【第1句】：天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

  【第2句】：真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

  【第3句】：學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

  【第4句】：毛嬙麗姬，人之所美也；魚見(jiàn)之深入 ，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

  【第5句】：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

  【第6句】：泉涸，魚相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

  【第7句】：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

  【第8句】：大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

  【第9句】：井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

  【第10句】：凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

  【第11句】：今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

  【第12句】：昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

  【第13句】：意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？

  【第14句】：方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

  【第15句】：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

  【第16句】：將為（月去）篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必?cái)z緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋，擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？――反智也，孫子曰：小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

  【第17句】：為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

  【第18句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

  【第19句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

  【第20句】：視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

  【第21句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送?。吾葬具豈不備邪？

  【第22句】：古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！

  【第23句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

  【第24句】：不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

  【第25句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

  【第26句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。

  【第27句】：人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已

  【第28句】：出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

  【第29句】：方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

  【第30句】：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

  【第31句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

  【第32句】：瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。

  【第33句】：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

  【第34句】：忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，（www.vipyl.com）是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰

  【第35句】：莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“?魚出游從容，是魚之樂(lè)也。” 惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂(lè)？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂(lè)？”

  【第36句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

  【第37句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

  【第38句】：巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

  【第39句】：道隱于小成，言隱于榮華。

  【第40句】：彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  【第41句】：朝受命而夕飲冰。

  【第42句】：鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

  【第43句】：絕跡易，無(wú) 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

  【第44句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

  【第45句】：北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里！

  【第46句】：?jiǎn)始河谖铮杂谒渍撸^之倒置之民。

  【第47句】：且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

  【第48句】：至言不出，俗言勝也。

  【第49句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

  【第50句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

  【第51句】：安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

  【第52句】：夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

  【第53句】：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

  【第54句】：夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

  【第55句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

  【第56句】：巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

  【第57句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

  【第58句】：故純樸不殘，孰為?尊！白玉不毀，孰為?璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！