【第1句】： 誰說環境決定人生 例子

獄警只是他的工作，他的大環境并不是自己的工作環境。

環境主要是周圍人的處事、心態、選擇，這些都會對一個人的成長形成潛移默化的影響。我看過一本小說，黑社會寫實之類的，里面有一段話，人學好很難，學壞也很難，最難的卻是如何徹底忘記自己的好和自己的壞，因為人只有被麻痹在另一種習慣里，才會忘掉現在的自己。

例子舉一個吧，我和我干媽的兒子，小的時候跟這別人混，而后我被母親看管在家，只要我喜歡的興趣她都培養，慢慢，我忘記了以前的日子，雖然一無是處，但是安穩生活。而我的那個哥們，由自己逼不得已，到逼別人不得已，僅僅是幾年的時間。到現在，已成陌路了。

【第2句】： 有關于環境決定或改變命運的事例、感悟、名言等等

出生的環境決定一生的命運

不要說什么努力就可以改變命運，醒醒吧，學校剛出來的小孩子吧。

這事不用例子，你在放學時間去小學門口看看，你就都明白了

你覺得開賓利接的和騎自行車接的，這一生的命運會相同嗎？

在當前的社會下，階層穩固，貧者的孩子無非是在延續貧者的命運，一輩子受苦受累，各種羨慕嫉妒恨最后轉變為無奈。即使有能力也不是一定能改變命運的循環，天時地利人和，人再和，天不時，地不利，枉你有再大的本事也是無用。

也有人說富不過三代，可惜，在天朝這種權錢勾結的社會，只有馬太效應是最適合天朝的。馬太效應你應該知道吧，貧者越貧，富者越富。只有徹底社會結構的改革重組也許可以打破這個循環，但是

隨著天朝社會的發展，你不用期待什么改革，因為提出改革的某組織，作為既得利益集團根本就不愿意改革。

【第3句】： 關于環境決定人生的作文

有一個奇異的小村莊，村莊里除了雨水沒有任何水源，為了解決這個問題，村里的長者決定對外簽訂一份送水合同，以便每天都能有人把水送到村子里，有兩個人愿意接受這份工作，于是村里的長者把這份合同同時給了這兩個人。

得到合同的兩個人中有一個叫艾德，他立刻行動了起來，每日奔波于1公里以外的湖泊和村莊之間，用他的兩只桶從湖中打水并運回村莊，再把打來的水倒在由村民們修建的一個結實的大蓄水池中。盡管這是一項相當艱苦的工作，但是艾德很高興，因為他能不斷地掙錢。

另外一個獲得合同的人叫比爾。令人奇怪的是自從簽訂合同后比爾就消失了，幾個月來，人們一直沒有看見過比爾。這點更令艾德興奮不已，由于沒人與他競爭，他掙到了所有的水錢。

比爾干什么去了呢？他做了一份詳細的商業計劃，并憑借這份計劃書找到了4位投資者，和他一起開了一家公司，6個月后，比爾帶著一個施工隊和一筆投資回到了村莊。花了整整一年的時間，比爾的施工隊修建了一條從村莊通往湖泊的大容量的不銹鋼管道。

此時，比爾卻在思考：如果這個村莊需要水，其他有類似環境的村莊一定也需要水。于是他重新制定了他的商業計劃，開始向全國甚至全世界的村莊推銷他的快速、大容量、低成本并且衛生的送水系統。每送出一桶水他只賺1便士，但是每天他能送幾十萬桶水。無論他是否工作，幾十萬的人都要消費這幾十萬桶水，而所有的這些錢便都流入了比爾的銀行帳戶中。顯然，比爾不但開發了使水流向村莊的管道，而且還開發了一個使錢流向自己的錢包的管道。

