【第1句】： 《岳陽樓記》中表現作者偉大的政治抱負的句子是

表現作者偉大的政治抱負的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。

全文內容：《岳陽樓記》范仲淹 宋

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

白話翻譯：仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，在岳陽樓上刻上唐代名家和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。

雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，他們看了自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴的時候，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空；太陽和星星隱藏起自己的光輝，山岳隱沒了形體。商人旅客不能趕路，桅桿傾倒，船槳斷折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。

（這時候）登上這座樓來，就會有離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責，抬眼望去，覺得盡是蕭條的景色，一定會感傷到極點而產生悲傷的情緒。至于春風和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡啊？

在朝廷上做官時，就為百姓擔憂，不在朝廷上做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么什么時候才會感到快樂呢？那他們一定會說“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂吧。”唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

擴展資料：

寫作背景

這篇文章寫于慶歷六年（1046）。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。

但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

參考資料來源：搜狗百科——岳陽樓記

【第2句】： 范仲淹《岳陽樓記》中表現作者曠達胸襟的句子是“一,一”

是這句：不以物喜，不以己悲。

這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。岳陽樓記 宋代：范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

屬予作文以記之。（具 通：俱） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

（隱耀 一作：隱曜；淫雨 通：霪雨） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。

然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

譯文 慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。

于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。

這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。

雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。

這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。

唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？寫于慶歷六年九月十五日。注釋 記：一種文體。

可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。

古時朋友間多以字相稱。謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。

在這里作為被貶官，降職解釋。守：指做州郡的長官 越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。

越，到了，及。政通人和：政事順利，百姓和樂。

政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。

廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。

興，復興。乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。

制：規模。唐賢今人：唐代和宋代的名人。

屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。

作文，寫文章。以，用來，連詞。

記，記述。予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。

勝狀，勝景，好景色。銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。

吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。

際涯：邊。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

暉：日光。氣象，景象。

萬千，千變萬。

【第3句】： 【岳陽樓記】中表現作者遠大政治抱負的名句是

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

補充題：

【第1句】：岳陽樓記》中描寫月光月影的一組對偶句是___________，_____________.

【第2句】：新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項事業蓬勃發展，真是________， ______________.（用《岳陽樓記》中的兩個相連的四字短語填寫）

【第3句】：文中描寫岳陽樓之大觀的句子是：_______________________________________

【第4句】：文中表現作者博大的胸襟的句子是：_____________________________________

浮光躍金，靜影沉璧。

政通人和，百廢具興。

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。

【第4句】： 岳陽樓記中表達么其人生一志向的語句是

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。

歷史上的文天祥在國家危亡之時，置個人生命于不顧，明知兇多吉少，念及“國家至此”，毅然前往和元軍談判；被捕后，幾度掙脫敵人魔掌，以期重整旗鼓，收復大宋江山，表現了這種精神；1958年廬山會議上，彭德懷元帥冒著丟官舍命的危險，反映民情，說出真話。他為人民憂，為人民愁，為人民大聲疾呼，盡管被罷官，仍然矢志不移，真正做到了憂在百姓前，為人民鞠躬盡瘁。