【第1句】： 關于人生態度的句子

【第1句】：當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執著的真愛。

【第2句】：燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。

【第3句】：對于生活不要有太多的奢求，不要有太多的期望，世事往往與你的期盼相反，生活總是會有很多不如意，不要把不開心、傷心的事天天掛在嘴邊，不要太天真的認為每個人都會對你好，每個人都有自己的情感，有自己的生活，有自己的家，要學會照顧自己，關心自己，愛惜自己！

【第2句】： 人生的態度句子

【第1句】： 真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。

【第2句】： 人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。

【第3句】： 戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。

【第4句】： 最好的進攻就是進攻自己。

【第5句】： 人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

【第6句】： 把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。

【第7句】： 世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

【第8句】： 真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。

【第9句】： 三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。

【第10句】： “危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。

【第11句】： 這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。

【第12句】： 婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。

【第13句】： 學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。

【第14句】： 一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。

【第15句】： 經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。

【第16句】： 生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。

【第17句】： 如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。

【第18句】： 我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的，常是一些芝麻小事。

【第19句】： 有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

【第20句】： 失言就是一不小心說了實話。

【第21句】： 想一千次，不如去做一次。華麗地跌倒，勝過無謂的徘徊。

【第22句】： 誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現笑容。

【第23句】： 用時間和心看人，而不是用眼睛。

【第24句】： 不要活在過去的回憶里。昨天的太陽曬不干今天的衣裳。

【第25句】： 歲月極美，在于它必然的流逝。春花秋月，夏日冬雪。你若盛開，清風自來。

【第26句】： 突然發現，原先不少要好的朋友已經在不知不覺中失去了聯系。原來友情和愛情一樣，沒有經營，最終也會形同陌路。

【第27句】： 長大以后，多希望自己是個孩子，給顆糖就笑，摔倒了就哭。既不用偽裝到面目全非，又不用壓抑自己的心情。

【第28句】： 不是不想說話，而是有很多話說不出來，放在心里會安全點。

【第29句】： 好的感情，能戰得勝時間，抵得住流年，經得起離別，守得住思念。

【第30句】： 你既然認準了一條路，何必要打聽走多久？

【第3句】： 求描寫歸隱的,積極人生態度詩句

柳絲柔，莎茵細，數枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，

看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來兮。

-------滕斌〔中呂?普天樂〕《歸去來兮四時辭》（一）

〔賀新郎〕奴耕婢織足生涯。隨分村疃人情，賽強如憲臺風化。趁一溪流水

浮鷗鴨，小橋掩映蒹葭。蘆花千頃雪，紅樹一川霞。長江落日牛羊下。山中宰相，

林外野人家。〔隔尾〕誦詩書教子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發。伴轆轤村翁說一會

挺膊子話。閑時節笑咱，醉時節睡咱，今日里無是無非快活煞。

-------孛羅御史〔南呂?一枝花〕《辭官》套曲（節選）

滕斌的《歸去來兮四時辭》（一），用綠柳、碧草、紅花、游人等尋常景物，寫富有人情味的村居生活，襯托急切的歸隱之心。在這些作品中，作者把田園生活描繪的是那么美好，是那么令人向往。孛羅御史的《辭官》，寫了他幻想中的農居生活，奴耕婢織、不愁吃穿，在小橋流水、蒹葭蒼蒼、蘆花似雪、紅花映霞、牛羊歸圈的生活環境中，賞美景，誦詩書，課兒孫，和村民無拘無束的交談。流露出作者厭惡官場，羨慕田園的心態。后者如：

舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一

個鵝。閑快活。

------關漢卿〔南呂?四塊玉〕《適意》

賓也醉主也醉仆也醉，唱一會舞一會笑一會。管什么三十歲五十歲八十歲，你

也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也

碎。

-------無名氏〔正宮?塞鴻秋〕《村夫飲》

閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風

渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。

-------趙顯宏〔中呂?滿庭芳〕《牧》

關漢卿的《適意》與無名氏的《村夫飲》都是通過盡情飲酒，寫出作者想象中適意、任情的村居生活。在這種生活中，沒有官場的虛偽，沒有讀書人的斯文，更沒有世俗的繁褥禮節，一切的一切，都撕下了偽裝，有的只是盡興率真，任情適意，透露出作者對這種生活的向往與羨慕之情，從而隱約傳達出他們隱逸避世的人生觀。趙顯宏的《牧》，通過寫牧人“樂以忘憂”的生活，顯示了牧人瀟灑的人生態度。其中“青箬笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄州”兩句，表面上寫牧人任意東西，自在逍遙，實際上是塑造了一個隱者形象。“滄州”一詞，古代常用以稱隱士的居處，杜甫有“吏情更覺滄州遠，老大悲傷未拂衣”（《曲江對酒》）的詩句，作品暗用其句意，婉轉含蓄地表達了隱逸之意。

棄了官，辭了朝，歸去來

隱逸散曲第三種表達方式是描寫官場險惡，直言仕途坎坷，表達歸隱之嘆?！皶鴷湃恕鄙⑶业倪@類作品，因為他們沒有官場生活的經歷，所以，他們作品中所描寫的官場情形，是他們主觀想象的產物，只不過借助想象的官場，來表達自己的生活態度，抒發隱逸生活的樂趣。如喬吉的〔南呂?玉交枝〕《失題》：

青春空過，早兩鬢秋霜漸多。運籌帷幄簪筆坐，費心如安樂窩。黃塵黑海萬丈

波，綠袍槐簡千家貨。算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。問小哥，你省么？拍手笑呵

呵。穿袖衫調傀儡，搭套項推沉磨。我如今得空便都參破，得清閑才是我。

喬吉一生，窮困潦倒，根本沒有出仕的機會，作品形象把當官說成是“金枷玉鎖”，做官的人，就像是任人擺弄的傀儡和供人驅使的推磨牲畜，這些認識完全是感性化的，對于官場的明爭暗斗、如履薄冰，顯然沒有官宦學者們寫得深刻。作者就是通過對官場感性的描述，以此來否定追求功名的為官之路，表達自己林泉之志。

【第4句】： 關于人生態度的詩句有哪些

【第1句】： 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。唐 李白《行路難》

——盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸.引申為相信總有一天會實現理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。

【第2句】： 會當凌絕頂，一覽眾山小。 唐 杜甫 《望岳》

——我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

【第3句】： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。宋 范仲淹 《岳陽樓記》

——應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂。

【第4句】： 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋 文天祥 《過零丁洋》

——自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

【第5句】： 誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。宋 蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

——誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩.不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。

【第6句】： 生當作人杰，死亦為鬼雄。 宋 李清照 《夏日絕句》

——活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

【第7句】： 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。唐 李賀 《南園》

——男子漢大丈夫為什么不腰帶吳鉤， 去收取那被藩鎮割據的關塞河山五十州？

【第8句】： 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。 清 鄭燮 《竹石》

——千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。

【第9句】： 行到水窮處，坐看云起時。 唐 王維 《終南別業》

——間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化

【第10句】： 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清 譚嗣同 《獄中題壁》

——我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。

現代人關于人生態度的名言：

【第1句】：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。（塞繆爾）

【第2句】：什么是失敗？無非是邁向更好境界的第一步。（溫迪爾·菲利普斯）

【第3句】：我們醒來的每一天都是一個新的開始，又一個機遇。為什么要把時間浪費在自憐、懶散、自私上呢？（卡西·拜特）

【第4句】：差不多任何一種處境--無論是好是壞--都受到我們對待處境的態度的影響。（西尼加）