從此以后，比爾幸福地生活著，而艾德在他的余生里仍拼命地工作，最終還是陷入了“永久”的財務問題。

多年來，比爾和艾德的故事一直指導著人們。每當人們要做出生活決策時，這個故事都能給人以幫助。

還有孟母三遷，也可以借鑒借鑒。

【第4句】： 生活環境決定命運 作文

環境決定命運 不管什么樣的水， 只要它到達海洋，它就是海洋了； 不管是什么樣的水， 只要它到達陰溝，它就是陰溝了。

本來是這樣的，卻成了那樣。 人，簡簡單單的一輩子，有的扮演的轟轟烈烈，有的默無聲息；有的演義得名垂青史，有的臭名遠揚。

于是一代代人便潛識的認為：命乃天定。而我認為人一輩子是由自己決定的，與所處的環境密切相關。

蜀國先主劉備先生，出身寒門，父親早故，和母親靠販屨織席相依為命。可以說要地位沒地位，要權勢沒權勢。

然而他卻有一個很好的“再造”環境——漢朝宗室后裔。其父祖還曾做過小吏，只是輪到他時家道中落了，但按輩份他還是當朝天子的皇叔。

后來也正是因為這個條件，劉備身邊聚集了一堆風流人物，建立了政權，促使三國鼎立的出現。所以說：命運非天定。

〈孟子〉中講的天時，地利人和都是指環境但怎樣把握創造，改變在依靠人，只有把握有利之環境因素，改變不利之環境因素，并充分利有用就會改變自身。 偶爾聽到一些人在嘆息命運不濟，于是信心全無，沉浮在一些撩倒的場合，從此一蹶不振。

但若要是反過來思考，命運越苦就越堅強，努力營造脫“貧”的門路，使每一條門檻都是活著的，這也是考驗我們心理環境的一面。其實人在改變自身和改變命運的途中，營造良好的心理環境很重要，要心理教育界有一句很好的名言： 播下一種思想，收獲一種行為； 播下一種行為，收獲一和習慣； 播下一種習慣，收獲一種性格； 播下一種性格，收獲一種命運。

這也很好的解釋了心理環境與命運的關系。 人生活的環境是一種外部環境，往往外部環境不好，會影響心理環境，因為人的心理往往是薄弱的。

明末萬歷年間，明神宗執政，由于在首輔大臣張居正的輔佐下，戰戰兢兢，對朝政末有絲毫懈怠，而在萬歷十二（公元1584年）張居正故去之后，由于神宗身邊的人由原來的首輔變為了外戚和宦官，他開始疏遠朝政，實施不上朝，不面臣等“六不”政策由些導致了明王朝的日益衰亡。后來史評家認為明朝之所以滅亡不是亡于崇禎皇帝，而是亡于神宗。

這就是一個皇帝的命運，一個王朝的命運。 所以，我還是要強調：外部環境的變化導致了心理環境的變化，這一變化直接影響的是人的命運，當我們在典籍中掠過，環境改變命運的案例數不勝數。

雖然如此，但在多數情況下，當人遇到環境不順時，便會怨天尤人，從來不去從實際出發，尋找改變環境，改變命運的方法，而是一味的逃避：逃避環境，逃避命運，而往往這些逃避者就被歷史的煙云覆蓋了。

【第5句】： 以環境決定命運為題的800字作文

希望能幫到你，能采納。

第一篇：

不管什么樣的水，

只要它到達海洋，它就是海洋了；

不管是什么樣的水，只要它到達陰溝，它就是陰溝了。

本來是這樣的，卻成了那樣。

人，簡簡單單的一輩子，有的扮演的轟轟烈烈，有的默無聲息；有的演義得名垂青史，有的臭名遠揚。于是一代代人便潛識的認為：命乃天定。而我認為人一輩子是由自己決定的，與所處的環境密切相關。

蜀國先主劉備先生，出身寒門，父親早故，和母親靠販屨織席相依為命。可以說要地位沒地位，要權勢沒權勢。然而他卻有一個很好的“再造”環境——漢朝宗室后裔。其父祖還曾做過小吏，只是輪到他時家道中落了，但按輩份他還是當朝天子的皇叔。后來也正是因為這個條件，劉備身邊聚集了一堆風流人物，建立了政權，促使三國鼎立的出現。所以說：命運非天定。〈孟子〉中講的天時，地利人和都是指環境但怎樣把握創造，改變在依靠人，只有把握有利之環境因素，改變不利之環境因素，并充分利有用就會改變自身。

偶爾聽到一些人在嘆息命運不濟，于是信心全無，沉浮在一些撩倒的場合，從此一蹶不振。但若要是反過來思考，命運越苦就越堅強，努力營造脫“貧”的門路，使每一條門檻都是活著的，這也是考驗我們心理環境的一面。其實人在改變自身和改變命運的途中，營造良好的心理環境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

