王國維作品：《人間詞話》

　　王國維簡介：

　　王國維（1877～1927），中國歷史學家，語言文字學家，文學家。字伯隅，又字靜安，號觀堂。浙江海寧人。王國維與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院的“四大導師”。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓著。1927年6月2日投頤和園內的昆明湖而死。

　　王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族的文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

　　中國歷史文學家王國維經典語錄

【第1句】：最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。――王國維《蝶戀花》

【第2句】："閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。――王國維《蝶戀花》"

【第3句】：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；”眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。――王國維《人間詞話》

【第4句】：君看今日樹頭花，不是去年枝上朵。――王國維《玉樓春》

【第5句】：人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處――王國維《人間詞話》

【第6句】：有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也；“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。――王國維《人間詞話》

【第7句】：人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍！――王國維《采桑子》

【第8句】：拼取一生腸斷消他幾度回眸――王國維《清平樂》

【第9句】：一事能狂便少年。――王國維《曉步》

【第10句】：以我觀物，故物皆著我之色彩。――王國維《人間詞話》

【第11句】：天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風鏡里，暗換年華。――王國維《滿庭芳》

【第12句】：萬木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風前。四時可愛唯春日，一事能狂便少年。――王國維

【第13句】：試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。――王國維《浣溪沙》

【第14句】：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。――王國維《人間詞話》

【第15句】：大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。――王國維《人間詞話》

【第16句】：讀書的三重境界，符合古學的小學，大學的通義。古人治學講究“厚積薄發”，所以第一階段，重點在于“獨上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽；其次的階段就是要思考，論語中講“學而不思則罔”。看了那么多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學中說的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。學習的最后是體悟自然的規律，順應于這個規律“隨心所欲不逾矩”。初能望文生義，死記硬背，可小成。進能變通運用，能說會道，有一得。終能深入淺出，知行合一，方大就。――王國維《讀書的三重境界》

【第17句】：從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸――王國維《鷓鴣天》

【第18句】："眾里嫣然通一顧,人間顏色如塵土。――王國維《人間詞》"

【第19句】：王國維人生三境界：第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。--宋?晏殊《蝶戀花》第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。---宋?柳永《鳳棲梧》第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。――王國維《人間詞話》

【第20句】：人人心中所有，人人筆下所無――王國維

【第21句】：有境界自成高格――王國維

【第22句】：山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤罄定行云。試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。――王國維《浣溪沙?山寺微茫》

【第23句】：蝶戀花閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。――王國維《蝶戀花》

【第24句】："從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢,摘得星辰滿袖行。――王國維《人間詞》"

【第25句】：四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。――王國維《人間詞話》

【第26句】：可愛者不可信，可信者不可愛。――王國維

【第27句】：昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。――王國維《人間詞話》

【第28句】：人品高，則詩格高，心術正，則詩體正――王國維

【第29句】：屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢里終相覓。醒后樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。――王國維《點絳唇?屏卻相思》

【第30句】：窗外綠陰添幾許？剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無一語，飛來銜得櫻桃去。坐看面梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與，人間總被思量誤。――王國維《蝶戀花?窗外綠陰添》

【第31句】：今年花事垂垂過，明歲花開應更?。看花終古少年多，只恐少年非屬我。勸君莫厭尊?大，醉倒且拼花底臥。君看今日樹頭花，不是去年枝上朵――王國維《玉樓春》

【第32句】：教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無陶冶之教育。――王國維《觀堂集》

【第33句】：無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。――王國維《人間詞話》

【第34句】：氣從意暢，神與境合――王國維

【第35句】：五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱――王國維

【第36句】：有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。――王國維《人間詞話》

【第37句】：人之有生，以欲望生也。欲望之將達也，有希望之快樂；不得達，則有失望之苦痛。然欲望之能達者一，而不能達者什佰，故人生之苦痛亦多矣。――王國維

【第38句】：算來只合，人間哀樂，者般零碎。――王國維《水龍吟?楊花》

【第39句】：起居之不時，飲食之無節，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。――王國維

【第40句】：完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。――王國維

【第41句】：兩窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。――王國維《點絳唇》

【第42句】：自然中之物，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。――王國維《人間詞話》

【第43句】：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：”昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。――王國維《人間詞話》

【第44句】：陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。――王國維《人間詞話》

【第45句】：教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發達且調和是也。人之能力分為內外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發達其身體而萎縮其精神，或發達其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調和之發達。――王國維

【第46句】：大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無矯揉裝束之態，以其所見者真，所知者深也。――王國維《人間詞話》

