《借我一生》是2004年作家出版社出版的圖書，作者是余秋雨。主要講述了作者對中國文化界的告別之作，描繪了記憶中文革時大揭發、大批判的整人模式。下面是雨露文章網小編為大家整理收集的關于借我一生余秋雨的經典語錄，歡迎大家的閱讀。

　　

　　【借我一生余秋雨經典語錄】

　　(1)人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.

　　(2)所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

　　(3)人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

　　(4)缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。

　　(5)天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少?

　　(6)西方哲學家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權，惟一能主動把握的，是生命的離去。最大的主動是自殺，因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行為。海德格爾說，惟一能把握生命的機會，是放棄生命。

　　(7)中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關系;借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關系;借岳麓書院來討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化應該如何來救助貧困的災難。

　　(8)山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

　　(9)科舉制度有節律地選拔管理人才，這是中國社會沒有長時期失序的重要原因，也是絕大多數書生追求的人生出路。因此，作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、復述、闡釋中融入大地，融入人格。這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集團作為傳遍網絡的格局，本也厲害，但與之一比，就顯得弱了。

　　(10)沒想到剛一下腳就像是接通了電流，先是渾身一顫，再低頭看到了自己的插座” “當年每天早晨就這么寒噤著，直到跳進徹骨的湖水中，不再寒噤。 請想一想，一個年輕人忽然間掙脫了羈絆，吃飽了飯，拽足了勁，腳踩，結果會是怎樣? 結果是，生機猛醒，以苦為樂，率性大干。在自己完全可以掌握的泥土上 在失去別的任何價值系統的環境里，把生命擱置在最艱苦的檔坎上，才能最明晰地感知它的存在。

　　【余秋雨經典語錄】

【第1句】：沉默是一個女孩最大的哭聲。總有一個人，一向住在心底，卻消失在生活里。

【第2句】：你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。――余秋雨

【第3句】：在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到之后越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。――余秋雨《行者無疆》

【第4句】：我們一向覺得妥協一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。------不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你。------愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協將就容忍。

【第5句】：【人的一生】歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時候，請別肩并肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這么短暫而已。

【第6句】：如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關聯。時刻會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

【第7句】：它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環抱里神人交融時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。――余秋雨《文化苦旅》

【第8句】：如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。――余秋雨《霜冷長河》(余秋雨經典語錄100句)

【第9句】：這種自衛和自慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山。――余秋雨《文化苦旅》

【第10句】：有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放下，正因沒結局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，正因習慣了。

【第11句】：上海人的寬容并不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到能夠互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而到達的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。――余秋雨《文化苦旅》

【第12句】：人生，只要還有一線期望，就還有無限的可能。――余秋雨《霜冷長河》

【第13句】：偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。――余秋雨《行者無疆》

【第14句】：中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關聯;借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關聯;借岳麓書院來討論文化就應如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化就應如何來救助貧困的災難。――余秋雨《借我一生》

【第15句】：能夠慢慢培養的不是感情，而是習慣。能夠隨著時刻得到的，不是感情而是感動。因此愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結婚的，也不是所有婚姻都有感情的。

【第16句】：在google上輸入“故事”，能夠得到條結果，但輸入“結局”，卻只能得到條結果。可見，并不是每個故事，都有結局。――余秋雨

【第17句】：你能夠沉默不語，不管我的著急;你能夠不回信息，不顧我的焦慮;你能夠將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠對著其他人微笑，你能夠給別人擁抱，你能夠對全世界好，卻忘了我一向的悲哀。------你但是是仗著我喜愛你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

【第18句】：空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。――余秋雨《行者無疆》

【第19句】：他們說,別幼稚了穩重一點他們都說得沒錯,但是,我可不能夠,最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心,做大家都期望我做的,成熟而穩重的人我一向想知道,倘若他們看到,那一刻,我如此快樂的表情,還會不斷地催我成長,讓我成熟嗎?

【第20句】：它最大的優點是不單調。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調子熏著呵著，托著襯著，哄著護著。有時好像是造物主怕單調，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細韌的筆鋒畫出的白痕。有時稍稍加一點淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛著銀白的天光，但很快又消失于原野，不見蹤影。――余秋雨

【第21句】："人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠應對著它們而持續平靜。――余秋雨《文化苦旅》"

【第22句】：感情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己;人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就必須會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

【第23句】：記住,不是眼淚就能夠挽回失去的,因此不好輕易流下你的淚;記住,不是悲哀就必須要哭泣,因此不好那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認為能夠給予就給予,因此不好那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,因此不好悲憫的以為自己一事無成;記住,不是只有你一個人在發奮,因此不好輕易的就放下。

【第24句】：熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。――余秋雨《行者無疆》

【第25句】：每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，-或深或淺我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。

【第26句】：有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去，只因它個性忠厚。――余秋雨《行者無疆》

【第27句】：有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風景。

【第28句】：如果坦白是一種傷害，我選取謊言。如果謊言也是傷害，我選取沉默。

【第29句】：莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那么，我們的情緒也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。――余秋雨《文化苦旅》

【第30句】：那里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。――余秋雨《文化苦旅》

【第31句】：真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發覺不了他到底做錯了什么;真正愛你的人，只會在你一個人面前流淚;真正愛你的人，會在你忘記回復他消息時狠狠地說你一頓;真正愛你的人，很少當面贊美你，但是心里肯定你是最棒的。

【第32句】：我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。――余秋雨《文化苦旅》

【第33句】：生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。------對自己好點，正因一輩子不長;對身邊的人好點，正因下輩子不必須能遇見。

【第34句】：應對，不必須最難過。孤獨，不必須不快樂。得到，不必須能長久。失去，不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯愛，不好因?錯愛而寂寞一生。

【第35句】：女生，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅強;女生，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女生，你總是那么害怕獨處，卻總是孤單一人;女生，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執著;女生，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女生，你怎樣總是那么傻，讓人心疼。

【第36句】：一個人會落淚，是正因痛;一個人之因此痛，是正因在乎;一個人之因此在乎，是正因有感覺;一個人之因此有感覺，僅正因你是一個人!因此，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只但是是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。

【第37句】：我懷念的不是你，而是你給的致命以前。碎了一地的諾言，拼湊不回的昨日。最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。，是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執著。沿途的風景，我只能邊走邊忘。我們始終都在練習微笑，最后變成不敢哭的人。以前海枯石爛，抵但是好聚好散。

【第38句】：堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。――余秋雨《文化苦旅》

【第39句】：時候，期望自己快點長大，長大了，卻發現遺失了童年;單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。―――很多事物，沒有得到時總覺得完美，得到之后才開始明白：“我們得到的同時也在失去。”

【第40句】：喜愛一個人，在一齊時會很開心;愛一個人，在一齊時會莫名的失落。喜愛一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。喜愛一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對著天空發呆。喜愛一個人，是看到了他的優點;愛一個人，是包容了他的缺點。------喜愛，是一種情緒;愛，是一種感情。