播下一種思想，收獲一種行為；

播下一種行為，收獲一和習慣；

播下一種習慣，收獲一種性格；

播下一種性格，收獲一種命運。

這也很好的解釋了心理環境與命運的關系。

人生活的環境是一種外部環境，往往外部環境不好，會影響心理環境，因為人的心理往往是薄弱的。

明末萬歷年間，明神宗執政，由于在首輔大臣張居正的輔佐下，戰戰兢兢，對朝政末有絲毫懈怠，而在萬歷十二（公元1584年）張居正故去之后，由于神宗身邊的人由原來的首輔變為了外戚和宦官，他開始疏遠朝政，實施不上朝，不面臣等“六不”政策由些導致了明王朝的日益衰亡。后來史評家認為明朝之所以滅亡不是亡于崇禎皇帝，而是亡于神宗。這就是一個皇帝的命運，一個王朝的命運。

所以，我還是要強調：外部環境的變化導致了心理環境的變化，這一變化直接影響的是人的命運，當我們在典籍中掠過，環境改變命運的案例數不勝數。

雖然如此，但在多數情況下，當人遇到環境不順時，便會怨天尤人，從來不去從實際出發，尋找改變環境，改變命運的方法，而是一味的逃避：逃避環境，逃避命運，而往往這些逃避者就被歷史的煙云覆蓋了。

第二篇：

現實中，人與人的交往構成了紛繁復雜的社會關系，每個身處其中的人都會受到種種環境的影響。談到這一問題，我們自然會想起西晉思想家傅玄曾說過：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話現在常用來比喻經常與優秀人才一起交往，自己也會向好的方向發展，反之亦然。的確，生活中，我們都會在不經意間接受來自環境的一些潛移默化的影響，從而不知不覺地改變了自己的品行。古往今來，有許多真實的事例可以說明這一點。

歐陽修是北宋著名的文學家、政治家。他在潁州當長官的時候，手下有一個名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這里，便到他家中拜訪，歐陽修邀請呂公著一同待客。席間，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應該多向他請教作文寫詩的技巧。”此后，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。

這個事例很好地說明了“近朱者赤”的道理。《論語·里仁》云：“見賢思齊焉。”如果一個人周圍都是一些道德高尚的人，那么這個人也會通過努力，去趕超他們。同樣地，如果一個人總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之他的品性也會變得惡劣，下面我們就來看一個這樣的例子。

解放前，一位名叫穆時英的青年作家，寫了一本揭露舊社會黑暗的小說《南北極》，轟動了文壇。但是當他到了十里洋場之后，受到那種腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起了紙醉金迷的生活來，這可謂是對“近墨者黑”最好的詮釋了。

至此，我們已經可以看出環境對人性格的影響之大了。古時孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯系到現在，我們仍是處在成長階段的青少年，眼睛不夠明亮，內心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應該學會明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養，增長才干，做一個德才兼備的人。

【第6句】： 社會環境描寫的精彩句子200字誠信

尊敬的主席、評委、對方辯友、各位觀眾：

大家晚上好！（【第1句】：2可選）

【第1句】：對方辯友的言辭確實精彩，但是激情有余，而理智不足！再激昂澎湃，我也要給對方的無力辯駁潑一盆冷水，也要指出對方辯友的錯誤論斷。（提出對方觀點的一些錯誤和反駁對方觀點的漏洞，用時1分鐘。）

【第2句】：對方辯友的邏輯看似條理，但是大量的客觀事實卻證明對方辯友在以偏概全，命運和個人奮斗有關，但是起決定性作用的卻是社會環境啊！個人奮斗只能夠決定命運的一小部分，面對既定的時代環境，特定的人和事物，我們的奮斗只是促使命運向好的方向發展，但是最終決定權還是在機遇，在于周圍的人和事，在于天時地利人和。

現在，請允許我總結我方觀點。（用時1分鐘）

第一，從哲學角度講。物質決定意識，人作為社會中的個體，無時無刻不依賴于社會環境而存在，社會環境決定了個人奮斗的目標與方向，“巧婦難為無米之炊”，脫離社會環境而空喊奮斗是盲目的，沒有任何意義的。命運的起伏，際遇的變換都是由社會環境所決定的。每個人與生俱來的社會環境決定了他的家庭背景、個性脾氣、學識修養、成長經歷等等各個方面，而這些方面的有機組合就決定了一個人的世界觀、人生觀和價值觀。人生漫漫長路，遇到的人和事，經歷的苦與難，這些都是社會環境決定的，因而每個人的命運才會有喜怒哀樂，才會有成功與失敗。

