【第1句】： 范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是“一,一”

是這句：不以物喜，不以己悲。

這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。岳陽樓記 宋代：范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

屬予作文以記之。（具 通：俱） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

（隱耀 一作：隱曜；淫雨 通：霪雨） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

譯文 慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。

這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。

雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。

這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。

唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？寫于慶歷六年九月十五日。注釋 記：一種文體。

可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。

古時(shí)朋友間多以字相稱。謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。

在這里作為被貶官，降職解釋。守：指做州郡的長(zhǎng)官 越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。

越，到了，及。政通人和：政事順利，百姓和樂。

政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。

廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。

興，復(fù)興。乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。

制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和宋代的名人。

屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。

作文，寫文章。以，用來，連詞。

記，記述。予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。

勝狀，勝景，好景色。銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。

吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。

際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

暉：日光。氣象，景象。

萬千，千變?nèi)f。

【第2句】： 岳陽樓記中,表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的詩句是

【第1句】：宋代范仲淹《岳陽樓記》中，表明范仲淹寬闊胸襟的詩句是：不以物喜，不以己悲。

【第2句】：遷客騷人因物而悲的句子是：則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

【第3句】：遷客騷人因物而喜的句子是：則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

作者概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。一種是“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情。遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。胸懷開闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。

目的是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨，既“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。

原文（節(jié)選）：

《岳陽樓記》宋代：范仲淹

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

釋義：

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。

這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

擴(kuò)展資料：

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

一提起岳陽樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲（釋義：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲）”。

還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（釋義：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂）”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。可以說，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形（釋義：太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體）”“沙鷗翔集，錦鱗游泳（釋義：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去）”。

“長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧（釋義：皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧）”。這些駢句為文章增添了色彩。

作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江（釋義：它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流）”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。“不以物喜，不以己悲（釋義：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲）”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（釋義：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂）”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。

參考資料來源：百度百科——岳陽樓記