【第47句】：社會上之習慣，殺許多之善人；文學上之習慣，殺許多之天才。――王國維《人間詞話》

【第48句】：萬事不如身手好，一生須惜少年時，那能白首下書帷。――王國維《浣溪沙》

【第49句】：詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。――王國維《人間詞話》

【第50句】：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。――王國維

【第51句】：待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。――王國維《蝶戀花》

【第52句】：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。――王國維

【第53句】："客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富,愈變化，水滸傳,紅樓夢之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。――王國維《人間詞話》"

【第54句】：月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰起水精簾下看。風前隱隱聞簫管。涼露濕衣風拂面。坐愛清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片。長門西去昭陽殿。――王國維《蝶戀花?月到東南秋正半》

【第55句】：天末同云黯四垂，失行孤雁逆風飛，江南寥落爾安歸?陌上挾丸公子笑，座中調醢麗人嬉，今宵歡宴勝平時。――王國維《浣溪沙》

【第56句】：海鷗應是未忘機，故人今有問歸期。――王國維《浣溪沙》

【第57句】：百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問昏和曉。獨倚闌于人窈窕，閑中數盡行人小。一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風吹雨到，明朝又是傷流潦。――王國維《蝶戀花?百尺朱樓臨》

【第58句】：本事新詞定有無，這般綺語太葫蘆。燈前腸斷為誰書？隱幾窺君新制作，背燈數妾舊歡娛。區區情事總難符。――王國維《浣溪沙》

【第59句】：誰能思不歌？誰能饑不食？歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。――王國維

【第60句】：花底相看無一語，綠窗春與天俱莫――王國維《蝶戀花》

【第61句】：治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。――王國維

【第62句】：五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱。我死后，當草草棺殮，即行槁葬于清華塋地，汝等不能南歸，亦可暫于城內居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又曾出門故也。書籍可托陳、吳二先生處理。家人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無財產分文遺汝等，然茍謹慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二日父字。――王國維《遺書》

【第63句】：且自簪花，坐賞鏡中人。――王國維

【第64句】：幾看昆池累劫灰，俄驚滄海又樓臺。早知世界由心造，無奈悲歡觸緒來。――王國維

【第65句】：天涯已自愁秋極，和須更聞蟲語。――王國維《齊天樂》

【第66句】：跌宕歌詞，縱橫書卷，不與遣年華。――王國維《少年游》

【第67句】：生百政治家，不如生一文學家。――王國維

【第68句】：水抱孤城，雪開遠戍，垂柳點點棲鴉。晚潮初落，殘日漾平沙。白鳥悠悠自去，汀州外，無限蒹葭。西風起，飛花如雪，冉冉去帆斜。天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風鏡里，暗換年華。縱使長條無恙，重來處、攀折堪嗟。人何許，朱樓一角，寂寞倚殘霞。――王國維《滿庭芳》

【第69句】：稼軒之詞，多見炫目之色、發聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣。――王國維《人間詞話》

【第70句】：書成付與爐中火，了卻人間是與非。――王國維《書古書中故紙》

【第71句】：自家慣作他鄉客，猶自朝朝勸客歸。――王國維

【第72句】：第一重：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二重：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。――王國維《人間詞話》

【第73句】：則宗教與美術二者是，前者適于下流社會，后者適于上等社會，前者所以?國民之希望，后者所以供國民之慰藉。――王國維

【第74句】：春到臨春花正嫵。遲日闌干，蜂蝶飛無數。誰遣一春拋卻去，馬蹄日日章臺路。幾度尋春春不遇。不見春來，那識春歸處？斜日晚風楊柳渚，馬頭何處無飛絮。――王國維《前調》

【第75句】：（用章質夫蘇子瞻唱和韻）開時不與人看，如何一霎??墜。日長無緒，回廊小立，迷離情思。細雨池塘，斜陽院落，重門深閉。正參差欲住，輕衫掠處，又特地因風起。花事闌珊到汝，更休尋、滿枝瓊綴。算人只合，人間哀樂，者般零碎。一樣飄零，寧為塵土，勿隨流水。怕盈盈、一片春江，都貯得離人淚。――王國維《水龍吟?楊花》

【第76句】：昨夜夢中多少恨。細馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問。陌上輕雷聽隱轔。夢里難從，覺后那堪訊？蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。――王國維《蝶戀花》

【第77句】：（用姜石帚原韻）天涯已自愁秋極，何須更聞蟲語。乍響瑤階，旋穿秀闥，更入花屏深處。喁喁似訴。有幾許哀絲，佐伊機杼。一夜東堂，暗抽離恨萬千緒。空庭相和秋雨。又南城罷柝，西院停杵。試問王孫，蒼茫歲晚，那有閑愁無數。宵深謾與。怕夢穩春酣，萬家兒女。不識孤吟，勞人床下苦。――王國維《齊天樂》

【第78句】：天末同云黯四垂，失行孤雁逆風飛。江湖寥落爾安歸？陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。今朝歡宴勝平時。――王國維《浣溪沙》