第二，從歷史上來講。時勢造英雄，亂世出梟雄。英雄與梟雄的誕生都是社會環境決定的結果。英雄還是梟雄都無法造就時勢，只能在一定的社會環境中去發展個人的才能。“力拔山兮氣蓋世， 時不利兮騅不逝。”項羽的命運是時勢造就的，失敗就在于他進行盲目的個人奮斗，沒有看清決定性的因素——社會環境。劉備在關羽、張飛、諸葛亮等人的輔佐下終于建立了蜀國，這個過程中決定劉備命運的還是“天時地利人和”啊，假如沒有諸葛亮，他能夠成功嗎？曹操能夠挾天子以令諸侯，也是由他的身份、地位以及漢獻帝的軟弱無能決定的呀！拿破侖如果不經歷法國大革命，縱然他是經天緯地之材，恐怕也只能做一個無名小卒罷了。列寧說：“托爾斯泰是俄國革命的鏡子”。但是你想想，沒有農民，沒有革命，托爾斯泰如何寫得出《戰爭與和平》？周圍的社會環境決定了他成為一代文豪的命運。命運需要個人去奮斗，但是最終能夠決定個人奮斗結果的還是社會環境。（如時間不夠，此段托爾斯泰和曹操的例子可以刪除）

第三，從現實角度來看，大家出生于和平年代，經歷的也大致相同，可是我們經常聽到有人感慨“同人不同命”，你看，為什么相同的高考分數，在有的地區可以上北大清華，而其他地區只能上普通的院校？這是個人奮斗和不奮斗的區別嗎？為什么香港的清潔工人月薪五千元，而我們學院的教授也不過五千元，難道我們的老師不努力奮斗嗎？不是，這一切都是社會環境決定的呀！

【第7句】： 關于環境的名句

【第1句】：環境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了—— 華生

【第2句】：志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發的人的勝利，會鼓勵激發你作更艱苦的奮斗，以求達到如像他們所做的樣子。—— 斯蒂文

【第3句】：請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。—— 托爾斯泰

【第4句】：成功的管理藝術有賴于在一個充滿偶然性的環境里為自己的活動確定一個理由充分的成功比率。—— 卡斯特

【第5句】：同一措施不能適合所有的環境—— 希臘

【第6句】：心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。出自：明?洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。—— 洪自誠

【第7句】：處治世，為好人易。處亂世，為好人難。處治世，生活容易環境安和，縱然不去為惡，也算不了一個好人。正如一個女子，衣食不缺，且日與一群賢婦女同居，而能不賣淫，那還能稱好為賢女么？處亂世，生活艱難環境惡劣，偏要努力學好，才真算一個好人。正如一個女子，衣食兩缺，且日與一群娼妓蕩婦同處，而能清白自守，那才配稱她為貞女呢。—— 老宣

【第8句】：集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。—— 培根

【第9句】：人創造環境，同樣環境也創造人—— 馬克思、恩格斯

【第10句】：有一句話叫'境由心生'。很多時候，人的痛苦與快樂，并不是由客觀環境優劣決定的，而是由自己的心態、情緒決定的。你看路邊的小草，被人踩來踩去，可它還是活下來了，它拼命地站起來，接受大自然給予的陽光、雨露，所以，它比溫室里的花朵更有生命力。—— 盧勤

【第11句】：據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物—— 恩格斯

【第12句】：愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時間、空間、條件、環境影響的忠實。愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點。—— 安恩?拉德斯

【第13句】：環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。—— 佚名

【第14句】：令人賞心悅目，給人以美感的環境對人們工作、生活、學習、娛樂是不可缺少的。—— 佚名

【第15句】：青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。—— 李大釗

【第16句】：現實主義的意思是除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物—— 恩格斯

【第17句】：環境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現。—— 車爾尼雪夫斯基

【第18句】：智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。—— 莎士比亞

【第19句】：這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西：一座修道院。在這個冷冰冰的環境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現在她頭發緊貼著低矯而微凹的額角；他發現她的端正的臉上有一種刻板和固執的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。—— 巴爾扎克

【第8句】： 生活的環境決定一個人的境界的意思

生活的環境決定一個人的境界

就像白居易《中隱》

大隱住朝市，小隱入丘樊。

丘樊太冷落，朝市太囂喧。

不如作中隱，隱在留司官。

似出復似處，非忙亦非閑。

唯此中隱士，致身吉且安

“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。

那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已，

而真正達到物我兩忘的心境，

反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，

自得其樂，因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。

有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎于桃源世外，這是指小隱

真正有能力的人卻是匿于市井之中，那里才是藏龍臥虎之地，這是指中隱

只有頂尖的人才會隱身于朝野之中，他們雖處于喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者

所以環境，對我們的影響也很大，

古代孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！

所以，我們要有正確而積極的心態，才會讓我們的生活更有意義

部分選自百度知道