【第1句】： 舉例說明詞的比喻義跟比喻的修辭義有什么區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法：

我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ，那 就 是 說 一 個 詞 除 了 基 本 義 ，還 有 引 申 義 ，而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ，它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時 一 般 人 不 大 談 到 這 點 ，而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .

所 謂 比 喻 義 是 指 一 個 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國 際 機 場 」 ，「 樞 紐 」 本 來 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ，后 來 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ，這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國 際 機 場 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ，飛 機 通 過 機 場 可 以 飛 往 世 界 各 地 .

比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ，因 為 一 個 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語 言 環(huán) 境 ，其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ，例 如 「 北 京 是 中 國 的 心 臟 」 ，離 開 了 這 句 話 ，心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ，因 為 「 心 臟 」 這 個 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .

以 下 再 舉 一 個 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 ：「 這 件 事 本 來 進 行 得 很 順 利 ，不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來 是 指 把 錨 拋 下 水 ，使 船 停 在 一 定 的 位 置 ，后 來 比 喻 事 情 在 進 行 過 程 中 因 故 中 止 ，這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個 具 體 的 語 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ，因 為 這 個 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ，所 以 不 能 說 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .

【第2句】： 舉例說明,詞的比喻義和比喻用法的區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法：我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ，那 就 是 說 一 個 詞 除 了 基 本 義 ，還 有 引 申 義 ，而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ，它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時 一 般 人 不 大 談 到 這 點 ，而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .所 謂 比 喻 義 是 指 一 個 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國 際 機 場 」 ，「 樞 紐 」 本 來 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ，后 來 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ，這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國 際 機 場 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ，飛 機 通 過 機 場 可 以 飛 往 世 界 各 地 .比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ，因 為 一 個 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語 言 環(huán) 境 ，其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ，例 如 「 北 京 是 中 國 的 心 臟 」 ，離 開 了 這 句 話 ，心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ，因 為 「 心 臟 」 這 個 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .以 下 再 舉 一 個 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 ：「 這 件 事 本 來 進 行 得 很 順 利 ，不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來 是 指 把 錨 拋 下 水 ，使 船 停 在 一 定 的 位 置 ，后 來 比 喻 事 情 在 進 行 過 程 中 因 故 中 止 ，這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個 具 體 的 語 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ，因 為 這 個 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ，所 以 不 能 說 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .。

【第3句】： “空城計”在、一詞在生活中的比喻義是

在生活中指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足，以使對方迷惑或后退，有時也有貶義。

舉例：小明打開房門坐在書桌前低頭看漫畫，媽媽看到以為小明在學習。因為是打開房門狀態(tài)，顯得小明理直氣壯，媽媽才會覺得是在學習。

空城計民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。 后被用于三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。

【第4句】：

下定義：也叫定義說明法.有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念.例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學方法.”語言簡明、扼要、準確. 列數(shù)字：也叫數(shù)字說明法.有時為了便于從數(shù)量上說明事物的特征，往往用一些數(shù)字來準確地、科學地加以說明.例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字.《雄偉的人民大會堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一. 作比較：也叫比較說明法.為了說明某些抽象的或人們比較陌生的事物，用具體的或大家比較熟悉的事物進行比較，往往能增強說明事物的效果.例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象.它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設計的精巧也是罕見的.” 打比方：也叫比喻說明法.用人們熟知的事物做比喻，可使要說明的事物具體、形象，有助于人們了解被說明事物的特征.比如《中國石拱橋》一文的開頭寫道：“石拱橋的橋墩成弧形，就像虹.”這個比喻一下子就抓住了石拱橋的特征. 舉例子：也叫舉例說明法.就是用列舉事實的方法，把比較復雜的事物或抽象的事理說得具體明晰、通俗易懂.例如《向沙漠進軍》一文中，就舉出了新疆建設兵團和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”. 分類別：也叫分類說明法.要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明.運用分類說明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說明. 引資料：也叫引用說明法.引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力.例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設計和施工巧妙絕倫.。