論來自于《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等等。而引用的言論都是帶有古中國獨特人文自然的感悟。

茍日新，日日新，又日新。

知之為知之,不知為不知,是知也。

德不孤，必有鄰。

子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風，小人之德，草，草上之風，必偃。

等等，通篇《瓦爾登湖》引用的先秦名言多達實際處，從這些引用中，你是不是可以得出一個結論，為什么梭羅說中國人不適合看《瓦爾登湖》。

主要原因就是在當時的梭羅認為，中國的古人能在幾千年前就已經悟到了人性的本質、人與自然的本質，而且感悟遠比他的感悟還要來的深刻與圓滿，中國人有著如此豐厚的文化底蘊（這也解釋了前面，梭羅提到中國自大ed原因），根本沒有必要去讀一讀他小兒科的《瓦爾登湖》。

這才是，梭羅說出那段話的根本原因。

原創·老麥，請敬關注：老麥說說

如何評價美國作家戴維.梭羅的文學名作《瓦爾登湖》

一百多年前，美國人大衛·梭羅幽居在瓦爾登湖畔。美侖美奐的風景給了他靈感，創造了驚世作品《瓦爾登湖》。

該書詳細記錄了他在瓦爾登湖?兩年的田園生活。他遠離塵囂，在自建的小木屋旁開荒種地，春種秋收。與飛鳥小獸交朋友，對話，聆聽自然的生機。他在船上吹笛，湖邊釣魚，在觀察中記錄對人生的思考。

在他妙筆生花的描繪下，一切都生動可愛，大到四季交替的壯觀美累，小到兩只螞蟻的爭斗。都會令你怦然心動，心馳神往。

《瓦爾登湖》是想讓讀者思考人生除了高樓大廈、美女香車、金銀珠寶等物質財富之外，還有很多能令你幸福滿足的東西。

請懷著一顆質樸純真的心去閱讀這不沾一絲一亳世俗污染的美著。相信會如同清新的風安撫你那拚搏受累的身心。

梭羅最終離開瓦爾登湖的原因是什么

瓦爾登湖的自然與自然

如果你歡快地迎來了白天和黑夜，生活像鮮花和香草一樣芳香，而且更有彈性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。——《瓦爾登湖》

聽說瓦爾登湖自然是因為它和梭羅的名氣，最近一兩年才了解它大概講的內容，在我最近一年更加了解自己想要什么更加自由時，我覺得我該把它拿出來讀讀了，或許就是人生至愛或人生指南了。

用了10天左右把它讀完了，感覺像是和一個知己聊天，就是那種不需要語言，不需要交流，就這么靜靜地聽他講，每句話都覺得”好巧啊，我也這么想的“那種知己。

看完一本書要總結，我對我這個知己的總結是自然和自然。第一個自然是與人類社會相對應的自然，第二個是做人做事對人對事順其自然的自然。

梭羅對四季的湖泊野獸進行了描述，讓我看到了我從不曾關注的美。我從來不知道每年哪一天老樹發新芽，也不知道那天開始結冰，沒有聽到過湖泊冰撞擊湖岸的聲音也沒有聽到過冰碎裂的聲音，我不曾與自然界的動物交流，沒有認真聽它們的聲音，看不到它們看到我們的反應，我看不到春夏秋冬交替的過程，看不到最最原始的自然的樣子。

原來自然這么美。除此之外，對于自然，我們應該是試圖與其融合，而不是駕馭或者什么，自然及其所有植物動物都早于人類，是人類的先驅。

梭羅進入森林在瓦爾登湖畔生活，目的有探究人類究竟有哪些必需品，改變一種生活方式，用簡樸原始簡單的方式生活，然后收獲了自由。

我一直相信生活是一面鏡子，照映著人的思想，因此用什么樣的心態生活就會有什么樣的生活，一切順其自然的簡單與自由，得到它們很簡單又很難。

追求自由的表象是像梭羅那樣做一個世人看來的隱士，與自然與自己相處，而自由的本質是做自己，一切盡在自己掌握的感覺。正在向自由的本質努力奮斗，打算回老家生活幾天感受自由的表象。

熱愛自然，順其自然，這是我知己告訴我的道理。

使我們視而不見的光亮，

對于我們來說就是黑暗，

當我們清醒時，

曙光才會破曉，

來日方長，

太陽只是顆啟明星。

——梭羅《瓦爾登湖》

有人說梭羅的《瓦爾登湖》很難讀懂，這是真的嗎？你有什么特別的閱讀體驗

以前我總認為讀的書不算少，可是遇到頭條我才覺的自己讀書太少了！有很多的書是沒聽說過的，更別說讀過！實在抱歉